杨过一搜索完三人的记忆，不由得大吃一惊，自三人的记忆中，倒查不出天地初开之时的那三股污秽之气逃脱时的情景，以这三个人在其教派内部的地位也不可能知道那些，不过就在此三人记忆当中得到的信息也令杨过吃惊不小。
在马克的记忆当中，杨过知道了基督教起源于公元一世纪，看来自盘古开天之时到到公元一世纪，这耶和华的本体都处于恢复与修炼时期。基督教中耶和华的独生子耶稣和他的十二使徒为最高领袖，基督教里的神祗是耶和华，即圣父，耶稣即圣子，圣父与圣子之间以圣灵联系，而圣父、圣子与圣灵三位一体，又相互独立。看到这里，已足令杨过心惊，因为杨过知道，这耶和华本就是盘古开天之时逃逸于西方的两股污秽之气之一形成，所谓的三位一体无疑就是与老子的一气化三清相似之术，耶和华能一气化三清看来此人之修为已然很高，而杨过也是在蓬莱仙境中得到如意仙府之后才在秘境之中炼成这一气化三清，看来这耶和华的修为至少已是大罗金仙之境界，而此人能在西方开辟一片天地，则说明已然诤道，是为圣人之境，耶和华所修功法为吸收信徒信仰之力，其本体虽出身污秽之气，但天下万物无不暗含太极阴阳之道，在吸收大量的信仰之力后，却具有了光明的力量，这也就是阴极而阳生的道理，此光明的力量交战之时耶和华及其门人通过诵读《圣经》导引而出，此力量一出，立即消弱对方力量，使得对方先是迷茫无知，而后信服朝拜倒真的不可小视。耶和华主要通过天使来管理自己的宗教，所谓的天使的外形是人形，会在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀，天使大体分为上中下三级，此三级有各自分为三个层次，即：上三级，也就是神圣的阶级分为，炽天使、智天使、座天使。而中三级，也就是子的三级分为主天使、力天使、能天使。下三级，及圣灵的阶级分为，权天使、大天使、天使。而这些天使现在耶和华已培养出不可数计。其实杨过知道，这些所谓的天使就像天界的天兵天将一样，是用来拱卫诸天的力量。其中炽天使修为最高，其无形无体，可与耶和华直接沟通，以赤红火焰为象征，是以太阳之力化形。出现在人世间时，即为六翼四首之姿。炽天使共有四人，分别是米伽勒、加百列（女性）、拉斐尔、乌利尔。此四大炽天使分别象征火、水、风、地四大元素，而实际上这四大炽天使确是有两大炽天使分身修成，及路西法与米伽勒一分为二修成。也就是说炽天使是二位大天使的另一面像。炽天使以下的天使都可以通过诵经来得到炽天使的部分力量。
而智天使是上帝即耶和华智慧的象征，可借用耶和华光明的力量。具有六对蓝色的翅。
座天使是主管巡视的天使。
而下面的中下级天使们则是具体执行的力量。都称为耶和华的万军。
杨过通过马克的记忆还知道了在耶和华创造了他的世界之后，天使们分划为两大部分，其中一方是米伽勒为一方，另一方以炽天使撒旦为首，两方长期对立，大打出手。最终撒旦被赶入地狱，成为魔鬼。其实撒旦与路西法本来就是一个人。天使的等级以翅膀的数目来定。从低级到高级每上升两个等级就增加一对翅膀，最高的炽天使位六对羽翼，及十二翼天使。
而基督教在人间的力量大体等级是教皇、红衣主教、大主教、神甫以及修士和修女。
杨过在奥利曼的记忆中得到了伊斯兰教的一些情况。这伊斯兰教出现的比基督教晚了六个世纪，在公元七世纪的时候，穆罕默德才开始传播，看来这穆罕默德的本体比耶和华的本体恢复得较慢，也就是说穆罕默德的修为比耶和华要低一些。伊斯兰教的与基督教传播福音不同的是，基督教主要通过传播福音来吸收教徒，从而增加自己信仰之力。而伊斯兰教则是一边传播教义，吸收教徒，汲取信仰之力。一边通过宗教之力直接控制人类国家，展开战争，吞并别的国家，把自己的教义强加在被侵略国家人民的头上，逼迫他们信服，从而得到更多的信仰之力。如果说基督教还披着一件虚伪的外衣的话，那么伊斯兰教则是赤裸裸的剥夺。
