原小生支吾了半天，也不便给马悦说自己至今还没有找到落脚的地方，只能给马悦说不用操心了，自己自有办法。马悦就说原小生太客气了，她那会所有的是住处，何不住在他那里，明天原小生要去哪儿办事，她用车送过去就是了，也省的再找地方。r
既然马悦开口了，想推脱肯定是推不了了，要不然马悦肯定又要说原小生见外的话，弄的更加难堪了。原小生也只好点点头，算是接受了马悦的盛情。r
§第343章回尉南云平用心3r
男人是理性的，女人是感性的。而感性的女人对社会、对人生、对自己，认识最清晰、最理性的便是对权力的认识。书生意气、不为五斗米折腰等这些对现实不满的理念，在女人的世界观里几乎为零。在五千年，甚至更长时期的男权主义社会里，始终处于从属地位的女人们，似乎在基因里都遗传了关于“权”的观念。她们对权力的认识，跟男人是完全不同的，甚至是截然相反的。在她们的观念中，非常现实地把权力当成了自由和浪漫代名词。因为无论在任何一个社会阶段，没有权力便意味着没有地位和自由。正所谓，人为刀俎我为鱼肉，被人扔在案板准备下锅，岂能还有花前月下、谈情说爱的资格。r
女人对权力认识并不会局限于此，她们在认识的权力能带给她们自由和浪漫的一面的同时，也看到了权力这把双刃剑的另一面。她们冷眼旁观，发现一旦获得了权力，便会成为暴露在众目睽睽之下的众矢之的，会变成社会规范的傀儡，一言一行一举一动，皆要以约定俗成的规矩办事。既如此，又谈不上什么自由和浪漫了。因为自由和浪漫虽不能说完全不要规矩，但也起码要建立在一个相对宽松的环境当中，只有这样才能满足自由和浪漫的基本需求。r
当然，虚荣心的作祟也是一个非常关键的因素，不过也只是个表面现象罢了，归根结底，还是对浪漫、对自由、对性的渴求。r
为了达到这种目的，聪敏的女人便有了一个折中的办法，把对权力的崇拜转化成对男人的崇拜。希望躺在家里便能安安稳稳地获得一切自由和浪漫的途径。r
而官场作为权力最集中的地方，就为女人们提供了一张舒服的温床，也为男人们一展身手，抱的美人归制造了一个浑水摸鱼的绝佳环境。官场女人没大脑不要紧，只要有胸便行，官场男人丑一些无所谓，只要大权在握即可。反之，即便是一个女人能力出众、才华横溢，如果长相平庸，还放不开手，那一切都是零，说不定还会被能力和才华拖累；哪怕一个男人貌似潘安、情如宋玉，如果无职无权，还要自命清高，那也只好“采菊东篱下悠然见南山”了，岂不知潘安、宋玉也是风流倜傥之辈。
