孝是人生福慧的根本
我们此生的福根联结在父母身上，我们必须把根浇灌好，才能有福报。通过孝敬父母联结上祖先的福脉，这就叫作接根。
接通福源慧根，上对得起列祖列宗，下对得起子孙后代。这里说的接根并不仅仅指与父母、祖父母，而是与千秋万代的祖先接气、接脉。怎样做起呢？那便要从孝敬父母开始。即便祖上有不孝的长辈也没有关系，只要我们孝顺父母，诚信敬意，便可感动祖先，便可顺利接脉。打通福脉后，我们就会发现有一股神奇的力量指引我们，这种力量可以护佑我们安然度过很多困境，并帮助我们找到正确的方向与成功的捷径。这也就是我们说的“怀孝心，百福皆至”。
事实上，一个人的力量极为有限，势单力薄、孤军奋战，若没有任何一种力量的加持和续借，想成就一番事业几乎是不可能的。
一个人得父母化育而成形，虽然在出生剪断脐带那一刻起便脱离母体转入后天，但在转入后天之后的漫长岁月里，身上仍然“全息”着父母双亲的生命信息，生命的根和气数还存留在父母那里。父母与我们的祖祖辈辈以及我们的后代组成了一条生命的信息链，我们便是这条链上的一个“结”。
如果我们要想成就一番大事业，就需要连接这条信息链，以借助我们祖先的力量。那么，如何才能连接呢？行孝便是与祖先接根的秘诀。行孝是大智慧。举个简单的例子，我们个人的能量就像笔记本电脑自身所储存的电量，待机时间不过五六个小时，时间一到，便会因为电量不足而关机。但如果接上电源，就会有源源不断的电量，而这电源便是我们祖先的力量，这种力量深厚强大，源源不断。有智慧的人善于接通先人的力量来成就自己的事业，因为他们十分清楚地认识到自己力量的局限性。
一个人如果只想到自己的利益，一切举止行动只考虑到自己的利益得失，那么结果也只能是自己反推自己。但如若是为了家族，为了父母，为了孩子和妻子，便会得到巨大的促进力。这种促进力很强，足以使这个人勇往直前，克服前进途中一切艰难险阻，最终一切阻碍势力都会为他让步。
中国的文字是世界上最有智慧的文字。我们还看这个“孝”字：上面是一个老字，下面是一个子字，老代表老一代，老一代还有老一代；子代表子一代，孩子还有孩子。老一辈的老一代和子一代跟我们的无尽的后裔是一体，这样的观念就叫作孝。无尽的后裔通过孝道跟我们无尽的祖先成为一个生命体，是一个生命，是通的，这就叫作孝。
由古至今，但凡大人物都是有名的孝子。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲、继母以及异母同胞的弟弟，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，在谷仓下放火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，父亲与弟弟下土填井，舜掘地道逃脱。事后，舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
最终，他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封弟弟为诸侯。孔子说：“舜其大孝也与！”他“尊为天子，富有四海之内”，为什么？因为“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。
这就是舜的孝心感召来的福报，并使他成为一代圣贤明君。《太上感应篇》是道家的经典著作，儒释道三家的学者、文人，他们都是熟读这些经典的。自古以来，人们把《太上感应篇》称为“元宰必读书”，元也就是状元，宰就是宰相，状元、宰相必定要读的书，为什么？它帮助人们修福！当上状元，当上宰相那得多大的福报，所以，人们要懂得修善修福。《太上感应篇》讲因果，也是用“感应”两个字来讲的，里面有一句话：“其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。”
怎样转祸为福？过去如果做了恶事，招致的恶报那就是祸，想要转祸为福，就得断恶修善。所以曾经做过恶事，要改悔，改悔了以后，厄运也就改了。诸恶莫作，所有的恶事都不要做，众善奉行，一切善事都要去做。久久必获吉庆，做久了就自自然然得到吉庆，吉是吉利，庆就是福报。若要希望儿孙也能够孝顺，自己就要好好地行孝、行善。在修福、修善中最根本、最重要的就是行孝，所谓百善孝为先，孝悌传家，这是家门有福。
