有人就说了：韩国男人真色！这话我不爱听。据我观察，韩国相当一部分男人“阀门”不太紧，这倒是真的。其主要原因，是因为他们打骨子里蔑视女性，这一点，才是韩国男人与中国男人最大的不同。因蔑视而骚扰，当然就会明目张胆。在韩国，对性骚扰的法律惩戒很严厉，有人对此还表示过羡慕。让我说，千万别羡慕他们这个，因为从来都是缺啥补啥，他们骚扰严重，所以才需要立法。咱们的情况没糟到像他们那样迫切需要立法严惩的地步，这是好事。要照我看，在咱们中国，反而好像是男人被女人骚扰的面更大一些也说不定呢。
韩国男人为什么蔑视女性？追究历史的文化的经济的诸方面原因，那是专家的工作，咱们现在只谈事实和印象。大多数韩国男人，从出生第一次睁开眼睛起，就看着爷爷蔑视奶奶，父亲蔑视母亲。所以，耳濡目染，他打小就在家里轻视妹妹，上学以后轻视女同学，结婚了轻视老婆。有人又会说了，可是，看韩剧，韩国小伙那个柔情似水，那个温文儒雅，不像你说的那样啊？
对，韩剧里演的，都是真的。韩国男人谈恋爱时，几乎个个是情圣，送女友回家一律到楼下，那是铁定的规矩。女友生日不能忘了庆祝？那不是废话吗！值得一提的是，恋爱一个月纪念日不忘，恋爱两个月纪念日不忘，恋爱一百天纪念日也不忘，恋爱一周年纪念日更不忘。怎么样，中国小伙子做不到吧？
再问，韩国男人为什么这样？一，除了大户人家的儿子，一般平民子弟想圈拢个媳妇，的确是不容易的，所以恋爱阶段你不这么表现，就甭想结婚了。二，韩国人普遍的观念是，女孩子结婚以后，为人妻，为人母，十分辛苦，因此要在恋爱阶段把娇撒够，把福享足，把男人折磨透。也就是说，一旦从结婚礼堂走出来，女人的生活马上就跌落尘埃了。正常男人上班养家，按月给钱，这一般都能做到，但是一个月里按时回家吃三回五回晚饭，那几乎就是奇迹了。这时候，女人再指望男人还和恋爱时一样柔情似水，那就是在自寻烦恼，或者干脆说是在自虐！韩国男人爱钓鱼，他们最明白一个道理：谁还给上了钩的鱼喂鱼饵？
如果你有机会和40岁以上的韩国男人一起喝酒，你可以故意刺激他们，坚决主张夫妻应该多沟通多理解多爱护，看看他们有什么反应。他们最典型的口气肯定是彻底的不屑：男人在外面拼命，赚了钱都交给她们，她们还想怎么样？她们应该想方设法安慰男人取悦男人才对，哪里还有资格要求男人关心她们，理解她们？
当然，我说的是一般情况，是韩国大多数人的生活。现在，随着双职工家庭的增多，情况也在发生一些变化。但说实话，变化不大。当然，肯定也不排除有零星的真情圣，人家是一柔到底，至死不改的。只是这样的人太少，不具标本意义。
那边又有人说了，你只提了轻视妹妹、女同学和老婆，为什么不提女同事？这个，就是韩国特色了。若干年前，韩国人根本就不给自己有女同事的机会。即使现在，除了各类学校之外，一般公司里真正做一线业务的女职员还是不多，所以，韩国男人严重缺乏与女人同事的经验。这样，一旦有女同事，他们的骚扰，除了蔑视之外，还有一层新鲜感在里头，也就是所谓“遮蔽的美”。对女同事可能存在的诱惑，中国男人免疫力多强啊，韩国男人不行，好不容易有了个女同事，只要她在工作场所偶尔露出半截玉臂，周边的大叔们立马会全身充血无法自持了！
因此，但凡自己还养得起家，韩国男人就打心眼儿里不希望老婆出去工作。他知道自己对女同事是一副什么下水和嘴脸，推己及人，一想到老婆在公司里可能的遭遇，他就不寒而栗了。
举个鲜活的例子吧，前段时间，韩国政府一位副总理级高官，与众多随员一起在饭店喝酒，醉了，对身边一位女性搂搂抱抱。没想到，此举招致严重抗议，结果他被迫辞职。他抱的是什么人呢，是来采访的女记者！这位高官后来在公开道歉中说：“对不起，我喝多了，以为她是饭店的老板娘，所以犯下了这个错误。”
注意了，他的话里隐含着什么意思呢？就是说，如果是老板娘，搂搂抱抱亲亲摸摸，那就没什么事儿了。老板娘为了赚钱，人在江湖，能忍也就忍了，这种情况，哪个国家可能都有。但问题是，如此无耻的话，是能由副总理公然摆到台面上说的吗？可是在韩国，他就能。而且，老百姓对他这样的道歉，还真就没有任何反感。你就想想吧，韩国男人酒后骚扰老板娘，该有多么的普遍，这其中包含的蔑视，又是多么的理所当然！
