可是李淳风却反对这么做，他说：“这样做会激怒上天，恐怕后果会更加严重。”
既然是上天不让开杀戒，唐太宗只好收手，他也由此存了一份防范之心。既然我杀不了你们，那就要提防你们反过来杀我。
这些人总算逃过一劫，可有一个人却没有那么好的命，倒了血霉。这个人名叫李君羡，是玄武门的一员守将。玄武门是唐代长安城的正北门，扼守皇帝居住的大内，位置相当重要。唐太宗当年就是在这里设下伏兵，诛杀了自己的亲哥哥李建成、弟弟李元吉，再用武力逼迫自己的父亲李渊退位的。
李君羡的岗位在玄武门，他的职位是左武卫将军，这是唐代府兵制十六卫中左武卫的一员大将。不光有官有职，李君羡还有爵位，他的爵位是武连郡公。而他本人又是武安人，也就是今天的河北武安市人。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人，一个人占去了四个“武”字，这还不算完，真正要他命的是他自己说的一句话。
这一天，唐太宗在宫内开派对，宴请手下那些武将。酒过三巡，唐太宗和大臣们频频举杯，不知不觉中喝得酒酣耳热，来了兴致。李世民看着自己的大臣说：“大家别这么光喝酒，我们来做个游戏。”什么游戏呢？报小名，把自己的小名报出来博大家一笑。
武将放得很开，性格也直率，一个个纷纷响应，报上小名。我叫狗蛋，他叫狗不理，名字千奇百怪。到了李君羡这儿，李君羡低着头，一副含羞带怯的模样，嘟哝了一句：“臣小名五娘子。”
“什么？我浪子，没听清再说一遍。”
“臣小名五娘子。”李君羡结结巴巴又重复了一遍。一个五大三粗、胡子拉碴的将军，居然小名叫五娘子。大家先是面面相觑，接着哄堂大笑。
可有个人却笑不出来，那个人就是唐太宗李世民。皇帝并不是个不懂幽默的人。可李君羡的这句话让他真的笑不出来，因为在那一瞬间，他想起了“女主武王”的预言。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人、五娘子，而且还是武将！他觉得如果有带“武”字的人谋反，非此人莫属。
没过多久，李世民便找了一个借口，诛杀了李君羡。李君羡被揪出来背了黑锅，武则天则躲过一劫。关于这件事一直存在很大的争议，有人认为是武则天当皇帝前后造神运动的一个产物。她要宣传自己：我是受命于天的神，是上帝派来拯救世人的。
为了坐实这件事，武则天当了皇帝以后，还煞有介事地替李君羡平反。你是被冤的，你这个“五娘子”是伪娘，我才是真正的“女主武王”。
第二个是当时民间流行的武媚娘曲，这首曲子在隋朝时期就已经成为打榜曲目。《旧唐书·李纲传》：隋开皇末，皇太子勇尝以岁首宴宫臣，左庶子唐令则自请奏琵琶，又歌武媚娘之曲。
第三个则是推背图的来历，相面大师袁天罡和星象大师李淳风合著的《推背图》将中国历史一网打尽，其真实性大打折扣。
这三个故事发生时间本不相同，后世却将它们如糨糊般搅和在一起，再与武则天是否曾被打入冷宫降为侍女，以及她出家的原因联系起来，也就让传说越发显得扑朔迷离。
永徽元年（公元650年）岁首，这是一个异常寒冷的季节。白雪覆盖了整座长安城，但却无法覆盖这个盛世的荣光与骄傲。对于身在感业寺的武媚来说，冰冻的时间在雪地上正在缓缓退去，即将迎来的是又一个崭新的黎明。紫宸殿沉洪的钟声敲响了大唐历史上不平凡的一天。
守岁的人长长地透了一口气，推开窗子，让朔风吹散屋子里的炭气；随后，人们点燃了红色的蜡烛，以庆祝新皇帝登位的第一个元旦。
大唐的臣民是不会忘记先皇的，太宗皇帝在位二十三年，让天下由纷乱走向太平，人们由流离回复安居，自从秦汉以来，三国六朝，战乱相继，没有真正的承平与统一。然而，李世民却创造了一个宏大的统一局面，二十三年以来，欣欣向荣。人们以为他会活得像他父亲一样长久，谁知太宗皇帝在贞观二十年（公元646年）征高丽回来之后，就被风湿病缠绕，身体一天不如一天。
到贞观二十三年（公元649年）的夏天，唐太宗李世民竟一病不起，这位在中国历史上风光无限的皇帝仅仅活到五十三岁。
太阳每一天都是崭新的，无论你是帝王，还是小老百姓，日光之下，貌似公平。
紫宸殿的晨钟响了三遍，接着，各处宫闱和寺庙的钟全部都响了，宏大的声响撼动了白雪覆盖之下的整座长安城。