《劝孝文》说：“我能孝，自无逆子，子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉。”
《劝孝文》让我们从自身约束自己，当我们能做到孝顺父母时，子孙后代必定受我们感召，也会不由自主地学习我们的孝行，到我们老的时候，就会孝顺我们，这样一代代子孙都没有忤逆不孝的孩子，我们的家风家道就得以延续，长盛不衰，子孙后代因福德积累而繁荣昌盛，这样做的益处多么丰厚啊！
其实，这样的家庭也是我们每个人所渴望的，我们都想要获得生生世世的福报，那怎样才能心想事成呢？我们首先要做的就是怀孝心，敬父母。因为尽孝是顺应天道的事情，我们要尽己所能地行孝道，只有这样才可能实现道德的圆满自足，家庭的和谐美满和人生的百福临门。
厚德载物，孝为德之首
“德”是什么？德是道的相，道是德的体。道，虽然我们看不见摸不着，可是它能显现出来，显现出来就叫德。我们人类把道人格化了，也就是儒家讲的八德：“孝悌忠信礼义廉耻”，而八德就是人格化的道。此外，还有伦理化的道，也就是人与人之间的关系，即人伦，是用五伦十义来体现道的方式，所谓父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，这是伦理化的道。把道显现出来，就是德。比如，大海中水是道，水是大海的本体，那个波，你能见得到。水波起来了，你看见波，就知道那是水。波是德，波能显现水，水是波的体。因此我们行德就能证道。我们能够做到的，能够看到的，能够用到的，那是德，知道德就是有道。
那么德的根本是什么呢？是孝，孝为德之首。在中国这块拥有数千年文明的土地上，没有不崇尚孝德的地方，也没有不崇尚孝德的人。孝是中华文化中的核心观念，具有原发性和综合性，也是中国文化精神的源头和出发点，堪为中华民族精神的渊薮。所谓“读尽天下书，无非是一个孝字”。
十九岁的大学生刘霆，他母亲患了尿毒症，要换肾，但是家里很穷，没有钱治疗。刘霆考上了浙江林学院，知道读不起书，就想在家里侍奉病床上的母亲，他说：“母亲含辛茹苦把我养大，我自然要力所能及地回报。”可是母亲说：“不行，你一定要去读书。”在母亲的强烈要求下，刘霆决定背着母亲到学校。不能住学校的宿舍，他就在外面租了一个很小的房子，跟母亲同住，白天读书上课，晚上回来做家务，照顾母亲。而且他决心要把自己的一个肾献给母亲，让母亲能够活下来。他鼓励母亲说：“妈妈，你一定要活着，只要你活着，我就能坚持下去。”
他的这种孝心孝行感动了很多人，社会上的热心人士纷纷解囊相助，拿钱来帮助他母亲治病。上海一家医院知情后，决定为他母亲提供肾源，并免费手术，刘霆也不需要为母捐肾了。
刘霆的这种举动是有人教他吗？没有。这种孝心没有人教他，自自然然就是这样的。“道”便以孝行的方式显现在了他身上，而这种德行就是道的人格化、伦理化，我们称它为天性。
一颗至诚的孝心唤起了无数的孝心，因为所有人皆有善心。当一个人在行孝的时候，他能与道相通，就能让所有人的孝心跟着显发出来。因为体是一样的，所以佛家讲“众生同体”，儒家讲“仁”，仁爱的仁，这都讲的是同体的爱心。既然是同体，就能互相感动，互相传递、开发这种孝德。
夫孝，德之本也，教之所由生也。——《孝经·开明宗义章第一》
孝是一切的根本，所有品行的教化都是由孝行派生出来的，也就是说，孝是我们的慧命，孝也是我们的善端。
曾子曰：“甚哉，孝之大也！”
孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”——《孝经·三才章第七》
尽孝无论尊卑贵贱，有其行就能够成其德。所以孝是公理，孝是天经地义的，它的重要性是毋庸置疑的。既然孝是人间永恒的法则，那么我们必须效法它，按照它去做。孝不仅是百德之首，也是天道自然的一个体现。孝道的博大精深，犹如天有它的规律一样，日月星辰的更迭运行有着永恒不变的法则；犹如地有它的规律一样，山川湖泽提供物产之利有着合乎道理的法则；而孝道则是一切品行中最根本的品行，是人必须遵守的道德，是人间永恒不变的法则。