通奸有罪
柬埔寨前首相拉那烈王子曾遭到合法妻子玛丽公主的起诉，罪名是通奸，因为他与一名舞蹈演员同居，并育有一子。柬埔寨之前不久才颁布了一夫一妻法，这样，世界上又多了一个通奸有罪的国家。我们知道，西亚一些国家立法禁止通奸，违者可能招致活埋，或遭石块侍候。此外，通奸有罪的国家还有瑞士、奥地利、美国以及韩国。
我认识一个韩国朋友卢，女性，小学教师，与校长相好，并被校长夫人察觉。校长父亲去世，卢去参加葬礼。这在她想来，是人之常情，如果不去，反而证明心里藏鬼。可是在校长夫人看来，卢的出席，是公然挑衅，于是在葬礼现场众多来宾面前对卢大打出手。葬礼，绯闻，这两件事搅到一起，事情就有点轰动了。卢自觉严重受辱，一腔悲愤无处伸张，日日以泪洗面。我给她出点子，让她起诉打人者。在韩国，这种肢体攻击一般会受到重罚。但是卢不敢。她担心，如果把校长夫人逼急了，会反过来以通奸罪起诉她和校长。这是我第一次知道，韩国还真有通奸罪。
在这件事情上，回头我也反省自己，朋友是第三者，被打了，我就鼓励她起诉打人者。可是，如果朋友是校长夫人，我会怎么做呢？肯定要鼓动她拎上韩国刑法文本去控告奸夫淫妇吧。角色决定立场，屁股指挥脑袋，看起来我也不是什么能做到客观中立的好人。
事实上，校长夫人还真就不是没想过，要告他们一个通奸罪。不久之后的一个夏夜，卢正与校长在办公室内，突然有警察叫门，警察身后，跟着一脸激愤的校长夫人。但是校长与卢隔桌而坐，衣着完好，他们理直气壮地告诉警察，是在谈工作。警察冲校长夫人无奈一笑，立马收队。证据不足，这就是通奸罪名不易坐实的困难所在。在韩国，个人搜集录音录像照片资料是非法的，法庭不予采信；想要搞到确凿证据，只能报案，让警察把两个人赤条条地摁住。可是，这种火候是多么难以把握啊。况且，如果你是警察，你爱接手这样的案子吗？因此，在韩国，尽管刑法有规定，但通奸罪的实际判例却少之又少。
而且，韩国法律还同时规定，作为自诉案件，起诉者在起诉通奸罪之前，要先提出离婚诉讼。可是，大多数受害者都是女性，她们最不希望出现的结局，恰恰就是离婚。卢是希望校长离婚的，她跟我商量，他们分别离婚后，逃到中国去生活，请我提供相关帮助。但那位校长大人一直没下定决心，卢一度甚至想破罐子破摔，干脆给警察创造个机会好了，让罪名成立，她和校长一起进牢里待上一年半载，那时候校长不想离也得离了。但是，她这个疯狂的念头被我强力阻止了。目前，他们还耗在三方对峙、藕断丝连的状态，在我看来，此题无解。
当然，通奸判罪很难，但这并不意味着是用来吓人的。不久前，大明星玉素利就真的被判罪名成立了，获刑一年零六个月。涉嫌的男人是流行美声歌手，被判六个月，缓期两年执行。据韩国媒体说，玉素利之所以能被判刑，是因为那个男人全招了。他把玉素利弄得很被动啊，有木有？于是，在庭审中，玉素利大大方方地承认，与那个歌手通奸三次。而且，宣判后，她居然长出了一口气，平静地说：“就算是进牢房，也好过与前夫一起生活。”决绝到这种地步，她前夫也真够悲催的了。
中国新婚姻法进入全民讨论阶段时，险些列入配偶权一项，这也就相当于通奸罪了，可最后因反对声浪太高未获通过，估计不少人吓出了一身冷汗。实际上未获通过不是坏事，即使通过了，也面临着和韩国一样的窘境，取证极为艰难，罪名不易成立。出于良好的动机订立基本无法执行的法律，反而有可能损害法律自身的尊严，一般也会被称为恶法。
应该说，立法惩戒通奸在韩国并没有产生太大的效果，尽管实际通奸率有多高缺乏严格的统计数据，但韩国离婚率世界排名靠前，还是能说明一点问题的。因此，2001年，韩国曾有人向宪法裁判所提起诉讼，要求判决《刑法》第二十四条通奸罪违宪。裁判所共有九名法官参与投票，最后是八比一维持通奸罪成立，理由是：“为了维护善良的性道德和一夫一妻制以及履行夫妻间诚实的性行为的义务，为了防止因通奸而造成的对家庭和社会的危害，对通奸的限制是不可避免的。”钦此。
孝是骂人话吗