穆罕默德把伊斯兰教的真主叫作安拉，实则是他自己的化身。而他自己则是第一任哈里发，之后因吸取了大量的信仰之力之后自他自己创造的世界中的人间界退出，成了高高在上的安拉。伊斯兰教神界等级主要为为安拉（穆罕默德）、天使、先知。他们修炼的主要功法为《古兰经》，而伊斯兰中的天使与基督教内的天使基本相同。先知即为圣人。当然是人间的圣人，并非与华夏仙界中的圣人相同。普通教众修炼主要是五功，即念、礼、斋、课、朝。伊斯兰教教徒称为穆斯林，一个地区的头人称为阿訇也叫伊玛目，再往上就是哈利法。杨过曾经进入过未来环境，他知道，在后世那些所谓的恐怖组织大多是伊斯兰教徒，大搞破坏，涂炭生灵，在后世虽然伊斯兰教国家已不是政教统一的国家，但那好战的本性早已埋藏在血液里遗传下去，所以杨过现在决定对此教派务必打压并限制其发展以免祸乱后世。
杨过自赵志敬的记忆当中也知道了萨满教的一些情况，萨满教可以称为世界上最早的宗教，它与人类的起源一样长，可以说女娲圣人造人以后，其已出现，主要分布在我华夏北方苦寒之地。其在人间的主要传播者为萨满，也就是巫师。萨满都会医术。就连东部大洋中那个小岛上神道教也是萨满教的变体。厉害的巫师称为知者，巫师的功力不是修炼得来，而是靠口传身授世代嬗递，很多萨满都是患重病之后才有了萨满的能力，杨过知道这种情况无非是夺舍与神魂附体之故。萨满又分为白萨满与黑萨满，白萨满救人逐渐成为医生，而黑萨满则以医术来害人。现在的萨满教指的就是黑萨满，黑萨满平常修为的增长主要依靠的就是吸收刚刚死去之人的生魂之力，称之为第一邪教也不为过。萨满教的祖师极端神秘，所有的萨满即使见过此人也是从来都没有见过其真面目，此人始终都带有一面古怪的面具，从不以真面目示人，仅知其法力无边。但杨过却在赵志敬的记忆当中发现了这个萨满祖师的一些情况，此人对赵志敬格外衷爱，曾告诉赵志敬他于上古大战之时就已存在，曾与炎黄二帝逐鹿中原，后来兵败被擒为黄帝所杀，但一丝真灵逃出，由于本体为上古魔体，所以千秋万世以来都在寻找一个可与其本体媲美的身体夺舍，但始终未遇，只能一代代不断凑活着找上一个普通人的身体夺舍存活于世，只是由于与本体差异太大，所以一身功力只能使出五、六成，并且功力始终都在倒退，无论如何修炼，都无济于事，只有靠吸收生魂之力才能维持修为并多少有点进步。要不然他也不会蛊惑蒙古大军为其厮杀吸取生魂之力，甚至与西方的穆罕默德与耶和华联手，让他们来分一杯羹。前些天他偶尔知道了华夏军中出现了几个先天神体，这先天神体与其先天魔体有异曲同工之妙，甚至更好。所以这些天来一直在加紧修炼，为夺舍神体作准备，杨过看到这里吃了一惊，这华夏军中的几个先天神体无疑就是自己一家子人，这个恶贼竟把注意打在自己一家人头上，杨过不由对其起了杀心。最主要的那赵志敬从其话中听出了此人可能就是上古大战之时一个大人物，杨过知道上古大战时期已是一个英雄辈出的时代，但次贼到底是谁，却也是犹未可知。但不管怎样，从那个时代一直苟延至今，此人之修为可见一斑。不过一样过的修为倒也不惧。但心里也是暗自庆幸今日之行，要不然怎会知道已有人想暗算自己一家人，自己家中诸女以及爱子如今修为尚有待提高。因此决定此间事了务必回襄阳一趟把家中诸人都迁来北京，实在不行就把她们收到仙府之内，在秘境中加紧修炼，以防不测。
杨过通过三人记忆得到的信息可说是让他对真正的敌人有了大体的了解。再也不是以前只知有三股污秽之气而又对其两眼一抹黑的情况。杨过一看那赵志敬三人由于自己对其搜魂此时已与痴呆无异，于是用手一挥，这三个恶贼已化作烟灰散去。杨过不知道的是，在西方两个秘境当中以及华夏极北苦寒之地的一处秘境内都有一间密室，里面都有众多的玉牌，上面刻了众多的名字，当杨过抹杀赵志敬三人后，那三处密室当中都有一块玉牌“啪”的碎裂开来。继而三声震天的咆哮响彻天地，自这三个地方立即有三道强大的神识向蒙古和林滚滚而来。杨过知道了太多的敌情，感到时间紧迫，随即腾云而起直奔归绥城而去。