李世民死了以后，接班的是他的儿子李治，是为唐高宗。
高宗皇帝李治，是唐代有着颇多争议的一个帝王，他的争议很大程度上来源于两个人，一个是他伟大的父亲李世民，另一个是他将来的皇后武则天，他夹在中间不上不下了几千年。
李治在众位大臣们面前亮相，应该是在母亲长孙皇后的葬礼上。当时只有九岁的他哭得一把鼻涕一把泪，惹人怜爱。这份孝心打动了父亲唐太宗，从此对他高看一眼。
那时候的李治，让人感觉是个孝顺父母、友爱兄弟姐妹的懂事少年。李治的身体一直很柔弱，多情的人总是长不出一副结实的身板，也许是浓情耗费了太多生命的精华。
史料记载，李治“幼而岐嶷端审，宽仁孝友”。所谓“岐嶷”，是指这孩子已经聪明到了特异的程度。自古以来，聪明的人活得都挺累。
李治是个文艺青年，他的文章和书法还是很有造诣的，喜欢柔媚而艳丽的诗文辞赋，这好像是多情帝王的共性。李唐皇族颇有音乐天赋，李治也是个音乐天才，自己创作了《上元舞》《琴歌》《白雪》等乐章。
综合来看，李治并不是一个混沌之人。白衣胜雪，才华横竖都溢。
就是这么一个乖顺之人，却干下了忤逆之事。动什么别动感情，尤其是对自己父亲的女人动感情。
贞观二十年，唐太宗李世民病重，下诏军国机务都交给太子李治处理。从这以后，太子李治就被推到了前台，隔日听政，朝罢入侍药膳。太宗卧病以来，在他的寝殿侧安置了一处院落，让太子李治居住。李治在父皇的寝宫外陪住了不少时日，就是在这个时候，他和同样侍奉父皇的才人武媚娘有了私情。
那一年，李治十九岁，武媚二十三岁。这时候的李治已有太子妃王氏，王氏出身极为显赫，为当时五大姓中的太原王氏。王氏也是一位出名的美人，当然皇家的媳妇没有一个歪瓜裂枣。
唐太宗对这个儿媳非常满意，曾称她和李治是一对“佳儿佳妇”。这次李世民真就看走眼了，他眼中的“佳儿佳妇”却没有落得最好的结局。
不过对于这桩婚姻，唐高宗有他自己的理解。我们前面交代过，唐高宗是个文艺青年，对爱情有自己的理解，当然很多想法都是来源于文艺作品：偶然邂逅，心心相印，自由恋爱。
可想法虽好，现实却是如此残酷。某年某月的某一天，突然就拉来一女的，没有感情生活的前奏，就开始办手续，经过皇家无数道烦琐程序仪式，然后正式宣告：从今以后，她就是你的老婆了。这种做法让李治很崩溃，皇家婚姻就是包办婚姻，十足的包办婚姻。
直到遇见武则天，李治才算领略到爱为何物。他们邂逅在李世民的寝宫，那一刻，冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝。
至于武则天，大多数人认为她扮演的是诱惑者和投机者的角色，其中并没有多少真情投入，只是因为在老子那里寻不到出路，才将感情转移到儿子身上寻找机会。
对于一个自负才貌却长期遭受冷落的宫妃而言，突然遭遇尊贵的皇太子的垂青，要说这时候的武则天内心一点想法都没有是不可能的。
不管怎么说，这段叫人难以启齿却又心跳不已的恋情，就在华丽而森严的长安宫廷里悄然生根、发芽。十九岁的李治就这样深深地迷上了比自己大的武则天。这也难怪，在备尝风霜、充满心机的武则天眼里，李治不过就是一个感情冲动、腼腆有加的大男孩。
也就是说李治是个多情的种子，迟迟没有完成心理上的“断乳”。
在错综复杂的宫廷生活中，李治常常感到力不从心。他渴望回到童年的时光，渴望回到母亲的怀抱。因为在那里，他才觉出温暖、安全、无忧无虑。可是，母亲长孙皇后早已去世。他也已长大成人，无法回到那备受女性宠爱的童年。于是，本能促使他寻找梦中的港湾，眷恋比自己年龄大、成熟、意志坚定的女人。这正是李治这类具有恋母情结、性格懦弱的男人常见的一种自慰方式。
武则天正好具备了这一切，她热情、机智、美貌。在武则天身上，李治的人生激情和欲望得到了最大程度的释放和满足。眼前这个女人是一个活着的母亲、现实的情人，是一个难以舍弃的心理和肉体的温床。
贞观二十三年，唐太宗李世民去世。李世民死后，停殡于宫中二十二天。小敛、大敛等宫中治丧活动结束后，梓宫被发引出宫，送往墓地。
在那里，李世民终于得到安息，加入了祖宗之列，成为帝国的过去式。