有很长一段时间，我还以为孝是骂人话呢，意思是说人傻。比如你爱父母，那你就说爱。你尊敬父母，你就说尊敬。孝什么孝啊？谁一提起孝，我就马上会联想到卧冰求鱼剜肉疗亲一类发霉发臭的事儿，这完全就是惊天动地不可救药的愚昧嘛。
要是较真，咱还可以谈点理论。孝，是古中国君君臣臣父父子子绝情链条中的重要一环。你在家为人子，无条件服从父亲，这是孝。由此推理，你在朝为人臣，就能把皇上当成亲爹侍候着，皇上叫你死你就能做到不得不死。为啥说百善孝为先？就为了这个。这摆明了是个阴谋啊。
来韩国前，听人说起过，韩国人怎么怎么儒，怎么怎么孝。来韩国后，睁大眼睛四处搜寻，也没发现他们的儒和孝。《人民日报》驻首尔记者徐宝康先生写过一篇文章，引用了韩国《东亚日报》社长的话说：“在韩国，不尽孝者就无法在社会上立足。”这话有道理，但说的好像是旁的事儿。要知道，社长先生继承的是父辈的基业，以后的发展也离不开父辈编织的人脉关系网，他要是与父亲闹翻了，他怎么可能在社会上立足？可是，这和孝有什么关系？
所谓父慈子孝，我一直认为父慈与子孝之间不是并列关系，而是因果关系。当然，慈，是一个方面，另外还有很多方面也不可或缺。比如，一个诚实勤劳，努力持家的父亲，想得不到儿女的尊敬和爱，都是很困难的事情。在韩国如此，在中国同样如此。我就不信，一个爹，年轻时吃喝嫖赌好吃懒做得连子女上学吃饭的钱都凑不足，甚至大半辈子在监狱进进出出，将来还有脸要求有人给他尽孝？在韩国，这种没正事儿的家长也是不少的，如果你有机会深入贫民区，你同样看不到那传说中的或是电视剧中的动人的孝的情景，父怒子怨，一片混乱。
细究起来，韩国人所谓的孝，不外乎尊敬与爱，这都不是无条件的，人家的老一辈配享受这个。韩国地域狭小，上几代韩国人，硬是把这块贫瘠的土地整治得有模有样让后代们过上了有吃有喝的生活，韩国的年轻人想对父辈不尊不爱，成吗？
徐先生还说，韩国中小学一直重视孝的教育，“所以，韩国人从小就认为孝敬老人、赡养父母是一种神圣的义务”。但我认识的韩国人，少说也有两百，没一个人认为孝敬老人赡养父母是什么神圣的义务。人饿了要吃饭，狗渴了要喝水，这有什么神圣的？常识而已嘛。说神圣，就有一种牺牲的意味，就暗示了不管父辈是不是恶棍败家子，都得五体投地地拜服，哪怕他要吸毒你都得给他卖血去。这在理论上，当然是至善。可是，实际上谁也做不到，于是我们生活中唯一盛产的，没别的，就只有成群结队的伪君子了。
这丫头，天生当大儿媳的料！
在韩国，如果一个小女孩在家里外头表现得勤勉能干，肯吃苦，有牺牲精神，并且与家长老师同学各路关系摆得平，旁人就会不由自主地感叹：“这丫头，天生当大儿媳妇的料！”
也就是说，在韩国，大儿媳是一个特殊的种群，不是一般娇滴滴软绵绵的小姐能够胜任的。这是因为，韩国人家的长子有特殊地位：对内，给父母养老送终是他的法定责任，在协调兄弟姐妹的关系时他的话分也最足；对外，父亲年老之后，他就是家族的正式代表，处理相关外交事务具有全权。相应的，压在大儿媳身上的担子自然就很沉重了。
首先，韩国婆婆受了一辈子苦，一朝有了儿媳，当然要使唤得顺手才开心。那么，当大儿媳的，怎样与婆婆处好关系，学问就大了。既不能让婆婆把自己当成仆役，又要哄婆婆乐呵，至少两个人不能交恶，这里边斗智斗勇的技窍，仅靠后天学习是难以领会的，非有点源于天才的能力与聪慧不可。
其次，韩国不搞计划生育，一个家庭有两三个孩子不稀奇，那么，作为大儿媳，如何帮助丈夫处理兄弟姐妹之间的各类关系，尤其是金钱关系，就是个严峻的考验。身为大儿媳，如果十分不大度，对金钱分分计较，这个家就难有宁日了。
韩国人西化得不能说不厉害，但毕竟还难脱农业社会的一些小毛病，比如东家长李家短传闲话。其家族内部与中国差不多，妯娌之间难免明争暗斗，笑声灯影里刀来剑往，也是有几分凶险的。这时候，不管受了多大的委屈，大儿媳都不能随便耍小性子。公婆父母在上，兄弟姐妹在下，一脸老大气派的丈夫在旁，都看着你呢。有苦，忍着；有泪，含着；有抱怨，等到半夜床上说去。当然，前提是还得摊上个好丈夫。
