魂灵儿飞到天外边。
莫非是梦游极乐宫？休猜做离恨天！
呀，谁想到能在寺里遇神仙？
你看她秀发披垂香肩，笑把花儿拈；
柳眉弯弯，樱桃红绽，玉齿含嗔。
未语人前先腼腆，恰便似黄莺呖呖花外啼，
行碎步千般袅娜似柳动晚风前。
若不是衬残红芳径软，怎显得步香尘小脚印儿浅？
花去处芳迹把俺的心儿牵，打照西风魔倒我张解元。
……
张君瑞的爱情直觉敏锐而深刻。面对这如花美眷，那个“满腹春愁压绣鞍”的他，竟然也生出如此的狼狈：
饿眼望欲穿，馋嘴空流涎。
怎经得起她隐去秋波一转？
空教俺相思入骨百病增添！
即便是铁石人也难免意惹情牵，
更何况俺多情种神倒魂颠。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”张生和崔莺莺四目相对之时，忍不住内心惊动，就像相遇在黑暗的海面上，擦出了耀眼的火花。在爱的灯塔的指引下，寻找对方生命的磁场。我穿越你的心，却注定要和你经历爱的折磨。我愿意为了你而付出一切，历尽艰难，找寻长久真爱的理由。我不要像这尘世间的大多数，即使相遇了足以让自己惊心动的人，也无动于衷，任由命运将爱的机会、爱的因子流转。我不要像“子兮子兮，如此粲者何？”的追问一样，把偶遇当成一种没有出路的求索，一个没有答案的自诘。是的，在这艰难的世间，相遇当然很难，让我们从此手牵着手，相与承诺，再不分开，当然是难上加难，但我怕答应你，前面便是炼狱重重，我也要前去拮取爱的真谛！
和《西厢记》张生和崔莺莺的偶遇不同，在几米《向左走向右走》里男女相遇，便没有了这样的耀眼和张扬。——那是一种现代男女的无奈爱途。他们像都市里的大多数平凡的人一样，既没有张生的“万金宝剑藏秋水”，也没有崔莺莺“相国世家”“倾国倾城的貌”，他们年复一年日复一日地居住在同一个城市、甚至同一个街道，但可能一辈子也不会认识。就在这样的灰色的日子里，两条平行线也可能会有交汇的一天，人生也依然会有许多巧合。但即使是这样的合乎情理的推演，说起来也如此容易，似乎一切只需要提起脚就可以实现，但在浩瀚的人群中，却是那般不易。男女主人公经历了无数的波折，才有了偶然相遇相知的一个下午。就在这短暂的相遇相知中，他们一齐明了：就像一枚埋藏已久的种子，只要温度、空气和阳光事宜，就会在那一刹那结蕾绽放——宛如这《绸缪》里的“粲”字，无不跳跃着生命的铅华。是的，所有的不易，都不过有如浮云。只有你，是一直盛放在我心中的另一半，在无尽的找寻和希冀中，人们只要你抱有对爱情、对生活不懈的追求，也总会有一个个的偶然，当然也会有一个个差池和错过。就在这机遇和错过中，现代人的生活像雾像雨又像风，承载着没有确切承诺的梦，也展示着灰色的忧郁的美。这是城市水泥森林里可能发生的浪漫寓言，无疑让会让人心头涌起一点小甜蜜，也涌动出生活的希望，偶遇不过是一个序幕，生活更昭示惊心动魄的爱恋等待上演。
相较《向左走向右走》的忧伤，我更喜欢同是台湾作家的席慕蓉关于相遇的诗。她的《初相遇》以一种明快的笔调写到：
美丽的梦和美丽的诗一样
都是可遇而不可求的
常常在最没能料到的时刻里出现
我喜欢那样的梦
在梦里一切都可以重新开始
一切都可以慢慢解释
心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光
竟然都能重回时的狂喜和感激
胸怀中满溢着幸福
只因为你就在我眼前
对我微笑一如当年
我真喜欢那样的梦
明明知道你已为我跋涉千里
却又觉得芳草鲜美落英缤纷
好像你我才初初相遇
