穆罕默德·马萨里迅速认识到向西方和沙特阿拉伯国内尽可能广泛的听众散布该组织信息的重要性。为此目的，穆罕默德·马萨里开始采用新的通讯方式和传播信息的手段。“保卫合法权利委员会”最初在英国BBC电台、美国之声、开罗蒙特电台发表公告，随后又利用电报和互联网来公布该组织的公报。为了向沙特阿拉伯国内发送消息，传真成为最频繁使用的通讯方式。“保卫合法权利委员会”每周都通过传真将其简报发给沙特阿拉伯国内的600个分点，同时通过电子邮件及其全球网络主页传播同样的信息。该组织也通过同样的方式收集有关王国的消息。为了沙特国内的支持者能与“保卫合法权利委员会”及时联系，穆罕默德·马萨里公布了该组织的受话方付费电话号码。通过新的通讯方式和信息传播手段，“保卫合法权利委员会”获得了巨大的公众吸引力，它在建立的第一年中就成为一个在话语权和影响方面占据重要地位的宗教政治组织。“保卫合法权利委员会”还成为各种政治势力的代言人。沙特阿拉伯的伊斯兰主义者，还有部落组织和自由主义者，都对公开发表反对政府行为的言论有所顾虑。“保卫合法权利委员会”成为他们表达政治主张和要求的重要渠道，该组织政治主张的某些方面也获得了他们的赞同。据“保卫合法权利委员会”的领导人说，向该组织提供消息的人包括“不满的沙特商人、神职人员、军官和情报官员”。在穆罕默德·马萨里的领导下，“保卫合法权利委员会”的公报成为非常专业的反对派信息沟通渠道。沙特阿拉伯压制民众权利的信息、沙特统治家族的卑劣行为，特别是沙特家族屈从于西方命令的传闻等，都定期传真到世界的各个地区，包括沙特国内各地民众的手中。1995年12月，“保卫合法权利委员会”开始出版阿拉伯语的月刊，主要反映该组织最关注的问题：王族内部在继承王位方面产生的分歧、各种腐败行为、国内各种形式的意见分歧及政治秩序的不稳定、政府行为与真正的伊斯兰教义之间的分离。为了获得西方听众的支持，“保卫合法权利委员会”还创办了英语周刊《领导人》。90年代中期，“保卫合法权利委员会”在世界范围内反对沙特家族的活动中居于领导地位，引起了世人的广泛关注。穆罕默德·马萨里说：“可能有15万人在阅读我们的著作，其中80％的人都反对沙特政府……他们之中约有1万是伊斯兰主义活动家。”据萨阿德·法吉赫估计，“在‘保卫合法权利委员会’发展的高峰期，每天有超过120个电话从沙特国内打来，向该组织提供评论和信息”。
“保卫合法权利委员会”声明其主要的目标是：清除沙特政权的不公正行为、使沙特人民能限制政府的权力、支持司法部的独立地位，以及结束沙特政府对伊斯兰主义者犯下宗教罪行的诬陷。“保卫合法权利委员会”的部分要求对西方听众有特别的吸引力，这些要求包括：决策过程中更广泛的参与、言论自由、自由的媒体等。“保卫合法权利委员会”宣称，在20世纪末，死刑是野蛮的、违反所有国际人权条约的行为，是一种不合法不正当的国家行为。“保卫合法权利委员会”对人权问题的特别关注，是作为获取大赦国际和人权观察等非政府组织支持的一种手段，试图通过这些组织的声望来给沙特政府施压，要求政府释放被监禁的伊斯兰主义者。尽管“保卫合法权利委员会”的要求中采用了人权、言论自由和反对独裁主义等现代世界流行的政治语言，但它的真实要求是：沙特政权应当将布道的权利对民间宗教人士开放；民间宗教人士拥有批评君主和向君主建议的权利；沙特政权应当更严格地实施伊斯兰法律，并在对外政策中维护伊斯兰教的原则和利益。
