在遭遇到已经发生的，不可更改的不幸时，我们不可以允许自己这样想：事情本来可以有另外的结局，更加不可以设想我们本来可以阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度，我们因此也就是在折磨自己了。所有发生的事情都必然发生，是不可避免的。
——叔本华
人生的每一刻都有需要做的事，如果过分沉浸在“上一刻”，那便是自寻烦恼。叔本华说：“现在的时间包含现实的内容，我们的存在唯独就在这一时间，因为我们应该愉快地迎接现在此刻，从而有意识地享受每一可忍受的、没有直接烦恼的和痛苦的短暂时光……”可是，现实生活中有太多的人因为希望落空而郁郁寡欢，也有的人为了将来担心不已，进而使“现时”也变得一团糟，感到无比痛苦。
其实，每件事情的发生都存在一定的必然性，不是你喊停就能停的。如果事情没达到预期就闷闷不乐，总想着：如果当时……要记住，人生没有如果。从叔本华的人生智慧中可以窥探到，痛苦已无法影响他，他接受一切既定的事实，不抱怨、不愤怒、不后悔。就如他所说的：“我们应该珍惜每一刻可以忍受的现在，包括最平凡无奇的，我们无动于衷地听任其逝去，甚至迫不及待地要打发掉的日子。”
年轻时的叔本华已经有了代表作，只是销量不是很好，面对这一尴尬，他说：“如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。”后来，叔本华成了柏林大学的教授。值得一提的是，在这所大学里有一位比他名气高却又被他看不起的人，便是黑格尔。叔本华似乎天生执拗，他偏偏选择与黑格尔同一时间授课，结果可想而知。黑格尔当时已经声名远播，所以，叔本华班上的同学由三个变成了两个，最后一个都不剩。叔本华离开柏林大学，远赴法兰克福，继续创作，虽不是一帆风顺，但坚持使他最终获得了成功。
试想一下，当叔本华当时想：“如果当时不与黑格尔同一时间授课就好了，说不定……”说不定就没有《论意志的自由》《论道德的基础》等著作了。亦或者叔本华抱怨命运的不公，恶意诋毁黑格尔，那么，他也不会有后来的惊世之作。叔本华认为，尽管事情发展得看上去是纯粹的偶然所为，但归根结底，事实却不是这样，相反，所有那些偶然本身，却被一种深藏不露的必然性完全控制，那些偶然本身只是必然性所采取的手段而已。
人的一生会面临很多选择，其实，每一种选择都会或多或少伴随着“后悔”，选择了一条路，走了一段时间，就会忍不住想：如果当时选择的是另一条路，会不会有所不同？人就是这样，总喜欢自寻烦恼。人生的每一次选择都是冒险、赌博，而将来也是未知的，既然选择了，就算不如意，也不要总将“造化弄人”挂在嘴边，那只会放大你的痛苦，不仅当下不开心，未来也会一直活在后悔当中。
马云开创了属于自己的王国，他也失败过，选择过，只是高考，他就参加了三次。阿里巴巴开创初期，难以想象的困难摆在面前，有人劝他放弃，可他坚持了下来，最终，他成功了。还有俞敏洪，放弃稳定的教师职业，毅然选择创办了新东方，他后悔过吗？或许有，或许没有。我们要明白的是，既然选择了，既然事情已经发生了，那么一切都变得不可更改，后悔也就变得没有一点意义了。
★学着接受
人生没有绝对的公平，命运是掌握在自己手里的。不管你愿不愿意接受，生活就是在不断地给我们制造麻烦。你对这些麻烦妥协，你的痛苦就会加倍，反之，心境就会变得平和。挫折并非不可战胜，也并没有那么可怕，直面挫折才是真正的勇士。看待不幸，角度不同，结局也不同。痛苦除了可以放大，也可以化为前进的动力。
★只做自己
很多人不开心，源于他们过于在意他人的眼光，叔本华说：“我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心，因为它有着病态般的敏感和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。”这也是人性的弱点，别人的夸赞即便是明显的谎言也会令人开心，相反，轻视、忽略就让人难以接受，痛苦不堪。学着反省自己，要明白，别人的看法对你可能获得的幸福或许并无影响。
★不纠结已经发生的事
对于已经发生的事，它不可能再以其他的方式发生，不管发生了何事，那都已成定局，而且也是一定要以那样的方式发生的。其实，道理很简单，事情结束就是结束了，不管结局是好是坏，过于纠结只会更加痛苦。学着享受已经发生的事情，前进便会成长。