我们上面说孝道能感动上苍，不孝是否也有神明看见呢？道理是相通的。父母亲是一个人福根的根本，就好比一棵大树有根，它才能茁壮成长，如果根断了，那么这棵大树就枯死了。
《三国演义》中的吕布是众所周知的战将，骁勇能敌万军，是一位难得的人才。但是他的品德不行，不忠不孝，反反复复。他先投奔了董卓，认董卓为义父，虽是义父，但也构成了父子关系，有了这层关系，作为儿子的吕布就要向父亲行孝道。但吕布对董卓并没有行爱敬之道，当然，这也因为董卓没有德行，不能感召一个好的义子，反而感召了一个忘恩负义之人。所以他们有利可图时在一起，利益冲突了，就成了仇人。
如果一个人德行有亏欠，就自然会招致灾殃。董卓和吕布就是如此，以致后来他们中了王允的奸计，为了争夺貂蝉反目成仇，结果吕布亲手把他的义父董卓给杀死了，而吕布自己也没有好下场，后来被曹操捉拿，赐死。
一个人能不能得到好报，得到善终，得到吉祥，德行是最关键的，而不在于他的才华。吕布是难得的将才，刘关张兄弟都打不过他，可见他的骁勇。但是他只有才，没有德，天地也不会容他了，因为他的动心起念是恶，这种恶念损了他自己的性德，结果也就身败名裂了。
因此我们说，一个人的起心动念，关系到一个人一生的命运。如果一个人发心是好的，比如他孝敬父母，友爱他人，那么他就一定会感召到好的事物，人生之路也会走得顺风顺水；但如果他自私自利，不能敬爱父母，那么他就不可能会敬爱他人，如此，他也不会得到任何人的爱敬，这样的人生存于世，被世人所不重，还能有什么出路呢？
身处在现代社会的人们却意识不到这一点，很多人嫌弃自己的出身，与家族割裂，殊不知这便是把自己推向孤立无援的境地，成为天不佑的无根草。祖先就是我们的天，就是神明，可以助我们心想事成。认祖归宗便是和祖上接通力量的脉搏，一旦接通，祖先会毫无保留地把一脉相承的所有福德与智慧都赐予我们。
从古至今，尽孝重情的圣贤比比皆是，舜尽孝曾感天动地，最终得到尧的赏识，成为一代贤明帝王；汉文帝刘恒为母亲亲尝汤药，仁孝之名流传万代；孔子得意门生曾参“啮指痛心”，为人敬重。这些圣贤之士都可做到侍奉父母，生时尽力，死后思念，而生活在二十一世纪的我们却衣来伸手，饭来张口，不懂得理解父母的良苦用心和亲情的重要性。因此，弘扬孝道，注重亲情是我们这一代人的艰巨任务。
以孝为本，以情为根。我们不能忘记孔子的告诫：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孝，并非仅仅是对父母的赡养与敬爱，同时也是对自己德性的浸润，对自己智慧的修养，对社会的责任担当。以孝为本的教育力量，不仅可以感化冥顽、减少罪恶，更可以和睦家庭、和谐社会。为了我们自己的幸福，家庭的和谐和民族的昌盛，让我们从行孝做起，为父母的幸福安康献出我们的一份孝心。如此，我们的人生之路才会通畅无阻，我们的生命才会更加有力量，而我们的命运也会得到神明护佑，获得圆满。
父母是世间最大的福田
父母给了我们生命，从命脉的角度去看，也叫福脉，而生养我们的父母，就是我们最大的福田。
父母是我们的福根，孝顺父母便是在积福，而积福和为善就是一个人活在世间的修行功课。常言道：在家孝父母，胜过远烧香。父母就是我们家里的两尊活菩萨，我们只有好好供养他们，才能为我们积得福报，永享安康。
自有传说以来，刘海就被人们看作仁慈之神，而民间流传刘海戏金蟾的故事，就是对孝道的一种标榜。
狐狸小九妹在与金蟾大王的打斗中负伤逃下凤凰山，被樵夫刘海救助。伤愈后的小九妹念念不忘刘海的恩情，时常下山帮助刘海，并被刘海对母亲的孝心所感动。于是，她化成胡秀英下山，嫁给刘海，帮他洗衣做饭，照顾母亲，一家人其乐融融。胡秀英和刘海为救治母亲眼疾到华山天池寻找神水，金蟾大王趁机抓住胡秀英，威胁她嫁给自己。
刘海的诚心感动天地，破除斧头咒语解救斧头神后，得其相助救出妻子，并治好母亲眼疾。怀孕的胡秀英借宝珠汲取日月精华，却遭金蟾大王偷袭，失去宝珠，变回真身。刘海为救妻子，联手八位姐姐和斧头神，击败金蟾大王，夺回宝珠。
