对佛教略有了解的读者都知道，佛教最重要的修持途径是“六波罗蜜”，也就是“六度”。“六波罗蜜”中的“般若波罗蜜”正是《般若波罗蜜多心经》所阐发的重点。
“六波罗蜜”中有一个“布施波罗蜜”，即“施度”。布施，就是施舍，即无任何条件地施舍自己的财物、器官、力量和对佛法的理解，给需要的人们。
一般而言，布施有三种方式：一、财布施，即施舍金钱物品等；二、无畏布施，即当他人处于危难之时给予援助和鼓励；三、法布施，即根据自己的解悟，尽量给别人讲解佛法义理，劝人修佛向善。
笔者学佛多年，对于伟大的佛陀教诲的各种修持方法，尽量地去身体力行。就布施波罗蜜而言，广行财布施，笔者有些力不从心；无畏布施，笔者正在尽力去做；而对于法布施，笔者则是不遗余力。选编这部《听老和尚解心经》就是修行法布施的途径之一。
如果您向您的亲戚朋友推荐《心经》，介绍《心经》，劝他们读诵《心经》，推荐这本《听老和尚解心经》，帮助他们在高僧大德的引导下正确地解悟《心经》的奥义，无疑是在不知不觉中修行法布施了。
一切事物和现象都是缘起的，即各种因缘聚合而成。这正是《心经》揭示的真理之一。这部《听老和尚解心经》的付梓，亦是如此。天津华文天下图书有限公司的卜凡鹏先生是推助这本书和读者很快见面的重要因缘。笔者祈愿佛陀保佑他！
佛说：舍必有得，施必有报。我坚信我虔诚的法布施是会有功德回报的。但我愿意把所有功德回向给卜凡鹏先生，回向给为本书的顺利出版付出努力的所有人们，回向给看到这本书的每一位读者，回向给刚刚去世的我的祖母孔秀英，回向给尽法界、虚空界每一个众生，“愿令众生，常得安乐，无诸病苦”。
笔者受持研读《心经》已有数载。选编完这本书，高僧大德们的开示和引导，使我心头豁然开朗，使我对《心经》的无穷奥义有了甚深解悟，使我真正体会到“佛法无边”。我因此给自己起了一个法号“照空空照”，这四个字，也浓缩了我对《般若波罗蜜多心经》全部奥义的提炼和总结。我的这个提炼和总结，或许是盲人摸象，或许是坐井观天，我愿商榷于读者朋友和佛门大德们。我的交流信箱是：zhidanl@163.com。
照空空照居士
二零零九农历九月十九日