圣人言：厚德方能载物。何为厚德？厚德就是大德，作为一个人来讲，首要具备的一种德行就是孝德。在我们五千年的历史传承中，孝道文化一直是百德之首，翻开历史，当我们细数那些古圣先贤的时候，无一不提及他们的孝德，如：周文王寝门视膳，孔子立身行道，虞舜耕田，仲由负米，闵损芦衣，黄香扇枕温衾，吴猛恣蚊饱血，等等。
这些故事尽管是几千年前的事情，可是到了今天，人们依然在传颂，依然在效仿，可见孝是恒常不变的大道。时代虽然有变迁，哪怕是金石都可能被销毁，但是孝亲的德行是永远不能够改变的。古人重孝，是因为他们知道孝是人和天地同参的重要枢纽。我们知道，三才是指天、地、人，人之所以能够和天地同参，是因为人有自己的道德。人之所以别于禽兽，也是因为我们有自己的道德。而人的道德从何处来？就是从孝开始的。
由此看来，孝德不仅是一种精神，也是一种行为。孝德文化以生命论为本质，以儒家思想为基础，作为中国文化的一个核心概念，体现出儒家亲亲、尊尊、长长的基本精神。纵观历史，我们不难看出，孝德既是纵贯天、地、人，祖先、父辈、己身、子孙，过去、现在与未来的纵向根脉，也是中国人际与社会关系得以形成的精神纽带。无论经历多少岁月的洗涤，经过多少世代的传承，经受多少次遗忘和重塑，孝德永远是民族认同的标记，民族凝聚力的源泉，中华文明的精髓，民族美德的荣耀，是永远不过时的价值观。
孝德是一个国家人伦道德的基石，更是传统文化中的一颗瑰宝，它永远闪烁着绚丽之光，照亮整个社会乃至世界，使社会和谐，世界和平，万众幸福平安。所以我们说孝亲是大德、大道，是不用任何人去教的，因为孝是道的显现，是自然而然发生的，是每个人与生俱来的能力。
仁孝有撼动上苍的力量
孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。——《孝经》
俗话讲：举头三尺有神明。这世间真有神明吗？许多人认为这是一种迷信思想，其实不然。这世间有神明，不但有，还和我们密切相关。老人常说行善事，神明也会护佑。那么神明在哪里呢？其实神明就是我们的列祖列宗，他们是我们成就事业非常重要的保障。我们做事情做决策，一靠我们的智慧，二靠我们的运气，而运气很重要的一方面就是“神明”的作用。那么，如何让“神明”护航我们的生命呢？这就要借助孝道的力量。
千万不要忽视孝道的力量，只要我们诚心行孝，它就可以发射出撼动上苍的力量。
有一位聋哑人姓解，因为幼年时药物中毒导致聋哑，此后便一直靠手语跟外界交流。后来他成了家，生了一个女儿，女儿乖巧伶俐，学习也好，最后考上了湖北省旅游学校。女儿的学业虽然很忙，但她非常孝顺，每天都会抽出时间陪着老父亲，帮助父亲学讲话。对待聋哑的父亲，女儿很有耐心，从拼音开始教起，慢慢地、一点一点地教他去发音。
虽然聋哑人对于发音特别不敏感，有时候翘舌音、平舌音都不分，很难发得准，但女儿并没有因此中断对父亲的辅导。为了帮助父亲分清不同发音，她就用自己的手比作舌头来教父亲卷舌，而且很耐心地用夸张的口型来教父亲，一点点讲解发音的技巧。有时候父亲感到灰心丧气，自己都不想学了，女儿就一个劲儿地哭，说无论如何都不能放弃，她还想和父亲好好聊天说话呢。女儿的话让父亲非常感动，父亲暗自下定决心一定要学会讲话。功夫不负有心人，在女儿坚持不懈整整教了十四年后，这位聋哑的老父亲真的会讲话了。成年的聋哑人还能够通过训练后开口说话，这都是因为孝女把“病则致其忧”真正落实到了行动当中，用孝心的力量感召了神明，这也是医学史上的一个奇迹。
我们不妨想想看，如果这位女儿放弃行孝，放弃十几年如一日地照顾并指导父亲，这位父亲会有重新说话的机会吗？答案是不会。人生于天地之间，本来与天地是一体的，我们孝心善念一经启动必定是感动天地。因为心里一动就会产生波动——心波，这心波一动可以传遍虚空法界，整个宇宙都传遍了。我们想象在遥远的星球上，如果有一个够灵敏的接收仪器，一定可以感应到这个心动的波。我们的心跟这宇宙是一体的，有感必有应，这就是感应的原理。
古人言：“修合无人见，存心有天知。”意思是说：一个人的作为，外人不一定能够尽知，但其动机好坏，冥冥上天，自会知晓。
