（2）大家讨论所读的书的内容。教员提出论点，引起大家讨论；教员不当把一点钟的时间自己占据去，教员的职务在于指点出讨论的错误或不相干的讨论。
（3）教员可随时加入一些参考资料。例如读章行严的文章时，教员应该讲民国三四年的政治形势，使学生知道他当时为什么主张调和，为什么主张联邦。此外的方法，上文第三章已讲过，可以参用，不必重说了。
六、文法与作文
从前教作文的人大概都不懂文法，他们改文章全无标准，只靠机械的读下去，读得顺口便是，不顺口便不是，总讲不出为什么要这样做，为什么不可那样做。以后中学堂的国文教员应该有文法学的知识，不懂文法的，决不配做国文教员。所以我把文法与作文并归一个人教授。
先讲文法。第一年，专讲国语的文法。要在一年之内，把白话文法的要旨都讲完。为什么先讲国语的文法呢？
（1）因为学生有了七年的国语文，到中学一年的时候，应该把国语文中的“所以然”总括起来讲解一遍，作一个国语教育的结束。
（2）因为先有了国语的文法作底子，后来讲古文的文法便有了一种参考比较的材料，便更容易懂得了（我现在编一部《国语文法草案》，不久可以成书，此地不能细说国语文法的怎样编法了）。
第二三四年，讲古文的文法。
（1）用书 现在还没有好文法书。最好的书自然还要算《马氏文通》。《文通》有一些错误矛盾的地方，不可盲从；《文通》又太繁了，不合中学堂教本之用，但是《文通》究竟是一部空前的奇书，古文文法学的宝库。教员应该把《文通》仔细研究一遍，懂得了，然后可以另编一部更有条理、更简明易晓的文法书。
（2）教授法 讲古文的文法，应该处处同国语的文法对照比较，指出同的地方和不同的地方，何以变了，变的理由何在，变的长处或短处在什么地方。让我举几个例：例一，白话说“我骗谁？”古文要说“吾谁欺？”白话说“你爱什么？你能做什么？”古文要说“客何好，客何能？”这是不同的句法。比较的结果得一条通则：“若外动词的止词是一个疑问代名词，这个疑问代名词在白话里须放在外动词之后，在古文里须在外动词之前主词之后。”例二，《论语》阳货欲见孔子一章，阳货在路上教训了孔子一顿，孔子答应道：“诺，吾将仕矣。”同类的例如“原将降矣”，“赵将亡矣”。既用表示未来的“将”字，何以又用表示完了的“矣”字呢？再看白话说，“大哥请回，兄弟去了”，“大哥多喝一杯，我要走了。”这是相同的句法，比较起来，可得一条通则：“凡虚拟（Subjunctive）的将来，白话与古文都用过去的动词，古文用‘矣’，白话用‘了’。”分得更细一点，可得两式：
甲式 乙式
虽千万人吾往矣。 赵将亡矣。
我去了。 他要死了。
这种比较的教法功效最大。此外还可用批评法：由教员寻出古文中不合文法的例句，使学生指出错在何处，何以错了。我从前曾举林琴南“而方姚卒不之踣”一句，说“踣”是内动词，不该有“之”字作止词。这种不通的句子古文里极多。前天上海《晶报》上有人举《孟子》“无油然作云，沛然下雨，则苗勃然兴之矣”一句，以为“兴”是内动词，不可有“之”字作止词。这个例很可为林先生解嘲！这一类的例，使学生批评，可以增长文法的兴趣，可以免去文法的错误。
次讲作文。
（1）应该多做翻译，翻白话做古文，翻古文做白话文。（一）翻译的用处最大；（二）练习文法的应用。例如讲动词的止词时，可令学生翻译“己所不欲，勿施于人”，“无所不能”，“他什么都不懂”……等句，使他们懂得止词的位置有种种不同的变法。（三）译长篇可使学生练习有材料的文字。做文最忌没有话说。翻译现成的长篇，先有材料作底子，再讲究怎样说法，便容易了。
（2）若是出题目做的文章，应注意几点：（一）最好是令学生自己出题目；（二）千万不可出空泛或抽象的题目；（三）题目的要件是：第一要能引起学生的兴味，第二要能引学生去收集材料，第三要能使学生运用已有的经验学识。
（3）学生平日做的笔记，杂志文章，长篇通信，都可以代替课艺。教员应该极力鼓励学生写长信，作有系统的笔记，自由发表意见。这些着作往往比敷衍的课艺高无数倍；往往有许多学生平时不能做一百字的《汉武帝论》，却能做几千字的白话通信。这种事实应该使做教员的人起一点自责的觉悟！
