但无论怎样，这时候的武家应该说是彻底转运，摘掉了几辈子戴在头上的“贫农帽子”，武士彟也一跃成为新朝显贵。为了这一天的到来，武士彟等了太久，但他终究还是等来了光明；有的人穷尽一生在黑暗中摸索，却不得法门而入。
武士彟实现了他光耀门楣的梦想，用他自己的方式，不是偷抢扒拿，不是豆腐批发，靠的是商人的眼光，权术的厚黑。
大业十三年（公元617年）末，唐军攻破长安。次年四月，宇文化及在扬州缢死隋炀帝，隋朝灭亡。五月，李渊称帝建立唐朝，改元武德，于长安太极殿（即隋大兴殿）下诏书敕封开国元勋，武士彟是十六位“太原元谋勋效功臣”之一。
武德元年（公元618年）八月六日这一天，唐高祖李渊论功行赏，把太原起义跟着自己一起闹革命的功臣分为两个等级，均赐以“太原元谋勋效功臣”的勋号，其中一等功臣只有两个人，其余十四人为二等功臣，武士彟名列二等功臣。
当时武士彟的职位是中央最高行政机关尚书省兵部的库部郎，也就是兵部四司之一库部司的司长。库部司是执掌全国武器军备设施，属于正五品官员。由此可见，这时候的武士彟虽有“勋”，却未“贵”。库部郎，这个职位虽然不高，但却非常关键。当时国家刚刚建立，群雄并列，战争的硝烟还未散去。
两年后，武士彟升为正三品部长级的工部尚书。唐朝官僚制度，三品以上就是国之大臣，掌握大权的行政机构是尚书省，由尚书令、仆射和六部尚书组成权力核心，称为“八座”，工部尚书是尚书八座之一，可见武士彟这时候已经跻身政府高层。
这时候的“十二军”是唐朝政权的核心武力，而武士彟兼统其中一军，甚至又指挥右厢禁军，可见武士彟在唐高祖李渊心目中的位置。武士彟兄弟也分别得到皇帝的厚赏，甚至出现了一门三公——一国公、两郡公的盛况，这是武氏家族发展的一个高峰。也就是说，从武德三年（公元620年）以后，凭借着武士彟的地位，武氏家族已经成为“当世勋贵”。
武士彟在官场混得越来越得意，可他的家庭生活却在这时候出了些许状况。他在禁卫军中供职期间，留在原籍的夫人相里氏和一个儿子相继离世。
武士彟一心想把自己打造成大唐体制内爱岗敬业、勤于职守的模范官员，老婆和孩子的双双离世，都没有牵绊住他前行的步伐，甚至都没回家奔丧。有时他也会在心里问自己，跟着李渊奋斗了大半生，自己到底图的是什么？难道仅仅是为了一世的虚名？他有自己的原则，这个原则就是：凡事都要分个轻重缓急，不能以牺牲自己的官场利益为代价。
老婆死了，可以再续弦；孩子死了，可以再生养。如果前途丢了，能不能找回来就很难说了。要知道他当时正随帝国的一把手李渊在并州视察，离家也只是半天的路程，但他没有选择回家，而是选择了忠诚地守护在李渊的身边。
唐高祖李渊知道情况后，深受感动。特地下诏给予褒扬：此人忠节有余，去年儿夭，今日妇亡，相去非遥，未尝言及，遗身徇国，举无与比！他特下敕表彰，提拔武士彟为三品工部尚书，封为应国公。
相里氏死后为武士彟留下了两个儿子，他们分别是武元庆和武元爽。
不知道从什么时候起，“升官、发财、死老婆”被誉为中国男人的三大幸事。自己的三品大员，怎么能够长期无妻室。唐朝人选择婚姻有三个标准——门第、财富和功名，而以门第为第一优先。李渊打算为武士彟续娶一位有贵族血统的媳妇，借以提高武氏的社会地位。
李渊决定自己来当这个媒婆，他认真地翻阅了《氏族志》，并向周围的皇亲国戚询问商议，经过再三斟酌，为武士彟圈定了一个人选。此女是前隋朝皇族的宗室，曾任过宰相的杨达的女儿。
隋亡后，杨达已过世，杨姓的社会地位也大不如从前，但毕竟位列《氏族志》前几名，乃天下名门，血统高贵而纯正，正是寒门新贵期待的择偶对象。但美中不足的是杨氏这时候已年过四十，并不是二十岁左右的黄花闺女。
李渊也不是强买强卖，而是将杨氏的情况大致介绍了一番并征求武士彟的个人意见。武士彟连忙跪地磕头谢恩，直觉眼圈潮湿，感动得直想哭。那时候讲究血统论，庶民有庶民的墓志铭，贵族有贵族的通行证。有钱难买血统，有钱难买贵族身份。李渊还是很了解武士彟这个老伙计的，一个精明的生意人最看重的是利益。