是呵，在这茫茫人海中，有缘的两个人能相遇相知，直至相恋，是多么小概率的一件事？对这样的“机缘巧合”，我们有什么理由不去珍惜。有时，相遇不过是偶然的惊鸿一瞥，便已注定终身。那个直抵你我内心的一笑，从此就印在心灵深处。也许，当初我们只是在白晃晃的日光下偶然相遇，但有可能历经几十年的风雨磨难，我们仍然难以忘怀当初个单薄纯洁的你。是的，美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。“世事如棋局局新”，往往是在最没意料到的时刻出现了转机。因为有了这种济源，我们的心里永远充满了幸福，一如当年。因为偶遇，我们相爱了，在“跋涉千里”后，我们为风雨征程而暗自喝彩。是的，没有这风雨兼程，我们哪里能体尝这爱的甘洌？我们，因为那次的偶遇，所以能经历这不寻常的艰难。而在这艰难中，我们也更深刻地体会到生命的光彩。啊，那难忘的偶遇。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”初见和偶遇的魔力，让我们成为彼此心里永远定格的烙印，成为生命最美丽、最可贵的记忆。不管爱情的旅途如何波折，让我们永远保持那份追忆吧。那是内心欢喜的呼喊，“柴垛”已经退去，“三星”万世闪耀，初见和偶遇，已经成为我们生命穿越洪荒的力量源泉。是偶遇让我们的爱情如此美丽，是初见让我们的生命如此丰富，纵然有再多一倍的风雨磨难，也无法减损它的价值！
“今夕何夕，见此粲者！”生命终将证明，那年那月的夜色，依旧清澈，你的笑容，永远焕发光彩！
9、爱我要及早——《摽有梅》
摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！
树下有许多掉落的梅子，其实树上的更多些！那么些个追求我的人哪，劝你不要错过良辰吉日！
树下有许多掉落的梅子，其实树上的还有些！那么些个追求我的人哪，劝你不要错过今天！
树下有许多掉落的梅子，我把它整筐都送给你！追求我的人儿呀，你说个话儿我就嫁给你！
梅熟落地，颗颗坠入我心间。
正如汪国真先生所说的“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福”。幸福不是靠等来的，而是靠追来的，在追求幸福的道路上，谁都有主动权。
不是吗？日趁夕阳，少时追青春，衰时忆青春，时不待我，有心人你在哪里，爱我就大声说出来，不要等到错过后才惋惜。都说女子要矜持，若矜持能换回我失去的时光，若矜持能换来幸福，我愿意将爱永远藏在心间。你我都明白，《摽有梅》这首诗流露的是女子对爱情渴求的真挚抒发。委婉而又不是奔放的大胆求爱，朴实中透露出炽热浓烈的爱意。往往来自最平凡的大众的情感才能够真的让人为之动容，诗文由梅子的成熟的三个不同阶段，层层递进的表达自己对爱情层层升华的向往，款款爱意，呼之欲出。
中国人对待爱情的态度有时让人捉摸不透。如果表现的温婉含蓄，显得有些愚钝敷衍；如果表现的大胆奔放，又显得太过露骨炽烈。
东方式的爱情有东方的韵味，朦胧隐约，含蓄唯美，意味深长，反复咀嚼给人以无限的回味。从愿天下有情人终成眷属的《西厢记》，到化蝶之恋《梁祝》，不管爱情的结局怎样，这些爱情篇章的含蓄之美，让人久久回味。但是换个角度来看，又有多少有情人在这固执的矜持之中失之交臂，让人不禁扼腕叹息。这也许是中国历史上男权主义盛行，女子的地位地下的副作用之一吧。在中国人的爱情观中，女子大多不具有主动权。即便到了现代社会，但流风所至，也不是一朝一夕能颠覆的。有的女孩说“关于爱情，男的不主动，宁愿错过。”我想，假如真是这样，那可能要懊悔一生的。因为，爱是天赋人权，谁说女子就要永远被动？仔细看看，三千年前的《摽有梅》不就是我们的一堂生动的爱情启蒙课吗？
古往今来，很多勇敢追求爱情的女子都被人认为有些痴傻疯癫。这可以目之为世俗偏见，正是这样的偏见，不知扼杀了多少美好的爱情。唐寅说：中“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。”真正置身迷局的人其实是我们自己，那些勇于追寻自己真爱的人，才是我们最应该钦佩和羡慕的。
归根到底，这些问题的产生和我们的中庸传统有很大的关系。谦和、矜持，为了面子，不惜丧失机会。
