柳青瑶就这样紧紧的抱了廉初歌好一会儿，越抱越紧，仿佛要把廉初歌嵌进身体里似的。r
廉初歌被压得有点喘不过气来，担忧的叫了声：“娘。”r
这时，柳青瑶才清醒过来，立马才放开廉初歌。r
用指尖轻轻揩了揩脸庞上的泪水，柔柔的对廉初歌温婉的笑了笑，道：“看，娘又犯傻了，来，娘现在来教小初歌弹琴。”r
说完，把廉初歌扶起来，拉到亭中央的桌椅前，等两人都坐好后，对着廉初歌道：“小初歌，娘现在首先教你的这首，名唤：织梦。”r
织梦，顾名思义，编之梦也。r
顿了顿，继续对廉初歌道：“人者，心也。一念起，念念起，想之，执之，物欲极；一念灭，念念灭，弃之，侮之，妄也。”r
“这就是织梦的起源，可心魔，可迷惑，可入境，可出达。”r
说完，柳青瑶柔柔的看着廉初歌，微风轻佛，吹乱了廉初歌的发丝，柳青瑶一一将之缕好。r
然后，对着廉初歌说：“念，就是织梦的核/心。”r
执念重者，人清醒时也可为其织梦；念轻者，可从其睡眠中织梦。r
织梦的结果两种。r
一是织梦成功，入梦者被织梦者控制。r
二是织梦失败，织梦者被入梦者反噬。r
第一种织梦成功的入梦者有三种可能：r
一是，入梦者一直入梦，最后导致身体机能衰歇，在入梦中死去；r
二是，入梦者在入梦过程中神智被织梦者剥夺，醒来后成为织梦者的木偶人，所有一切任由织梦者指挥，要想清醒必须由织梦者解梦。而一个五智清醒、无异常人的木偶人则很需要考织梦人的织梦术，大多普通木偶人，它们的瞳孔处会有一层光晕，那是被织梦者蒙蔽的象征，而一个高级的木偶人是不会有这一现象的；r
三是入梦者入梦一段时间后，由织梦者当即为之解梦，醒来后一切无觉。r
第二种，即织梦者被入梦者反噬，也有三种结果：r
一是，从此不能织梦。r
二是，再也无法入梦。r
三是，织梦者被入梦。r
前两种很容易理解，至于第三种。r
织梦者入梦，就是织梦者自己坠入自己织的梦里，由于织梦和入梦的念想不同，织梦者会五识皆灭。r
对织梦者而言，第三种是毁灭性的，这时，连一个正常人都无法做到。r
所以，一曲织梦，既可助人成佛，也可让人堕魔。（作者语：这里的魔佛一说是相对的词义，并不是我们日常所说的那种神魔）r
说完，一边婆娑着廉初歌的手，一边泛着迷离的目光，呆呆的看着廉初歌。r
廉初歌看着她娘亲的这般摸样，有点迷惘了，她娘亲为何要用这样痴迷的目光看她呢？她一直都在啊。r
柳青瑶看到廉初歌眼中带着关切的询问时，才察觉到自己的失态，连忙轻摇了下头，理理思绪，对廉初歌道：“如今我先弹一遍织梦，让你先感受一下她的整体。”r
此曲，我弹两遍，让你记调子；之后再弹两遍，让你触其情，最后，弹两遍，让你摸其意。加上第一遍，一共七遍，可记着了。r
前三遍，你听的时候，要用沧流霞光屏着除视识外的其他七识；r
第四、五遍，开耳识，闭其他七识；r
第六遍，开耳识和视识，闭其他六识；r
第七遍，开阿赖耶识，闭其它七识。可懂？r
“是，娘亲。”r
“开始吧。”