再说华夏大军连日来对归绥城内的蒙古大军连施瞒天过海之计，一晃已近半月，那蒙古士兵对于华夏士兵每天的攻城演习已熟视无睹，只要华夏士兵不攻到城墙底下，连看都懒得看上一眼，只是在华夏士兵来到城下之时把他们赶跑，非但如此，蒙古士兵已断粮两天，一个个饿得眼前直冒金星，走路都晃个不停。现在很多士兵都在偷偷议论华夏军中每天喝酒吃肉时所喊得话，其实那些亡灵大军在归绥城内的时候，这些士兵有的就已有所发觉，每当夜晚都会从城北方向传来一阵阵鬼哭之声，且有大片的黑雾升起，闻之令人头昏脑涨，每天军中都有人生病，但病的厉害的士兵最后都莫名失踪，但由于蒙古军纪甚严，大家都不敢问，现在听华夏军中的蒙古俘虏这么一宣传，大多数人都对其已是深信不疑。因此已有人早已在暗暗联络投降之事。本来蒙古士兵大部都是宁死不屈之人，民族意识极强，但由于对华夏军中宣传之事引起思想动摇再加大军已然断粮，饥饿难耐。于是有大部分士兵以及一些基层军官都已暗暗决定于今夜向华夏军中用弓箭射出书信，定好今夜三更时分打开南面城门投诚。只是那塔察儿与其身边亲随不知。
天色已黑，却说华夏大军之中，张世杰与铁冠道人正在议事，忽然有大营哨兵来报，说自蒙古人城墙之上射下一只无头之箭，上面绑了一封书信，哨兵捡到急忙来交于元帅与军师。张世杰接过那封信打开一看，不由连声说好。那铁冠道人说道：“大帅，那城内蒙古人约好几时打开城门呀？”张世杰一挑大指说道：“军师不愧为神仙，真乃仙机妙算也，蒙古人约我们今夜三更开城门，迎我军进入，命令大家做好准备，且让火头军煮好米粥，想那城内蒙古军队定然已断粮不知几日，吃不得硬食，今夜就是我军大获全胜之时！”说罢与铁罐二人不由哈哈大笑。
当夜三更不到，华夏军队有耶律齐与张君宝带领五万大军已是偷偷埋伏于归绥南城门附近，三更时分，那城门一阵阵“吱扭”声响起已然慢慢打了开来。张君宝以及妻子百里姑娘身先士卒一提战马冲了进去，当下身后大军如洪流而入，这是一场毫无悬念的无抵抗之战，时间不久归绥城四门已然拿下，大军把城主府已紧紧包围，那塔察儿做梦也不会想到华夏大军已然入城。一听外面撞门之声，刚刚穿上衣服，却不想那华夏士兵已蜂拥而入。塔察儿一看急忙招呼来人，旁边帐篷之内刚刚钻出几人，齐挥刀枪向汉人杀去，可还没到人家近前，几声枪响就已栽倒在地，那塔察儿大叫一声，舞动手中弯刀就杀了过来，几个士兵举枪就想把他打死，忽听有一个女人的声音说道：“不要开枪，把他交给我。”众人一看是百里姑娘与张君宝在了过来，急忙把扣在扳机上的手指松开。
此时，那塔察儿已冲到近前，百里姑娘一招分花拂柳一剑刺在塔察儿咽喉之上，倚天剑何等锋利，剑尖自颈后穿出，百里姑娘又是一脚踹在其胸口，借力把剑拔出，那塔察儿两手捂住咽喉，鲜血自其手指间滴落，脖子一挺，“哐当”一声倒在地上，死于非命。
这百里姑娘之所以如此恨这塔察儿，非亲手杀了他不可，这里还有一段典故，原来百里姑娘父女被蒙古人挟持到蒙古之后，塔察儿一见百里姑娘貌美如花，色心一起，就想把她收入房中，甚至不惜央求忽必烈为其做媒，但百里姑娘被裹挟而来，本出于无奈，又怎肯嫁于蒙古鞑子为妻，因此断然拒绝。这塔察儿贼心不死，有次借商议军情为借口，把百里姑娘骗至房中欲要用强，亏得百里姑娘机警，早已在袖中藏了利刃，一见塔察儿欲要用强，急忙把利刃拔出，警告塔察儿他若在动手，就一死了之。那塔察儿一则因为这百里姑娘身怀异术，就连忽必烈都对其颇为尊重，他有点胆怯。再则他还想水磨石穿得到姑娘的芳心，所以连忙给姑娘道歉，只以酒醉为借口推脱过去。
今天百里姑娘再一见此贼，心头怒火升起，这才一剑将他刺死，解了心头只恨。
归绥城已然拿下，张世杰连忙叫华夏士兵为蒙古投降的士兵端来米粥，那蒙古士兵两天已然没进米食。一见这香喷喷的米粥，哪里还忍得住，一个个就像饿狼一般扑了上去，只管喝了个饱。
一天之后杨过分身来到，对于张世杰与铁冠道人兵不血刃拿下归绥，大作表彰，又嘱咐了一番张君宝和百里姑娘用功修炼，继而跳上云端，直往襄阳而去。
有时赞曰：亡灵大军烟云散，仙人巧计草原传。帝君虎穴探敌情，不朽基业万万年。