“保卫合法权利委员会”通过质疑官方欧莱玛和王族的联盟，攻击了沙特政权的宗教政治合法性和沙特体制的基础。1995年，穆罕默德·马萨里出版了《沙特国家非伊斯兰性质的证据》一书，批评沙特国家建立的根本基础，即瓦哈卜家族与沙特家族的契约。穆罕默德·马萨里在书中提出，谢赫伊本·瓦哈卜接受了沙特家族作为穆斯林领袖的条件，将普世的伊斯兰教使命降低到狭窄的地区性的和种族歧视的意识形态，为的是服务于沙特家族的利益。于是瓦哈卜派就丧失了伊斯兰教使命的最主要目的，即将穆斯林拯救出落后的国家。这是一种对伊本·瓦哈卜和瓦哈卜派伊斯兰教的直接攻击。“保卫合法权利委员会”提出，许多官方宗教政治权威都是沙特政府的帮凶，他们接受沙特政府提供的薪水和财政支持，为堕落的沙特家族塑造良好的形象，同时掩盖其污秽不堪的本质。“保卫合法权利委员会”警告阿布杜勒·阿齐兹·本·阿布杜勒·阿拉·本·巴兹，如果他不为伊斯兰主义者的要求提供帮助和阐释，“那他就是沙特家族的工具，是沙特家族压迫民众和实施暴政的当事人”。穆罕默德·马萨里否认阿布杜勒·阿齐兹·本·阿布杜勒·阿拉·本·巴兹在宗教方面有很高的学识，认为阿布杜勒·阿齐兹·本·阿布杜勒·阿拉·本·巴兹现在在沙特欧莱玛中的地位都是因为他的反动立场，他是因为支持国王阿卜杜勒·阿齐兹和国王沙特，才获得了沙特王族的信任。“保卫合法权利委员会”引用伊本·泰米叶的话，指出那些支持违背沙里亚行为的官方欧莱玛和违背沙里亚的人犯有同样的错误，如果这些官方欧莱玛无视于“保卫合法权利委员会”指出的违背沙里亚的行为，那么这些官方欧莱玛就将犯下严重的罪恶，因为他们是熟知沙里亚的，知法犯法将罪加一等。如果这些官方欧莱玛犯下了严重的罪恶，那么伊斯兰主义者就将蔑视和忽略这些官方欧莱玛的费特瓦。
穆罕默德·马萨里认为，沙特阿拉伯的官方宗教机构曾经具有与沙特王族对抗的权力，但宗教权威现在和以前的地位有明显的差异。“保卫合法权利委员会”宣称，沙特王族对宗教学者的尊敬是一种虚假的面目。国王阿卜杜勒·阿齐兹在不能获得宗教学者的支持时，就强迫宗教学者保持沉默。沙特家族还通过欺骗的手段控制官方欧莱玛。亲王纳耶夫向阿布杜勒·阿齐兹·本·阿布杜勒·阿拉·本·巴兹施加压力并允诺释放部分政治犯，以此来要求阿布杜勒·阿齐兹·本·阿布杜勒·阿拉·本·巴兹发布反对“保卫合法权利委员会”的费特瓦。然而，当阿布杜勒·阿齐兹·本·阿布杜勒·阿拉·本·巴兹发布费特瓦之后，沙特政府却逮捕了更多的伊斯兰主义者。国王法赫德已经“引起了学者中最可靠的人士和在社会中最具有影响力的人的反感和敌对”。国王法赫德通过建立“最高伊斯兰事务委员会”并挑选亲信担任其成员，侵占了官方欧莱玛的首领和穆夫提的职责，僭越了伊斯兰国家宗教决定发布者的权力。“保卫合法权利委员会”提出，国王法赫德竭力排斥合法的宗教学者，“最高伊斯兰事务委员会”的建立破坏了沙特官方宗教政治的伊斯兰合法性，是一次巩固“伊斯兰教顺从沙特家族地位”的尝试。“保卫合法权利委员会”抗议“最高伊斯兰事务委员会”由国防部长苏尔坦亲王担任领导，因为苏尔坦犯下了虐待宗教学者的恶行。
“保卫合法权利委员会”还集中攻击沙特王族的腐败和徇私行为，声称这些行为导致沙特阿拉伯公共资金的大量流失。该组织提出，国王法赫德的儿子阿布杜勒·阿齐兹·本·法赫德是美国电话电报公司在沙特的代理，于是在爱立信电信公司与美国电话电报公司竞争时，尽管爱立信电信公司的报价不及美国电话电报公司的一半，并且竞标条件远比美国电话电报公司优越，沙特政府还是将项目交给了美国电话电报公司。据该组织报道，1994年4月，先王阿卜杜勒·阿齐兹的每一个儿子都得到了一笔1亿沙特里亚尔，约合2666万美元的款项。该组织攻击沙特阿拉伯新的经济政策削减了对公共事业和种植小麦的农民的补贴，这些津贴的削减意味着沙特家族挪用国家资金的巨额增加。“保卫合法权利委员会”还举出许多事例强调王国水和电的短缺，以及政府无力支付工人和承包商的工资。根据该组织的报道，在王国的东方省哈萨地区，还有1500个家庭没有电。“保卫合法权利委员会”强调政府的不公平政策，认为沙特君主忽略了“贫穷的沙特人”的立场，而极力支持和维护沙特王室成员的奢侈行为。“保卫合法权利委员会”公布这些消息的目的是揭露沙特王族肆意侵吞和浪费国家财富的行为，与此同时王国普通民众的生活却日益艰难。
