韩江林说：“这算得是英雄之间惺惺相惜。”r
“惺惺相惜嗯是这么个说法我虽然是一个身穿粗布衣的农民对韩检察长自然高攀不起但心里上一直信赖你只是我不知道韩检察长与我见面是以朋友的身份呢还是以领导的身份？”r
“此话怎讲？”r
“人们常说见人说人话见鬼说鬼话放到眼下当然就是见领导说领导的话是朋友又说朋友的话比如说刚才那位盛气凌人的领导一开口就想教训人难道当一点小官拥有一点权力就可以高高在上充当教育者么？所谓登高望远那还得看天气和人是否有望远的心境如果缺乏望远的心胸登高反而会让人鼠目寸光。”r
韩江林用诧异的目光打量着杨文胜心想：“志别三日当刮目相看用在杨文胜身上并不为过。”r
杨文胜与他目光对视不好意思地笑了起来说：“韩检察长用这种目光看着我是不是想批评我说话口没遮拦过于鲁莽？”r
韩江林说：“我在想一个问题有一位伟人说过最严重的问题是教育农民这句话是不是一个误导一个错误。”r
“经典只是特定时间与特定地点之下的经典离开了特定时间和地点的经典肯定就不会成为经典以往的小说家写书的时候要说什么特定的人物说特定的话那更是因为大家都不受到教育隔行如隔山行业之间缺乏交流从而造成了相互之间的隔膜现代社会地球都变成了一个村报纸上就有报道说有农民工把所有的业余时间用于都从事哲学研究如果他真的悟透了岂不是变成了哲学大师？”r
韩江林心想杨文胜这话包含着对个人社会身份强烈的质疑与反叛他的不断上访可能与此种心态有一定关系。这么一想觉得杨文胜的自尊心也许特别脆弱需要得到社会的认同于是故意与他讨论高深的社会问题便顺着他的意见点头表示赞同说：“当年许多上山下乡的青年被称为知识青年其实这些青年不过是读过初高中的孩子也还算不上拥有真正的知识与现今农村普遍的初高中毕业生已经差了一大截他们这些人后来通过自身的努力很多人成了专家学者科学家文学家尤其为多因为他们的人生经验及思考来自于鲜活的社会生活。”r
韩江林这么一说杨文胜自信地笑了起来：“文学巨匠高尔基只是小学毕业呢。”r
韩江林一看时间不早下面餐厅里还在等着他们吃饭呢便想长话短说问：“你刚才说见朋友们朋友话见领导说领导的话我们既然是朋友有什么话请你直说我能够办得到就办不能够办我会努力向领导反映。”r
杨文胜沉吟了一下说：“你这话倒不如这么对我说你瞧今天我们公安都派来了你走也得走不走也得走看看有什么要求吧。”r
韩江林无奈地笑着摊开双手：“我有这么说吗？”r
“这不是县政府官员对待上访者一惯的手段与方式吗？押送回原籍以后交给乡里面看管然后镇里把所有上访者集中起来办培训班名为培训班实则是把我们这些人软禁起来直到重大活动结束除此之外还有更为新颖的方式吗？”杨文胜鼻子一哼“县政府领导天天口头上喊创新手段创新意味着改革我量他还没有那个水平哪个胆量呢。”r
“看来你还真不是一个农民。”韩江林说着又看了一眼桌上的书。r
“这话也对也不对得一分为二地看从身份上来说我铁定是拥有农村户口的农民但从我的生活来看平日里主要是饭店的管理与采买业余时间我也没有什么别的不良嗜好钓钓鱼鱼读读书每年花一点时间全国各地转转但现在居然有人断我的活路要把我这个脱离土地已有十多年的农民赶回田里这好比平白无故要开除你们的工作籍难道你们不会奋起维护自己的权利？”r
韩江林心里既好笑又沉重沉重的是杨文胜所说是事实如果干部平日无故被单位开除岂不要闹翻天？好笑的是他说自己读书与转悠无非是想表明他是一个见多识广的人。对这种农民式的小心眼韩江林见识得多了但他不能揭穿他的小把戏问：“你就把我们当成朋友之间的谈话吧。”r
杨文胜被这话逗笑了：“朋友式的谈话？我们今天这次见面你首先是领导受派遣而来公务在身所谓人在江湖身不由己哪由得我们定为朋友间谈话呢还是领导与老百姓的对话？因此与你进行朋友式对话不过是我的一厢情愿而已但我仍然愿意以朋友的方式说话这样大家彼此都轻松一些。”r
这番话把韩江林给征服了觉得此番与杨文胜相见不比从前杨文胜说话的语气与内容已大变没有了任何农民式的粗浅与狭隘于是朝着他竖起姆指道：“杨大哥真是见多识广啊。”r
杨文胜毫不客气：“这话很对人是需要见识的读万卷书行万里路眼界与心胸自然开阔我虽然谈不上读万卷书万里路倒是行过来了。”说到这里杨文胜诡秘地笑笑而且很多行路很多参观都是政府买单我是免费旅游多爽啊看来当一个上访者并不坏。”r
说到这里杨文胜得意地放声大笑了。韩江林对这样的笑容有些厌恶脸上却不好表现出来只是把头转向一边。杨文胜何等精明即刻明白了韩江林的意思收起笑容说道：“这一次在广州我之所以没有回去也没有跑更没有出去旅游就是想等政府派人来如果是其他人来哼我倒是要好好的讹他们一次这次既然有你这位我认可的朋友来我对何大局长也不提更多的要求只要求到黄埔军校旧址看一看夜游一番珠江然到看一看海底世界游览一下白云山再逛一逛天河城与天马服装批发市场然后坐飞机回去。”r
