道家讲究三花聚顶，这三花又可称之为三华，也即是三阳，指的是人体的精气神。也是分指有阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。这三阳为人体内的三大基本元素，又与五行天干的转换密切相关，所谓的三花聚顶，其实就是精气神合一的境界。
肾主精、肺主气、心主神。
肾为水，于天干为壬癸，主养肾脏，壬癸两天干，壬为阳，癸为阴，一阴一阳，“阴中之阳”即北方两个天干之中的“壬”。
肺为金，于天干为庚辛，主养肺脏，庚辛两天干，主阴阳转换，“阴阳中之阳”即西方两天干中的“庚”。
心为火，于天干为丙丁，主养心脏，丙丁两天干，丙为阳而丁为阴，“阳中之阳”即南方两天干中的“丙”。
人体三大精华的转换，能提供给人以无限的动力，所以有炼精化气、炼气化神、炼神返虚之说，炼精化气就是去肾水中的癸，淬炼壬；炼气化神就是去肺金中的辛，淬炼庚；炼神返虚就是去心火中的丁，淬炼丙。
蕴含着精气神的壬、庚、丙三阳，经过淬炼而升华，其汇聚于泥丸宫，三元合一，则称为三花聚顶。
不过赵小桂的身体变化又有所不同，如今他的身体之内精气神三大核心是连成一线，三大核心的能量就沿着这条线上下游走，不断交融，这三股能量在游走的过程中不断汇聚和分离，形成了一个特殊的循环，事实上从修炼的体系上来讲，这却是一种异变，这种异变，也叫做三华连珠。
三华连珠是一种相当特殊的异变，也极其的少见，若是在之前，赵小桂根本不清楚这三华连珠究竟是什么东西，事实上它是一种脉络的变异，要说这三华连珠，还要了解人的修炼和脉络资质。
这个世界和前世是有差异的，在这里的确有奇技异能之士，而且有些人的能力高到不可思议，赵小桂初到这里，便遇见过那些番子在低空贴地掠行十余丈的情形，之后也见到过东厂一些高手练功，同样能够轻易地飞檐走壁。可以说在这个世界里不管是武功还是异能，都已经达到了正常人类难以启及的地步。
之后在永清县天王会，赵小桂又和那些习武人士有了更深入的接触，这使他对修炼愈发感兴趣，不过当时因为条件所限，无法了解到关于修炼的更多信息。不过回到皇城以后情况就不一样了，他有了接触这些资料的基本条件，他东厂百户的身份至少在宫中不是紧要的一些地方行走，是没有人敢阻拦的，这就包括了宫中书库。
宫中存书最多的地方自然是御书房，不过皇帝感兴趣的不过是治国安邦、天文水利甚或奇淫技巧等东西，和这些无关的皇帝是不会看的，所以御书房只是摆放皇帝感兴趣的书籍，至于更多地书籍则是放在书库备选。御书房赵小桂很难进去，不过这书库就没有什么限制了，以他的身份，可以随意进出。
宫中书库书籍存量巨大，几乎是包罗万象，这其中自然也包括一些和修炼有关的东西，赵小桂便是在里面查阅到了大量珍贵的信息，从而对这个世界的不同修炼体系有了更多的了解。
对于修炼体系，赵小桂无意间从宫中书库翻出的一本典藏里，有着更为详尽的记载，甚至可以说完全颠覆了其他的体系。这本书的用料比较特别，尽管书页显得很粗糙，却极其耐磨，也不知道留存了多少时日，至今依然是没有一点破损。赵小桂甚至试着用手撕了一下，没能撕破书页。可以说，这本书本身就是个迷。
在这本谜一样的书里，关于修炼的记载简直是闻所未闻。根据其记载，在这个世界上同时存在真气和异能两种修炼体系，不过真气修炼相对简单，也更容易见到成效，异能修炼体系因为需要大量特殊物质材料，极难寻觅，所以修炼难度极大，涉及这方面的人少之又少。
不过无论是真气修炼体系还是异能修炼体系，都讲求一个资质，真气修炼体系要求，真气修炼的资质也有一个等级划分，也就是十脉八体。
人体对真气的承载，主要依靠脉络和穴窍，所以脉络和穴窍的好坏，便决定了一个人修炼的前景。拥有好的脉络和穴窍，便能够存储和提炼出更多更精纯的真气。
十脉是指天眷神脉、两仪天脉、五行天脉、两仪灵脉、五行灵脉、两仪玄脉、五行玄脉、两仪单脉、五行单脉、五行杂脉这十种脉络。
八体是指先天神体、先天灵体、先天玄体、先天凡体、后天圣体、后天灵体、后天玄体、后天杂体这八种体质。
赵小桂不知道这本书究竟是从哪里来的，里面既没有作者，也没有标明出处，不过这里说讲的十脉八体，几乎都是现实中已经绝迹的东西。事实上关于这十脉八体的信息除了这本书之外，便再无更详尽的资料，之后他查遍了书库，也没有发现类似的书籍和信息，即便有，也是只言片语，毫无借鉴和参考的意义。
来到皇宫之前，赵小桂在永清县天王会和那些习武之人交流过，对这种十脉八体的资质分类是毫不知情的。在宫里跟东厂一些询问，倒是了解到了很细碎的一些信息，看起来这本书应该算是当今世界修炼体系的最权威书籍了。
按照书上的记载，人类所有的的修炼体系，不管其修炼方法如何，都逃不开十脉八体这基本的资质，因为这是人类所能拥有资质的全部类型。拥有十脉八体的人，修炼上可以追求更高的境界，可以走上武道的高峰，甚至可以超凡入圣，成就不朽。不过尽管书上说过有的人可以同时拥有十脉和八体中的两种，但却是极其例外的现象，一般而言，能拥有其中一种已经是天大的造化了。