穆罕默德·马萨里断言，沙特阿拉伯即将发生一场突然的变革，如果不是因为国王法赫德死亡，就是因为一次由于石油价格下跌引起的严重经济衰退。穆罕默德·马萨里公开发表声明，要求沙特家族下台，并坚持说他绝不与沙特家族谈判。“保卫合法权利委员会”的发言人还提出，君主制在伊斯兰教中是不合法的，在现代的阿拉伯半岛，应该采取完全的民主政治。“保卫合法权利委员会”的英语周刊《领导人》提出，沙特阿拉伯王国四位主要的政治人物应该为大多数的腐败行为负责，为沙特国家以及整个伊斯兰世界承受的灾难负责。这四位政治领导人是：国王法赫德、亲王苏尔坦、亲王萨勒曼和亲王纳耶夫。尽管“保卫合法权利委员会”在总体上反对沙特王族，但是对王储阿卜杜拉有着比其他王族成员稍好的印象。据“保卫合法权利委员会”报道，王储阿卜杜拉没有卷入国王法赫德的同胞兄弟苏戴尔系诸亲王的内部纠纷。1995年11月国王法赫德病重之后，“保卫合法权利委员会”报道说，国防部长苏尔坦亲王召集官方欧莱玛，试图阻止王储阿卜杜拉继承王位。“保卫合法权利委员会”还报道，国王法赫德坚决要求王储阿卜杜拉领导的沙特阿拉伯国民卫队在卡西姆地区执行机动任务，其目的是使卡西姆地区的人民憎恨阿卜杜拉。这是一次“苏戴尔人的阴谋”，因为“没有证据显示王储阿卜杜拉参与了沙特政府反对卡西姆人民的罪恶”。这些言论表露出“保卫合法权利委员会”对王储阿卜杜拉的好感。王储阿卜杜拉通常表现出一种朴素而虔诚的形象，因此“保卫合法权利委员会”希望非苏戴尔系的王储阿卜杜拉继承王位。“保卫合法权利委员会”的公共形象是一个成熟而开明的组织，鼓励王国中的政治辩论。它提出，“禁止所有类型的组织或者集会是一种毫无根据的错误观念”。“保卫合法权利委员会”完全符合《古兰经》和“圣训”，是“王国中‘觉醒’主义宗教政治的一个必要的组成部分”。“保卫合法权利委员会”在该组织的介绍性文件中声明，该组织“信守和平的和建设性的批评方式，远离任何使用武力的改革尝试”。然而，尽管不明确提倡暴力行为，“保卫合法权利委员会”还是警告说，如果沙特政府继续压迫反对派活动家，暴力将是最终的结果。认为暴力和混乱是腐败、压迫和侵害人权的直接结果。还威胁说，一些“热情的年轻人”许诺，如果有一个“保卫合法权利委员会”成员受到伤害，他们就将刺杀5名沙特王族成员。“保卫合法权利委员会”还是在1994年9月的布拉达拘捕行动之后，第一个威胁要在沙特阿拉伯使用暴力的组织。“保卫合法权利委员会”发表名为“信仰的部队”的公告，对沙特政府发出警告：“如果这种暴力的趋势在王国出现，那么它将比埃及或者阿尔及利亚造成更多的流血牺牲。王国的民众都将武装起来，在数千名的激进分子中，愿意为此献身的大有人在。”1995年11月利雅得爆炸事件之后，“保卫合法权利委员会”的伦敦代表萨阿德·法吉赫发表声明，指出这次爆炸是沙特政府压迫政策的“自然结果”，这种压迫政策使年轻的沙特人“无法表达他们的意见，就只能采用暴力的方式”。“保卫合法权利委员会”的月刊提出，沙特政府应当为利雅得五名美国人受伤的暴力事件负责，因为这次暴力事件的根源是政府逮捕伊斯兰学者和活动家的政策。该组织进一步强调，“这种暴力事件的解决办法是矫正沙特社会中宗教和政治的失衡状态。朝向这个目标的第一步就是应该释放被政府监禁的伊斯兰主义者，允许言论自由和结社自由，给予民众质疑政治领导人的权利”。
“保卫合法权利委员会”公开抨击和挑战沙特家族政权，还发表沙特统治家族即将倒台的言论，因此引起所有沙特王族成员的厌恶。许多沙特家族成员都对沙特国王没有采取严厉措施清除持不同政见者而感到十分愤怒。一个沙特家族成员提出，所有“保卫合法权利委员会”的支持者而不仅仅是其领导人，都应该被审讯，如果发现应受法律制裁的，“就应该被驱逐到阿富汗去”。1995年，一些“保卫合法权利委员会”的支持者在利雅得被判处死刑。
