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第26章 巴人蜀人一家亲——重庆人与四川人(3)


  第二条:骨感之“罪”

  重庆十个美女九个瘦,骨感就是性感。其实重庆不是个减肥药的热销城市,大多数重庆美女也不爱运动,除了游泳这样可以展示身材的活动以外,她们并不赞成出汗。但重庆美女爱逛街,踩着五六厘米的高跟鞋移动作战,真正久经考验的重庆美女就能坚持下来。重庆地势陡峭,几乎每时每刻都在上坡下坡,所以重庆美女多半腿形纤长线条优美。

  地道的重庆美女嗜辣如命,辣椒可以帮助脂肪燃烧,所以重庆的美女都不胖,饱口福之余还能维持窈窕的身材,让外地美女们羡慕不已。

  第三条:宽心之“罪”

  重庆美女是活得最没有忧患意识的一个女性群体。重庆经济繁荣物产丰富,人民习惯了生活随意自由,作为宠儿的美女们当然更加悠闲滋润。比起北京女人来,重庆美女不必担忧每年春季的沙尘暴和永无休止的补水与美白。重庆地下处处都有温泉水,具有天然保湿功能,两江交汇又常常蒸腾出大量的水蒸气,重庆湿润得在空气中都可以游泳,这一点是北京女人所难以体会的。

  比起上海女人来,重庆美女既不必辛苦地节食以满足沪上传统审美,又不必苦修学问来匹配贵族化的身份,重庆人观点豁达,处世温和,把生活的快乐安宁看得比荣誉名利重要。所以重庆美女一直清闲自在。

  第四条:女权之“罪”

  重庆是个女权意识极其张扬的城市,男人们喜欢拿女人说事儿,提到家乡的美女都是一脸骄傲。重庆美女的女权表现在她很少给不喜欢的男人献殷勤的机会,她会与他们AA分账,坚持自己的观点,任何事情都自己拿主意。在重庆的各个行业里,美女们都是主力军,自己能解决的事情从不假手男人,在家里她们也绝对坚持“淑女远庖厨”。

  当然,如果她喜欢上一个人,她就会千方百计地麻烦他依赖他,开始虚心接纳意见,常常展现出温柔。并且她开始洗手做羹汤。

  第五条:中性之“罪”

  重庆美女常常会让有意追求的男人没地方下手,因为她们表现得太中性了。

  江湖里打滚长大的重庆美女们,初见不久就会和你兄弟相称,把你纳入喝酒吃肉的行列,如果她不先喜欢上你,想换个身份真是难上加难。她们恰到好处的迷糊使你百般暗示都不得其法,当你正要单刀直入向她表白的时候,她会抢先无比真诚地告诉你你是她今生最好的哥门儿。

  其实你的心思早看在聪慧的重庆美女眼里,所以她永远会抢先一步,并且那句话也的确是她的肺腑之言。

  许多支撑良久的幸存者就是在这里崩溃倒下的。

  第六条:大胆之“罪”

  重庆美女性格直率,作风大胆,在国内也是出名的。

  重庆十九怪里说她们裙子短得像腰带,重庆美女们赶时髦不计血本,流行什么穿什么,没有她们不敢穿上街的衣服。

  重庆设置第一个女性蹦极的时候,下重金奖励第一个蹦极的女人,广告刚发布应征者就踏破了门槛,年龄从18岁到50多岁,把举办者搞得十分尴尬。

  重庆是个盛行女追男的城市,美女们纷纷说喜欢主动追求自己看中的男人,而不想处在等待被挑选的位置。

  重庆美女如果爱上一个人,恐怕真会不择手段。

  第七条:贪吃之“罪”

  重庆美女爱美食,而且多半是川菜体系的忠实膜拜者,异体系的菜式很难长时间满足她们的胃口。

  每到春节,流落世界各地的美女们回到家乡,纷纷露出本来面目,张牙舞爪地扑向各种本地小吃。重庆任何一家餐馆里都可以看见开怀大嚼的重庆美女,她们从不担心形象问题,一看见美食就目光炯炯。

  男人在这个时候,常常希望自己能变作一只卤鸡腿。

  在重庆许多男人学厨师,因为据说要征服重庆美女的心,你首先得征服她的胃。

  另外,跟与重庆女人打交道,讲究五戒:

  酒量不自信的男人,最好别跟重庆女孩较酒,假如她输了,自然会豪爽地一饮为快。可是她赢了,你却不爽快,当心她把酒从你头上浇下去。重庆女人因人美齿锋,在家里有了对男人吆三喝四的资本,但在场面上她们却懂得给自己的男人留足面子。因此,在重庆夫妇面前,你若怠慢了那位老公,他的老婆便会跟你有了过节。

  与重庆女孩约会,你千万别说得太多。重庆妹子的小嘴天生好像机关枪,一梭子一梭子的,你倘若把她憋回去了,约会肯定就没了下次。

  重庆女孩有令人跌倒的美丽,因而被娇宠惯了,她们喜欢听男人的奉承话,对于奉承话的鉴赏力也最高,你的赞美如果不切合实际,张口就来。只能是送上好话还要遭白眼。

  重庆女人心思细密,美丽可人的外表下有一颗时时在琢磨你的心,你一定要给她留下用心琢磨你的时间和乐趣。如果一开始就说自己多么盼望和她在一起,她就会觉得你没有“味道”,弃你而去。