“梅黄李肥，若无有心人，终落得尘归尘，土归土，又有多少悔恨长埋其中。三分情窦初开，愿的有心人采撷；七分情真意切，莫要等到瓜熟蒂落才来寻觅，满分急不可耐，休叫有意人落的无疾而终。”正如这首曲子所说，爱情是男女双方的事，不是哪一方的独有。但现实却几乎是男子主动追求，而女子往往被动接纳。当然，你可以说这是造物所化，女性的生理特点和社会功能所决定。但我要说，爱是机会，在机会面前，不必分什么男女。
遥溯盛唐，杜秋娘能歌善舞、美慧无双，满腔爱意的一曲《金缕衣》，赢得了当时节度使李锜青睐，但终于未得善果。继而阴差阳错，秋娘又沦为家奴，却凭《金缕衣》重新求得唐宪宗之爱。或许有人会说，秋娘是利欲熏心，只为攀龙附凤，毫无爱情可言。但我更愿意相信，秋娘的献诗，乃是一种勇敢，一种智慧，一种爱就大声说出来的直白。不是吗？正如她在《金缕衣》中所言：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，爱情不是等待，等待很可能和爱失之交臂。这与《摽有梅》里的大胆表白：“求我庶士，迨其吉兮”，又何尝不是异曲同工？
情歌王子温庭筠《南歌子·手里金鹦鹉》将爱的表露写得大胆而曲折：“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯。”让我细细品味晚唐的那个夜晚吧，锦绣华裳，彩衣待嫁，女子带着心爱的金鹦鹉偷偷打量，从此既定终身，愿做一世鸳鸯。这真率的表露出即将嫁人的内心私语，委婉却不失坦率，毫无做作。
也许，爱情在别人眼里不过是一场戏，但对我们来说，是心中的一道彩虹，是生命的全部。
“求我庶士，迨其今兮。”此时，梅已经熟了七分，正是嫁人的时节，女子已经不想询问过往种种，也不想去幻想未来怎样。对她来说，爱就是今天，爱情永远都在今天。
《摽有梅》将求爱之心展现的如此淋漓尽致，让我们向往不已。但真挚热烈的爱情表白从来也不是古人的专利。徐志摩倾慕陆小曼，他的《我等候你》把自己汹涌澎湃的爱挂在一只时钟上，用秒来记数情义：
我望着户外的黄昏，
如同望着未来，
我的心震盲了我的听
你怎还不来？希望
在每一秒钟上允许开花
我守候着你的步履
你的笑语，你的脸
你的柔软发丝
守候着你的一切
希望在每一秒钟上
枯死----你在哪里？
这种滚烫热烈的情感又怎能不灼伤每一个人的心呢？等候，也许是时间久远的代名词，而徐志摩的等候却浓密的拥挤在每一秒钟上。他希望时间挂载着浓浓的爱意，但最终因为不堪重负，只能驻足观望。
“流光最是恼人物。”是的，感情再浓烈，终究拦不住时光的流逝，该走的终会走。我们无法永远年轻，也难以忍受无休止的等待。
在接下来在需要用秒来计算剩余的岁月里，我们不能错过更多了。青春转瞬即逝，爱情却姗姗来迟。
“求我庶士，迨其谓之”。你还在等什么，等待我人老珠黄？等待沧海桑田？或是等到我嫁作他人妇，才会抱恨终生吗？有心的人，如果你爱我，就请现在就告诉我！
痴情，渴求贯穿了整个时间线，或许哪个时代都不缺乏对爱情的热烈表达，只是我们骨子里流淌的矜持，让我们不愿去面对这涌动的热烈。我们对爱情的渴求并不是为了让我们成为痴男怨女。尽管我们可能无法接受过分露骨的表达，但谁又有资格以决然的姿态来逃避这份感情呢？
我们强加给爱情太多东西，那些矜持、那些用来积淀爱情的时间、门当户对的束缚……太多太多。我们时常在抨击封建礼教，去反驳卫道士的迂腐思想，但是当有人挣脱这些枷锁，向我们大胆示爱时，我们却又退避三舍。
这难道不是人性的一个悖论吗？
“莫待无花空折枝”。我们不需要在爱情面前追忆，就像我们不是不期待“在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝”的理想爱情，但那不过是爱情来临前的期盼；我们也不需要幻想，就像我们不是不期待“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的坚贞爱情，但那不过是爱神降临后的决心。
爱情，没有期限。要爱，就勇敢说出来。
因为爱，本来只有进行时。