金蟾大王被玉皇大帝降罪，口咬金钱到人间助刘海店铺生意兴隆。久而久之，其他商家纷纷效仿刘家，雕刻金蟾放在店内，寓意生意兴隆，财源广进。
刘海娶得美娇娘，生意做得风生水起的主要原因是他的孝顺。如果刘海不是一个心怀仁慈、孝敬父母的人，他也不会有这样的机缘，获得如此福报。由此看来，父母才是我们人生当中最大的恩田和福田，而尽孝道，就是我们播种下的一粒种子。恩田肥，福田厚，我们才得好收成。但是如果我们失孝失德，对父母不恭不顺，不能种下好的种子，那么再肥沃的土壤也不会结出丰硕的果实来。
反观自然界，其实一切自然规律都在验证着孝道的福报。我们到原始森林去看，为什么很多大树的树根上铺着一层厚厚的叶子？根汲取养分，来滋养这棵大树的枝叶花果，让大树繁盛，参天而立，那么大树知不知道根的恩德呢？当然知道。所以我们可以看到原始森林里面的花果，包括那些树叶，到深秋的时候，全部都落在树根附近，化作养料来滋养树根，这是自然界的一种语言，它们知恩报恩，以此来表达对树根的恩德和孝敬。
我们再看花，花的根部供给上面营养成分，让花开得很美，那么花知不知道孝道呢？有首古诗讲：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”如此来看，花有没有情呢？当然有情。花很美，大家赞叹花的时候，花也在想：我要报答根的恩德。所以我们发现，当花凋零的时候，它落在了哪里？是落在了根上，它要化做春天的泥土，来报答根的恩德。
那么我们人类呢？一个人从呱呱坠地的那天起，就一直在父母的庇佑下健康生活，饿了父母给吃的，渴了父母给喝的，他们辛苦劳作为我们的人生创造了一切有利条件。可我们能带给他们什么呢？等我们长大成人，他们也老了，耳朵不灵敏了，眼睛不清晰了，行动也变得迟缓了。他们把生命中美好的一切都给了我们，留给他们的却是一把岁月的痕迹。
试问，这世间谁没有父母，谁不是在父母无私无欲无求的呵护下长大？可为何到了父母白发苍苍需要我们赡养时，我们却有了各种想法并想要逃避呢？
古人言：“子欲养而亲不待。”当我们的父母还健在时，为何我们就不能像我们初生时父母呵护我们那样来赡养、善待我们的父母呢？这世上有很多忤逆不孝的子女，常常因为父母年老不能做事便将他们视为累赘，又可曾想过我们出生时，不仅不能做事，连爬行、走路到吃饭、穿衣都是父母手把手教会的。父母没有嫌我们“无用”而放弃对我们的教养，而我们为何要因为“无用”而放弃对父母的赡养？
更何况，父母给了我们生命，祖宗给了我们基业与姓氏，我们如果连父母祖宗都丢弃了，那什么才是我们真正在乎的？恐怕这世上也没有什么是值得爱的了。一个心中无爱的人，会有美满的人生吗？会有幸福的体验吗？会事业成功、升官发财、飞黄腾达吗？当然不会。
亲情不是拿来“用”的，亲情是一种心灵的依靠，是一种血脉相连的恩义、道义。
所以，我们要用我们的财富、地位，我们的福分，立身行道，扬名于后世，贡献国家、民族、社会，以显父母，以显祖宗，光耀门楣。这样做的目的就是为了给后代子孙做好榜样。当我们用人生的智慧福分去孝敬父母、长辈、祖先，去孝敬我们家族的大树根时，家族这棵大树就会进入生生不息的良性循环中，为我们的后世万代创造美好生活。
一个人要想运气好，人脉好，首先要从孝敬父母开始。所以，趁着我们的父母还健在，好好地孝敬他们，只有这样才能对得起我们的良心，才能为我们自身修德积福。
供养父母，财富自足
家有一老，如有一宝。
孝顺供养父母，在佛家讲是大福德，是苦厄也挡不住的大福德。孝养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变。总之，孝顺供养父母，让父母每天都能高高兴兴，我们的烦恼事都会自动化解的。换句话说，行孝心，有孝能，就会有财报。
中国历史上很多富商巨贾都是孝子。这话并非空话，如果我们把那些成功人士列出来，一一对应来看，他们当中，只要是财富恒久的，无一不是大孝子。当然，也有运气好、一夜暴富的人，但如果他们不行孝道，财富终会有散去的一天。