（4）作文的时间不可多，至多一周二次。作文都该拿下堂去做。
（5）改文章时，应该根据文法。合文法的才是通，不合文法的便是不通。每改一句，须指出根据哪一条文法通则。例如有学生做了“而方姚卒不之踣”，我圈去“之”字，须说明“之”字何以不通。又如学生做了“客好何？”我改为“客何好？”或“客好何物？”也须说明古文何以不可说“客好何”。
（6）千万不可整篇涂去，由教员重作。如有内容论理上的错误，可由教员批出，但不可代做。
七、结论
我这篇《中学国文的教授》，完全是理想的。一个人的理想自然是有限的，但我希望现在和将来的中学教育家肯给我一个试验的机会，使我这个理想的计划随时得用试验来证明哪一部分可行，哪一部分不可行，哪一部分应该修正。没有试验的主观批评是不能使我心服的。
我演说之后，有许多人议论我的主张，他们都以为我对于中学生的期望太高了。有人说：“若照胡适之的计划，现在高等师范国文部的毕业生还得重进高等小学去读书呢！”这话固然是太过，但我深信我对于中学生的国文程度的希望，并不算太高。从国民学校到中学毕业是整整的十一年。十一年的国文教育，若不能做到我所期望的程度，那便是中国教育的大失败！
九年三月二十四日北京
背景钩沉
琼花观由来
琼花观观名之由来是宋时观内有一株天下无双的琼花。欧阳修做扬州太守时，又在花旁建“无双亭”，以示天下无双，有所谓“明月三分州有二，琼花一树世无双”之美誉。
据史料记载，在清顺治、康熙年间，先后有两代张天师羽化在蕃厘观内，故为道家正一派视为圣地。而在古代许多小说里，琼花观都被描写成神仙出没或高人隐居之地。在明人写的《隋炀帝艳史》、《隋唐演义》一类小说里，都大肆渲染隋炀帝和琼花的神奇故事。
在清代的一些笔记中，又常常记载江湖隐士或山野奇人寓居在琼花观里。
《儒林外史》的作者吴敬梓在落魄的晚年常常流连于琼花台畔，悲悼自己的坎坷身世也像琼花一般。他的侄儿金兆燕有诗云：“峨峨琼花台，郁郁冬青枝。与君攀寒条，泪下如连丝。”描写了吴敬梓在琼花观里怆然涕下，泪湿衣衫的情景。
再论中学的国文教学9
今天的讲题是“中学的国文教学”，两年前民国九年，我曾在北京发表过一次，那时候没有什么标准，全凭理想立言。两年以来，渐觉得我那些主张有一部分是经得起试验的，有一部分是无法试验的，有一部分是不能不修正的。此次再来讲演这个题目，先就旧主张略说一说，再加以两年来修正的地方，作为我的新主张。
一、假定的“中学国文标准”
我在两年前定的——中学国文的理想标准是：
（一）人人能以国语自由发表思想。
（二）人人能看平易的古书。
（三）人人能做文法通顺的古文。
（四）人人有懂得古文文学的机会。
这几个标准，我现在修改作以下三条：
（一）人人能用国语自由发表思想——作文，演说——都能明白晓畅，没有文法上的错误。这一条与旧主张第一条无大差异。我所持理由：因为国语文容易学习，容易通晓，而且实在重要。以我数年来的观察，可以说，中学生做古文的，都没有什么成绩。有许许多多中等学校毕业生都不能用古文发表他自己的思想。然而在这几年之中，能做通顺的白话文的中学生却渐渐多起来了。我们认定，一个中学生至少要有一个自由发表思想的工具，故用“能做国语文”为第一个标准。
（二）国语文通顺之后，方可添授古文，使学生渐渐能看古书，能用古书。学生先学习国语文到了明白通顺的程度，然后再去学习古文，所谓“事半功倍”，自然是容易得多。学外国文也是如此，先学好了一种欧洲语言，然后再去学第二种，必定容易得多。还有一个证据是：据我们的观察和研究所得，可以断定有许多文字明白通畅的人，都不是在讲堂上听教师讲几篇唐宋八家的残篇古文而得的成绩；实在是他们平时或课堂上偷看小说而来的结果。由此我们可以知道国语可以帮助古文的学习了。
（三）做古体文但看作实习文法的工具，不看作中学国文的目的。因为在短时期内，难望学生能做长篇的古文；即使能做，也没有什么用处。这次本社年会国语国文教学分组里，黎锦熙先生提了一个议案，他说：“中学作文仍应以国语文为主，……愿意学习文言文者，虽可听其自由，但只可当作随意科……”可以做个参考。