一个活在现实世界的老男人哪里还有追求风花雪月的心思，他们看重的是实用和经济。
杨氏是关中六大郡姓之一，门第之高连唐朝王室陇西李氏也不能比。娶了杨氏，就算是和天下一等豪门攀上了高亲，这是一笔好买卖啊。相当于为子孙进行了一次换血，最起码由纯粹的庶民身份，变成了半庶半贵。这种身份上的换血，对于身在官场的武氏中人，是很有必要的。
武德三年（公元620年），由唐高祖李渊亲自做媒，李世民的同母妹妹桂阳公主主婚，四十四岁的武士彟和四十岁的杨氏结了婚，结婚所花费的钱财也全部由国库支付。皇帝提亲、公主主婚、费用国家支付，这是历史上罕见的殊恩和殊荣，何等的荣耀！
武士彟很激动，也很满意。做人能做到这一步，夫复何求？
通过这场婚姻，武氏血统和社会地位焕然一新，身上的穷酸味和商人的铜臭味也淡了许多。武氏就这样完成了从富有到高贵的又一次人生飞跃。
善于商业运作的武士彟压根儿没料到，出生于社会最底层的自己，如今会官至大唐帝国工部尚书，又在天命之年娶上了前隋宰相、皇族宗室杨达的女儿。对于武士彟这样的寒门新贵来说，只能说是祖坟冒了青烟，天上掉下个杨妹妹。
武德七年（公元624年）立春，京城长安仍没有半点儿春天的气息，大小树木都阴郁着脸站立在街道两旁。这时候，长安东街的武府上下却忙作一团。年届四十的杨氏此时又到了怀胎期满、珠玉临盆的时候。
杨氏这时候已生有一个女儿，作为她的丈夫武士彟还是不满意。他娶杨氏的目的，很大程度上是为了抬高武家门户。只有杨氏生的儿子，才是士庶的完美结合。在血统论横行的年代里，他需要的是能够继承自己家产、延续武家香火的儿子，女儿早晚是嫁出去的人，泼出去的水。
已经年过四十的杨氏不负期望，结婚不久就怀了孕，枯杨生禾弟，只可惜头胎就生下个女儿。杨氏的年龄马上临界妇女的绝育期了，武士彟陡生了一种紧迫感，时不我待，须加紧时间，一定要让杨氏为武家再生一两个高贵血统的儿子来。
他丝毫没有顾惜自己老婆已经是四十岁的大龄产妇，不见儿子不罢休。等到再次怀孕时，杨氏自己一天到晚惴惴不安，成天烧香拜佛，祈求天降贵子。她没学过生物学，不懂得染色体决定生男生女。她只是觉得没有为丈夫生个儿子，是自己的肚子不争气。
一天晚上，杨氏依稀梦见一黑龙盘在前窗，首尾相见。俄而，又见天女散花，人言大罗天女来也。醒来后，她就把这事说给自己的丈夫听。武士彟也觉得这梦来得有些蹊跷，他让杨氏不要到处声张。
生孩子和买彩票差不多，不到开奖的时刻，谁也不知道会是怎样一种结果。
武士彟与其他商人不同之处在于，他喜欢读书，喜欢琢磨事儿，这也是他成功了而别人被淘汰出局的重要原因。他读过几本前朝皇帝诞生记之类的书，按照中国民间说法，只有皇帝诞生才可能有龙蛇之相。
武士彟找了几个算命先生摇了几次卦，他们一口咬定这一胎肯定是男孩。武士彟还是不放心，自己又穿着便衣悄悄地去白马寺求得一签，上写：君臣具体，朋友同志，市易有利，天地丈夫。
卦中藏有“丈夫二字，丈夫不就是男吗？看来老天这次要开眼，赐我一个麟儿。”
武士彟放下了一半心，觉得老婆这次肚子里的儿子是跑不了了。至于是不是皇帝，就当是天方夜谭吧。武士彟放心回家守着老婆，只等石破天惊的一声啼哭，武家又添一儿郎。
经过了漫长的十月怀胎，杨氏终于迎来了分娩的时刻。随着一声石破天惊的啼哭，武士彟先是激动，然后就坐着不动了。因为他还没动，接生婆已经把一个女婴抱到了他的面前。看了一眼，武士彟的屁股就像被吸在了太师椅上，半天动弹不得。
不知道武士彟有没有带人找到算卦先生讨回钱物，他从内心深处开始鄙视那些不守信用、满嘴跑火车的八卦人士。不是说好老天要赐一个“丈夫吗？怎么又是女儿！他将女婴抱在怀里久久凝视，难道眼前这个白白胖胖的女婴就是老婆肚子里的那条黑龙？这个玩笑开得有些大，他只有摇头苦笑的份儿。”
据史书记载，武则天生来方额广颐，一脸的福相。放到现在，应该算不上骨感美女。
