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第二章16 第二章小结


小时候,我常去庙里烧香。虔诚的在佛前跪倒,膜拜,许下自己的心愿。r

后来有一次,我又去烧香许愿,边上有个绑大腰圆的大款,在跟庙里的一个僧人请求着什么,但是被那个僧人摇头拒绝了。他们说了什么我现在记得不多了,只是那名僧人最后说了一句“佛家本身只度有缘,不度死人”,这句话却一直记在我心里。r

佛家的本意只是帮人们解脱世俗间的烦恼,引导人们向善,达到某种公平的精神——众生皆平等。除了这些作用,其他后加上去的意义我现在可是不敢全部都认同了,至少我求的基本没有灵验过多少。而且不管我多么虔诚,佛也没实现我的愿望,反而三番四次的好像惩罚了我,倒是自己费劲努力后得到的更多一点。以至于后来我慢慢感悟了一些佛家的思想,发现现在的寺庙逐渐的变了他本来的味道,偶尔去转转,也只是为了沉浸在那种安宁之中,去敬畏一下佛的慈祥与威严……r

随着时光飞逝,我遇见的人越来越多,其中有一个朋友,她的大名叫“志恒”。r

偶然一天,我突然就在想,志恒,志向永恒,这个世界上有什么东西是值得人们立志让它变为永恒的呢?到底有什么东西才是永恒的?千百年来,人类历史的车轮又留下什么永恒的印迹了?想到这些我就有点迷惑了……r

我用这个问题问过很多不同的人。当然,每个人都希望为自己能留下些什么永恒的,有的人选择爱情啊,善良呀,或者说古人英雄正义的事迹呀等等等等,但是他们说出来的,好像都是不能满足我的答案……因为我总觉得那只是一瞬间,一个人或者某件事情留下的,并不能算是我心里“永恒”的答案。r

还是偶然的机会,电视里给了我答案。演一个人出家做和尚,剃度时有方丈让他戒这个戒那个的,最后说佛家其实只有三戒——贪、嗔、痴。r

我仔细想了想,人好像只有这三样才是真正永恒的,因为他们都是人类最基本的本能……r

贪,人们在不停的需求作用下,去拼搏,去奋斗,更多的希望把明天过的比今天更好,(当然这没什么不对的,我只是想说什么是永恒的),得到一件自己想要的又去为另一件去努力,有的则模仿着得到的人去得到相同的东西,千百年来人们都在这样重复地做着、追求着,只是获得的不同而已……r

嗔,说白了就是生气,因为嫉妒感到不正确、不公平最后愤怒,到后来我反复思量着,人们好像所有的气愤和怨恨都是可以划归到“嫉妒”一词上,或因嫉,或因妒而已……r

痴,无数的人为了自己的目的或者梦想,去痴迷着,去行动着,成功的痴迷在过程中,不成功的则痴迷在幻想成功中,苦苦的追寻着,包括爱情,事业,家庭,人们都在自私自利的陷入痴狂中……r

人们因贪陷入嗔,又因嗔进入痴,再由痴变成贪……r

人类的本性。r

可惜,可叹……或许上帝就是造着玩,也或许就是因为这些本性人类才得以发展到今天,或许也有一天因为这些而灭亡……r

突然很敬佩释迦摩尼和马克思,也很想嘲笑……