我接着说：“我和余晴之间的事就是这样。这不涉及相爱与否，说老实话，我们一直相爱，直到最后一刻。但从我们第一天相爱开始，我就一直想偷情，一直想对不起她，只不过由于她对我太好了，我不太好意思成心伤害她罢了。这简直是世上最可怕的精神枷锁！那么多性感的女人每天在我面前晃来晃去，我每天都在压抑中挣扎，干坏事时怕被她知道，干完坏事又要撒谎！要知道，有可能的话，我一直想做一个对自己、对别人都诚实的人，可在爱情中怎么可能做一个诚实的人呢？所以，我只好一直期盼着她能先伤害我。是不是有点变态？后来她真对不起我的时候，说真的，一开始我高兴坏了！狠狠地松了一口气，这下我们都可以诚实点了，我终于可以肆无忌惮地当坏人了！但转念之间我又瞧不起自己，真他妈的，想当坏人还总得跟在别人屁股后！”r
往事惘逝：“伤害了爱你的人你就不后悔吗？”r
我：“我不知道，痛苦真上来的时候确实疼得受不了。恐怕再来一次的话，我会做的聪明一点，一开始就不让自己爱上谁，那样也许就不用伤害谁，也不用跟有毛病似的盼着别人伤害我了！”r
往事惘逝：“你这人神经有问题，不过我还是很喜欢你！如果一个男人一个劲在我面前说自己好，我就会有戒备心理，不自觉地开始挑他的毛病。但遇到象你这样上来就说自己是坏蛋的，我一定会想：其实他也没他说的那么坏。就会开始找你的优点。”r
我：“还是当坏蛋好处多！不过，怎么岔到这儿来了？我那个问题你还没回答呢！到底有没有鬼？”r
往事惘逝：“你想知道宗教里怎么解释你这件事吧？但你根本不理解什么是宗教，宗教的答案只能是最后一个选择。”r
我：“什么最后选择？”r
往事惘逝：“听说过‘奥卡姆剃刀’吗？”r
我：“有点印象，不过忘了具体说的是什么。”r
往事惘逝：“‘奥卡姆剃刀’是一个一般性的科学原则，说的是，如果一个问题存在几个可能的备选答案的话，我们应该选择所需假设最少的那个答案去验证，在这种情况下宗教就成了最后一个值得考虑的选择。”r
我：“具体一点，我没听明白。”r
往事惘逝：“比如说吧，为什么你噩梦里出现的女人突然在网上找你？这个问题有两个答案：一个是宗教式的答案，另一个是合常理的答案。如果选宗教式的答案，我们就必须有一大堆假设：假设有鬼魂一样的东西存在，假设她能不知不觉地进入别人的家门，假设她能离奇古怪地杀死人，还让人以为他们是自杀，还要假设这个鬼魂会上网、会打字，会利用网络论坛做诱饵找你，还会拍照片……所有这些假设都荒诞不经，没有一个是能证实的，如果你选这个答案的话根本就没法求证。所以我说宗教的答案是最后一个答案，只有排除了其它所有答案后才能用到它。”