以上讲完了中学国文标准，现在讲第二段。
二、假定的“中学国文课程”
前年假定的是：国语文占四分之一，古文占四分之三。四年合计，中学课程以二十时为准，国语文所占五小时内，白话文应占二小时，语法与作文一小时，演说演说一小时，辩论一小时；古文所占十五小时内，古文选本应占十二小时，文法与作文应占三小时。
现在我拟定两个中学国文标准是：
（一）在小学未受过充分的国语教育的，应该注意下列三项：
（1）宜先求国语文的智识与能力。
（2）继续授国语文至二三学年，第三四学年内，始得兼授古文，但钟点不得过多。
（3）四学年内，作文均应以国语文为主。
（二）国语文已通畅的，也分为下列三项：
（1）宜注重国语文学与国语文法学。
（2）古文钟点可稍加多，但不得过全数三分之二。
（3）作文则仍以国语文为主。
以上为中学的国文课程。以下再讲第三段。
三、国语文的教材和教授法
（一）国语文的教材：
国语文的教材与九年定的大略相同，不过现在的新主张比较旧主张略有增加。
（1）小说。
（2）戏剧与诗歌。
（3）长篇议论文与学术文。
（4）古白话文学选本。
依时代编纂，约自唐代的诗，词，语录起，至晚清为止。这种选本可使学生知道——白话文非少数人提倡来的，乃是千余年演化的结果。我们溯追上去，自现在以至于古代，各个时代都有各个时代很好的白话文，都可供我们的选择。有许多作品，如宋人的白话小词，元人的白话小令，明清人的白话小说，都是绝好的文学读物。
（5）国语文的文法。
（二）国语文的教授法：
此与九年所拟的完全相同。
（A）指定分量，由学生自修，讲堂上只有讨论，不用讲解。注入式的教授，自不容于当代的新潮流。教员在讲堂上，除了补充和讨论以外，实在没有讲解的必要。
（B）用演说、辩论作国语的实用教授法。国语文既是一种活的文学，就应当用活的语言作活的教授法。演说、辩论……都是活的教授法，都能帮助国语教学的。我可以说：“长于演说的人，一定能作好的文章，辩论家也是一样。”
各种国语教材的教授法，我在两年前已大略说过了，只有新添的“古白话文学”与“文法”两项，可以提出来略说一点。
教授古白话文学时，应讲演白话文学的兴起，变迁的历史，指出选例的价值。
教授国语文法时，可略依下列之三条原则：
第一，于极短时期中，教完文法中“法式的”部分。所谓法式的部分，就是名词分几类，动词分几类，什么叫“主词”等。
第二，然后注重国语文法的特别处。如“把他杀了”的“把”字；“我恨不得把这班贪官污吏杀的干干净净”的“的”字；“宋江杀了人了”的两个“了”字；“放了手罢”的“了”字；“那个在景阳岗上打虎的武松”的“的”字……这些都是国语文法的特别处，是应当特别注重的。
第三，改正不合文法的文句。有许多的国语文句是不合文法的，应当随时改正。比如：“除非过半数的会员出席，大会才开得成。”这一句的上半句用“除非”，下半句不能用肯定，所以应该改为：“除非过半数的会员出席，大会是开不成的。”如此才能免于文法上的错误。
以上讲完了国语文，现在讲古文之部。
四、古文的教材和教授法
前年的计划之中，这一项惹起了最多的怀疑，而我自己这两年的观察也使我觉得这一项所以不能实施的原因了。
现在先摘要说明我前年的主张。
（一）古文的教材：
第一学年，专读近人的文章，自梁任公到章太炎，都可选读，此外还应多看文言的小说，如《战血余腥记》、《穑者传》等。
第二三四学年，分两种：
（甲）古文选本。
从《老子》、《檀弓》到姚鼐、曾国藩，每一个时代的重要作者，都应选入；于选本之中，包括古文文学史性质。
（乙）自修的古文书。
一个中学毕业生应该看过下列的几部书：
（A）史书：《资治通鉴》或《纪事本末》等。
（B）子书：《孟子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《淮南子》、《论衡》……
（C）文学书：《诗经》之外，随学生性之所近，选习两三种专集，如陶潜、杜甫、王安石、苏轼等。
（二）古文的教授法：
（甲）教员分配分量，学生自去预备。
（乙）讲堂上没有逐篇逐句讲解的必要，只有质疑问难、大家讨论两项事可做。