“天你这还不叫讹诈莫非还要送你游新马泰或者到马尔代夫享受沙滩阳光、游览海底世界才叫讹诈吗？”韩江林紧捏着拳头控制住内心的火气不发出来问：“何局长答应你了？”韩江林心想难怪何镇北提醒他不要再和杨文胜谈什么条件答应的条件这么优厚了又还有什么条件可谈呢？r
“当然我看他的样子好像提出的要求还不够呢你想一想来接我们的信访干部无职无权平日里哪得出来旅游观光呢？只要我们保证中途不再生事他们还不乐得陪我们这些上访者一起免费饱游祖国美好山河？”r
“知道吗？你这样做是在花纳税人的钱所有的人都在为你这种不负责的行为买单。”韩江林颇为不满。r
“呵呵老弟你这话对也不对说不负责是我首先不负责吗？如果不是政府非要用什么十里长亭断我们的活路我会上访吗？如果说错也是镇政府领导错在先说所有的人在替我买单所有人替政府官员买单的事情还少吗？你知道不知道我们的政府被称为世界上最昂贵的政府如果政府的花销由老百姓来决定老百姓允许你们这样吗？我一次旅游不过花千百万把而已。”说到这里杨文胜拿过一张《南方都市报》摆在韩江林面前“你看一看这张报纸上又报道一位县级贪官贪污了五百万够我旅游一辈子呢？挖出来的贪官每天都有都是千百万上亿元与他们相比我不过算是替小老百姓劫贪利己而已。”r
“强盗逻辑。”韩江林又好气又好笑。r
“强盗逻辑是的想到有人凭空在我们面前横一道栅栏断了我的财路断了乡亲们的财路我真恨不得变成身披战袍、手持利剑、身跨战马的强盗罗宾汉靠自己的勇气与乡亲们出一口气。”r
“罗宾汉只能出现在法律缺失的乱世时代要放在现代那可是寸步难行。”r
“是的。”杨文胜点头沉思道“民族、国家、政府、政党组织、政法体制以及国民分配与国民的幸福一直是我思考的几个问题以前我对这些问题混淆不清因为觉得这些问题离我们十分遥远而且有人替我们思考我们只需要按照这些思考好好地执行做好份内的事情当一个老实听话的农民这就够了等到我们的问题出现以后我才发现这些远远不够因为我们的权利遭受损害时想要找人替我们说话时我才发现能够替我们说话的人正是损害我们利益的人明白了这一点时我仿佛落进了一个深不可测的深渊里真的有一种叫天天不应叫地地不灵的感觉。”r
痛苦使人思考韩江林有过这种感受心里能够体会到杨文胜所遭遇的这番痛苦。r
“很长一段时间我就像一个在黑夜里摸索的行路人后来在一次偶然的读报中一篇文章让我看到了某一个问题答案这文章离我所需要的答案还太远太远但它就像挂在我头顶上的星星使我知道该怎么找到自己需要的答案于是我读书、思考这时候我发现思考并不仅仅是读书人的事不仅仅是官员或者领导的事其实只要阅读每一个人都可以思考每一个人都可以寻找人生乃至于社会问题的答案可是我们很长一段时间都把这种思考交给了别人结果弄得我们在身体上或许是自由的但灵魂与精神却成了任人摆布的地地道道的奴隶。”r
“你所说的农民哲学家是你自己吧。”韩江林忍不住插话道这时他真真彻底被杨文胜所征服了眼前的农民真还不是他半年前见到的那个农民了不由得对杨文胜肃然起敬。r
杨文胜坚决地摇了摇头：“不是我是我从报纸上看到的一则消息这位农民还与哲学家周国平先生论道呢我算什么呢？”r
“也是姜子牙是钓鱼爱好者孔子起于民间诸葛亮大抵也算得半个乡野村夫我们一向排斥以出身论英雄但在现实社会中仍然自觉或者不自觉地以出身论英雄。”r
进入了自己的思考后杨文胜并不跟着韩江林的思路走他说：“读过了一些解释国家、民族、国民分配等的书籍以后我才发现这些概念根本不相同国家不等于民族虽然二者有一定的程度上的融合政党也不等同于国家不等于民族它的内涵与外延的集合要远远小于国家与民族我们之所以从小受到一种在词语概念上的错误教育关键在于我们的教育被赋予了教育以外的东西使得教育变成了一个很沉重的东西我们的思想里也被灌输进了一种很沉重但与人生幸福无关的东西。”r
韩江林的眼睛瞪得大大的好像看着一个怪物一个另类似的看着杨文胜但并不打断他的话。他曾经在乡村的田野里听到村民们讨论世界大战等话题那场景已经够令他惊奇的了而杨文胜的这一番议论韩江林的感觉无异于面对着一只会说人语的猴子。r
“别用那样的目光看着我。”杨文胜笑着抗议道“你这样子就好像我是一只会说话的动物一般。”r
杨文胜从衣袋里掏出烟抽出一支递给韩江林。韩江林抬手挡住杨文胜放在嘴里自己点上深吸一口后说：“任何行为都有目的性把明确的概念故意弄得那么混淆目的就是让我们这些处于社会底人的人缺乏正确的思考但这种混淆视听的办法并不是在所在的人身上都管用一位跳芭蕾舞的演员出国培训了短短的六周当听到西方人居然反对自己的总统时显得大为惊讶二十年所受到的教育与思想理念倾刻崩溃于是他决定离开祖国永远留在了那个可以反对自己总统的社会中可是我们呢我们把国家的管理者与国家等同起来想一想真是荒唐我爱这个伟大的国家可为什么要我爱有可能执行了错误政策的管理者？或许管理者在绝大多数时候都是正确的但并不等于他所有的政策都是正确所有的思想我们都必须拥护对不对？”