从皇宫往北走，过了通天坊、金波桥，有一座庞大的寺庙，它就是皇家专用寺庙——感业寺。感业寺周围绿水环绕，花木繁茂，苍松翠竹比比皆是，是京城中最幽静的地方。
唐太宗李世民备极哀崇的丧礼仪式结束后，后宫里未生子女的嫔妃们，不论老的小的，一律循例被打发进感业寺。
死了丈夫，就成为寡妇，寡妇门前是非多。作为先皇的女人，惹出是非就是丢当今皇帝老子的人。放入民间又不妥，只好让她们下岗再就业，出家当尼姑。
感业寺里立即美女如云，人满为患，计有贵妃、淑妃、德妃、贤妃诸夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修缓、充仪、充容、充媛诸女嫔；婕妤、美人、才人各九人；宝林、御女、采女各二十七人，为八十一御妻，以及原来年老色衰、已被除册的，总计有二百人之多。剃度在升平殿举行，三个剃度师已经进行了两天，还没剃度完，先皇李世民的妃嫔们柔美的头发，已被装了整整三大箩筐，升平殿内殿外，一片哭泣声。
哭什么哭？你们的命算是好的了，搁在过去，你们都是要殉葬的。
昔日为了争宠，为了品级的提升，个个费尽心机，争相打扮，倾轧对手，如今，太宗崩逝，竟一个个被当成无用的包袱，扫地出宫。武则天面临着人生中的又一次重大转折，依据大唐制度，她也被送出宫削发为尼。武则天虽不甘心，但当时的她也只能任人摆布，怀着一个渺茫的希望在感业寺住下，名为带发修行，实为大唐天子之“别宅妇”，身份极为尴尬，前途也是一片黯淡，唯一能指望的，便是与李治那似有若无、脆弱易断的爱情了。那叫爱情吗？她也无法肯定。
新官上任三把火，新皇登基也应该有个新的气象。李治表现得颇为热心，李世民后期是三天一上朝，李治却是天天上朝，称“朕幼登大位，日夕孜孜，犹恐拥滞众务”，每日引刺史十人入内，“问百姓疾苦，及其政治”。
李治把皇帝这份工打得有声有色。没有天赋，不要紧，勤能补拙；没有资历，不要紧，多下去走一走看一看，关心民生疾苦。
对于新角色的新鲜感和责任感，冲淡了与情人分离的相思，重新召武媚娘入宫之事也一拖再拖。作为皇帝，李治身边从来就不会缺少女人，这段时间里他又纳了徐婕妤等美人。
闲时到感业寺里感受一下别样风情，所谓红旗不倒，彩旗飘飘，日子过得倒也滋润得很。
但对于武则天来说，日子就没有那么轻松了。红颜易老春易逝，她已经二十七岁，就是放在今天，她也算是剩女了。何况她这个剩女还是先皇剩下来的，没人敢接。
没有任何名分，没有任何保障，不尴不尬不僧不俗地住在感业寺里，她身边穿梭的都是凡心不死的山寨版尼姑。
每天这帮人议论的都是新皇之事，传入她耳中的是他昨日纳了谁，今日又纳了谁的消息，都是比她更年轻也许更美貌的女子，而她不能过问，更不敢有任何抱怨。
“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来常下泪，开箱验取石榴裙。”传说中她写的这首哀婉缠绵的《如意娘》，多少可以反映她当时的心境。
年华已经老去，前途仍不明朗，那渺茫无期的承诺什么时候能够到来？在李治未去感业寺的日子里，那个怀着忐忑不安的心情倚门而望的缁衣女子，一定有无数次，为这样莫测的未来而战栗。
男人本来就是靠不住的，何况是一个登上帝位的男人。因为她知道，从来没有什么救世主，更不能靠神仙皇帝。因为她相信，自己也是人，也有生存下去的权力。
因为在这二十七年的人生浮沉之中，她始终保持着一样东西——信念。信念比黄金还贵重。
等待黎明
永徽元年（公元650年）五月二十六日，是太宗皇帝去世一周年的忌日，为了替先帝追福，在超度先帝亡灵的同时，高宗皇帝组织了一系列的祭奠活动，其中包括在京师长安的众多寺院同时举行追福法会。
高宗皇帝本人也要到佛寺行香礼拜，并顺便向他死去的老爸李世民汇报这一年来的工作。另外他之所以选择感业寺，还有个很私密的原因。
唐太宗驾崩，很多未生养子女的宫人们一起被剃度落发，进了感业寺。唐高宗做梦也不会想到，他的这次行动差点儿要了大唐帝国的半条命。
他没有焦虑，他只有兴奋。唐高宗辗转反侧兴奋得一夜无眠，他已经连夜派人去踩过每一个点，他只在乎其中的一点。他选择在这一天离开皇宫拜祭先帝（唐太宗李世民），除了成全自己的“仁孝”之名，同时还要成全自己的“情种”之名。