当然武则天刚一生下来，并没有人称呼她为武则天，武则天这个名字主要来自于她的谥号“则天大圣皇后”。当然，影视剧看多的朋友还知道她有一个大家非常熟悉的名字叫“媚娘”，源于入宫之后太宗曾赐其名为“媚”。而“曌”（照）这个字，则是她自己生造出来的，意思是“日月当空光耀四方”。
或许是父母给的名字让自己不满意，或许是古今文人造出的字都无法传达自己内心的想法。总之，这都非她的本名。
有人根据当时地名的更改，来推测武则天到底叫什么名字。在中国封建社会，更改地名有一个重要的因素就是“尊者回避”。就是说，地名和皇帝的名字不能撞车。大凡地名不巧与一位帝王的名字重了字，地名都要避讳改名。
皇帝的名字是上天所授，天授的一切都大过尘世的一切。
《新唐书》中明确记载：“华州华阴郡，上辅。义宁元年析京兆郡之郑、华阴置。垂拱二年避武氏讳曰大州，神龙元年复故名。”由此推断武则天的名讳为“华”。
《新唐书》在这里已经说得再清楚不过了，华州郡因“华”字要“避武氏讳”，所以不能叫“华州”而改称“大州”。由此我们可以推测，武则天的名字里面一定有个“华”字。其实这里也值得商榷，武则天爷爷名叫武华，“华”字“避武氏讳”，很大程度上可能是避她爷爷的讳。
武则天很小的时候，武士彟就任利州都督。唐朝最著名的相面大师袁天罡，有一次路过府上。中国的相术文化源远流长，直到今天，我们依旧能在路边摊上看到《麻衣相术》《相理衡真》之类的书热卖。袁天罡或许是中国历史上最有名的相术师，他和李淳风合编的《推背图》更是将自己推上了神坛。民间认为袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。
袁天罡在这里说了一句神鬼莫测的话：“夫人您生得骨法不凡，家中必有贵子。”
杨氏看着眼前这位身着奇装异服的大师，心里暗自嘀咕：这家伙是在挖苦我，还是真不知道我生不出个儿子。
经袁天罡这么一忽悠，杨氏还是产生了好奇之心，她倒想听听袁天罡是怎么说的。千穿万穿，马屁不穿，哪个父母不喜欢别人夸自己的孩子。这个袁大师虽然说得有些玄乎，但是让人心生欢喜。
武士彟马上将袁天罡请到家中，问大师可不可以明示。也就是想让他看看到底哪个孩子是贵子？按照当时的习惯，先看的是儿子。武元庆和武元爽就被拉出来了，袁天罡看了看，说：“这两个郎君长相不错，以后是保家之子。”
接着，杨氏又把大女儿叫出来，也就是武则天的姐姐，后来的韩国夫人。袁天罡又仔细端详一番，说：“这个小娘子生得倒也不错，以后肯定是个贵夫人，可惜的是将来不利其夫。”也就是说她将来大福大贵之后，夫家得不到半点好处，是个克夫的命。
轮到武则天上场了，小家伙特精神。因为盼儿心切，武则天当时被父母打扮成男孩的模样，一身男孩的行头，发髻向上扎起来，看上去像《西游记》里的红孩儿。
袁天罡一看这粉嘟嘟的孩儿，脸色骤变，但很快又恢复了平静，接着又无奈地摇了摇头。他的眼神里充满了难以置信的疑惑，半天才说了一句话。她说：“你们把这孩子放下来，走两步让我看看。”
武则天就从奶妈的怀里秃噜下来，在地上四平八稳地走了两步，像模像样，龙骧虎步。小家伙忽闪着一双大眼睛盯着袁天罡。从武则天出现的那一刻，袁天罡的眼睛自始至终都没有离开武则天的那张脸。这时候，他说了一句令历史都为之震颤的话。他说：“这个郎君生得是龙睛凤颈，一副大福大贵的样子，他怎么会是个男孩呢？如果是个女孩，将来必为天下之主。”
袁天罡这句话让人费解，他既然认定武则天是个男孩，却还说如果这孩子是个女娃娃，将来必为天下之主。一切如果，皆是假设，这样的话说了也等于没说。女娃娃为天下之主，这句话本就荒谬之极。
袁天罡到武家帮忙看相的事应该是有的，但他有没有对武则天做过那样的一番预言，就不得而知了。不过试想，袁天罡正被大唐皇帝宠信的时候，怎么敢冒天下之大不韪地预言有人要代唐自立？这罪名足够诛九族的。
我们可以想象得到，就算没有袁天罡相面，凭着武则天后来的光辉事迹，在出生的时候做点玄而又玄的文章也符合史家的春秋笔法。中国几千年的历史虽然始终没有走出兴亡的铁律，但这种玄而又玄的宿命论却一直大有市场，追捧之人不在少数。