  这就是重庆女人,“野蛮女友”式的重庆女人。

  5.四川人VS重庆人

  巴山与蜀水不同的文脉所孕育出来的两座城和两种人竟有几乎全然不同的文化品格,甚至有科学家研究发现成渝两地人群的血质特点也迥然有异。

  华蓥山和长江养大的重庆人有如高山大川,壮心浩荡。川西坝子和都江堰娇惯的四川人恰似小桥流水,风情万种。重庆人似一曲跌宕灼突的山河赋,四川人像一首温婉秀丽的抒情诗;重庆人火爆耿直,四川人细致绵软;就连饮茶也相反,重庆人喝的是浓烈苦涩的沱茶,四川人却喜欢喝芬芳袭人的花茶。四川人太满足四川,哪里都不愿去,走遍天下还是觉得这个“舍南舍北皆春水”、“锦城丝管日纷纷”的四川好。重庆人太不满意重庆,所以总要外出闯天下,天南海北到处都留下了天命艰辛的重庆人奋发的足迹。蜀地的四川人和巴国的重庆人也从来没有停止过对比和较劲。盛产高人奇士的四川人和广出英雄豪杰的重庆人也很爱把自己与对方作对比。

  古文献(《华阳国志》等)说蜀人“君子精敏,小人鬼黠”,“精敏轻疾”,“其民柔弱”,“民知礼逊”,“民性循柔,喜文而畏兵”,“重利轻义”,“民风尚奢”,“性轻扬,喜虚称”,“少愁苦,尚奢侈”,“器小而易满”;巴人则“质直好义”、“土风敦厚”、“俗素朴”、“重迟鲁纯”、“民刁俗敞”,“无造次辨丽之气”、“性推诚而不饰”。

  自古以来,“巴出将,蜀出相”。巴出雄杰,蜀育英才。巴人武至元戎,蜀人文达魁首。四川从来文人荟萃而鲜见武勇之人,这一点与近旁不远的重庆大相径庭。尽管巴人在古代武王伐纣和秦楚争战中都有见诸史籍的出色表现,但因偏于一隅,有名的帅才在历史上少见载。三国时有名将严颜和甘宁;明末有石柱地区的土家族女将军秦良玉,她带兵转战长城内外,大江南北,戎马一生,战功累累,堪称古今中外第一流的巾帼豪杰。近代随着巴渝地区的日益开放,更多的巴渝儿女走出峡谷,成就了一大批有作为的英雄人物,为中华民族的振兴做出了巨大的贡献。邹容是最早的开拓者,一篇《革命军》震醒了国人。赵世炎、杨公是中共早期的领袖人物。中国人民的杰出领袖邓小平的故乡广安县属于古巴渝地域。中华人民共和国的十大元帅中有几位都出于古巴国所属的地域,刘伯承、聂荣臻两位元帅和原国家主席杨尚昆的故乡直接属于今天重庆市的范围。

  近来,重庆人和四川人的口水仗之多,似乎谁也瞧不起谁。四川人看不起重庆人没钱,不小资,没文化,重庆人瞧不起四川人虚假,神经发叉,凡事转弯抹角,太现实。重庆人调侃四川人的故事中,“清蒸熊猫”最经典,一个四川人招待远方知己,他把客人带到酒楼,高喊:“老板,来一盘清蒸熊猫!”“这么珍贵的东西谁敢卖呀?”“哦,清蒸熊猫都没有,那就来一碗麻辣素面吧,老板要把味道弄好一点呀,不然对不起朋友。”重庆人把这叫“四川假打”,面子上叫“清蒸熊猫”,实际只吃素面一碗,很虚伪。

  四川人洗涮重庆人的段子也不少,四川人看不惯重庆人的野蛮。重庆人吵架,说不上三句话,就会提刀提砖头砸人,四川人最多练练嘴皮子。重庆人为朋友而打架的事儿也不少,女孩子也不例外。有一个重庆的作家把重庆人称为“野蛮的汉族”,匪气十足,恐怕也是重庆人的一个特点。

  两地人互相嘲讽,都以为自己才是最优越。其实,两地人的这种敌视最早该来自于经济原因。重庆成为直辖市之前,一直和四川并列为四川省最大的城市。四川重商业,生活质量;重庆重工业,生活速度。四川地处盆地,讲究安适有些小富即安的架势;而重庆地处长江之中,朝天门码头往下游而开,颇有气势地对准了外面经济发达的世界。地理因素往往形成一个地域人的心理及行为特征。将此归结于两座城市有着相反的脾气性格,进一步拟人化的说法是:有着两种不同的生命形态。生命确实有外张和内敛两种形式,这里没有好坏高低之别。

  比如说梅兰芳偏柔少刚,力度敛于内心,十分无奈时便采取“蓄须明志”的态度;而闻一多呢,则必须是怒目金刚式的拍案而起。说明在杰出人物那里,无论外张还是内敛,都可以表现为不同的人格力量。

  这个道理也要阅世稍久才能从生活中悟出。人太年轻的时候,一颗心总是向上的、奋进的,与重庆这个城市特有的热烈张扬的氛围总是合拍的。所以重庆也特别容易孕生出少年气盛、满怀壮志。而四川却闲适平静,一心一意过小日子,全城处处洋溢着淡淡的肥皂气息。

  但是,不管重庆人的性格与四川人有着什么样的差异,重庆人应该是四川人不可分割的一个组成部分。直辖只是行政上的东西,感情、文化、语言、血液是相连的,俗话说:血浓于水!他们共同的根是巴蜀文化。双方谁也离不开大树,更不能把树砍掉。正是基于这种考虑,所以在讨论四川人的地域性格时,不缘不能把重庆人撇在一边。