子路，春秋末鲁国人。他在孔子的弟子中以政事著称，并以勇敢闻名于世。但子路小的时候家里很穷，常年靠吃粗粮野菜度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想：要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了三十几里路，从亲戚家背回了一小袋米。这么长的山路，让尚且年幼的子路感到无尽的疲惫，但当他看到父母吃上了香喷喷的米饭，一副很满足的样子时，子路瞬间忘记了疲劳。他觉得，能满足父母的愿望，让他们吃上一顿香喷喷的饭，比什么都重要。看到子路的这一举动，邻居们都夸子路是一个勇敢又孝顺的好孩子。
后来子路的父母去世了，但他孝顺父母的德行让他在楚国获得了很高的地位，甚至他“游于南楚”，随从的车马就有百乘之多。他的粮仓里积的粮食有万钟之多，他每天都坐在累叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席。
试想一下，如果子路没有孝心，他就不会被人们交口称颂，如果没有民间的口碑相传，他便只是乡间的无名小卒。试问，一个名不见经传的人如何能让国君知道他的德行，赐予他丰厚财富呢？所以说，一个人以孝心供养父母，他的面色就会生出和合回旋的贵气和财气，富贵气就丰隆。一个人如果想要聚集财富，不必外求，只要尽心供养你的父母就一定可以富贵双收。
有一个亿万富翁，待人非常大方，乐善好施。但凡来见他的人，他都会提供最好的住宿和衣食给他们，生活艰难的，他还会赠些钱财。他说自己的家业之所以长盛不衰，财富之所以成倍增长，皆是因为祖上的积福。他感恩祖宗父母赐予他的福报，尽心行孝，奉养父母，让他们在有生之年，活得心想事成。他说财富其实没有那么遥不可及，只要履行好作为子女的本分，一心尽孝，财富自会来敲你的门。
还有一家房地产的老总，非常孝顺父母，父亲过生日，他就把父亲请到公司，当着全体员工，为父亲行三拜九叩大礼。他还以身作则，用自己的实际行为来教员工行孝，他说：“人无孝而不立，一个人在世上立足的根本都没有了，他还能有什么作为呢？”每到过年过节的时候，他还会给员工发福利，给他们假期，让他们多回家看看父母，尽尽孝心。如果有员工的父母生病了，他必会大包小包拎着营养品前去探望，他说，只有父母身体康健，员工才能踏实工作，踏实工作才能得到财富以尽孝道。他要做的就是保证员工能更好地孝敬父母。正是有了这种孝心，他的事业做得非常大，短短三年，资产就过亿。
所以郑玄郑夫子就讲：“富贵不可求而得之，当修德以得之。”我们不要去求财富，修德尽孝道，财富自然就来了，用德行来感召这个福分。《百孝篇》讲得很透彻：“孝子贫穷终能好。”俗话讲“君子求财，取之有道”，这个道是什么道？孝道。孝到了，财富自然也会到。
大财靠运，小财靠勤。运是什么？运就是命里有。命里怎么会有？那便是祖上积德，德为本，财为末。行孝可以有效地接通祖上财源，又在积现世之福德，财富是尾随福德而来的。如果你今生福禄无忧，那一定是祖上积下的德行，你更该感恩祖先孝敬祖先；如果你感觉今生生意不顺，那就从孝顺你的父母开始，坚持去做，你一定财源广进。就算你是最差最下等的命格，只要你孝顺父母，好好供养父母，命运马上就会发生改变。要记住：供养父母，财富自足。
行孝是内心祥和安乐的源头
一个内心祥和安乐的人，他的家庭一定是和谐的。原因是什么呢？这是德行的感召。一个具足德行的人的内心必定是安乐的，一个内心安乐的人必定没有任何烦恼，没有任何对立，没有任何冲突，那么这样一个人，他跟任何人都能和谐相处。
有些人常常会发牢骚，说某人如何不好，某人如何得罪他。你会发现他不仅自己不快乐，家里更是不和睦，这是为什么？因为他的内心不安乐，那些对立、冲突的念头没有放下，当他放下之后，必定是人乐家和。其实外面哪有什么对立冲突，对立和冲突都是自己内心里面的，都是自己给自己出的难题。
前面我们已经说过，孝字上面一个老字头，下面一个子字底，合而一体成为孝。所以孝就代表一体，一体里面没有对立、没有冲突、没有矛盾。真正孝顺的人，内心里面绝对没有冲突对立，跟任何人都能和谐相处。所以我们说行孝是内心祥和安乐的源头。
