很多人希望通过催眠来唤醒被压抑的记忆，发掘封存在潜意识中的“真相”。催眠师用催眠的方法和一些暗示的技术“发掘”出被催眠者小时候遭亲属性侵犯或者被外星人绑架的“经历”，这些“经历”一定要痛苦不堪，或者耸人听闻，否则催眠双方都不满意，于是催眠打造了一些也许从来没有发生过的虚假回忆。然而研究发现，人们的内心其实很少会有压抑的创伤，虚假回忆反而给人们造成难以修复的伤害。
有些接受催眠的是犯罪的受害人或者见证人，有时警方怂恿他们在催眠中回忆所经历到的事情细节。然而这种催眠也有可能形成虚假回忆，因此警方用催眠来“诱供”实在是很危险的事情。美国医学协会的报告称，没有证据显示催眠中回忆的准确性更高。而且，被催眠者极容易受到暗示，很容易用想象来填补缺失的记忆。例如在美国的一桩持械抢劫案中，三名目击者在接受催眠后得出非常多的细节描述，然而三人的描述并不相符，跟事实也相去甚远。因此，催眠状态获得的证词很难得到法庭的认可，例如美国明尼苏达高等法院就明确拒绝这类证词。
治疗催眠：疗效是靠患者信出来的
接受临床催眠治疗的人希望解决自己的这样那样的问题，例如减肥，缓解身体疼痛，克服烟草药物成瘾、飞行恐惧等，有的催眠师似乎真的能提供帮助，其核心操作就是暗示，为此催眠师会让病人放松，引导他们把注意力集中到某个物件上面。但是，没有确实的科研证据支持催眠的疗效，所谓“有效的案例”多为传说，而更多无效的案例却没有人收集。
科学家研究了催眠治疗肠激惹综合征、化疗引起的恶心呕吐等，认为疗效不确切。大量科学证据证实，主流的心理治疗技术“认知行为治疗”
（CBT）对上述多种问题取得了确实的效果，而且不需要像催眠那样故弄玄虚。美国国立卫生研究院（NIH）生物统计学家R.巴克·鲍素尔称，催眠高度依赖催眠师的暗示与被催眠者的信念，而这与安慰剂效应很难区分——如果有效，只不过是因为人们相信催眠师有能力治好自己。
有些催眠师干脆把认知行为治疗的内容整合到自己的治疗中，配合安慰剂效应，在非常配合的病人身上取得这样那样的疗效。例如，一位催眠师朗达o格拉芙发现视觉暗示与想象对大多数人都有效，她让吸烟的人把自己看成是不吸烟的人，让胖子把自己看成瘦子。当受到香烟与美食诱惑时，人们要对自己说“不要，不要，不要，我能控制自己”。这样做即使有疗效，催眠在其中究竟起了多大的作用？还是认知行为治疗的功效？抑或是当事人自己有强烈的改变意愿？
多重人格真的存在？
伍君仪
“多重人格”可能是心理医生诱导出来的
突然鬼神附体，变得疯疯癫癫，做出常人无法理解的举动，一会儿又突然清醒过来，忘记了发生过的一切，仿佛邪灵已经离开躯体……到了今天，鬼神之说已是不经之谈，而“鬼上身”如果不是装出来的，那么应该视为一种精神问题。精神科专家称，这些人可能发生了人格分裂。
人格分裂，是指一个人的行为受到一种以上的人格控制，即有很多个“我”。例如，在纪实文学《24重人格》一书中，主人翁称自己在莫扎特、精灵等24个身份中变换。这可能是一种精神障碍，学术上又叫多重人格障碍、分离性身份识别障碍、癔症性身份识别障碍等，但与分裂样人格障碍和精神分裂症不是一回事。人格分裂备受争议，有人认为它本身就有伪装的嫌疑，或者是由心理医生诱导出来的，但也有研究发现人格分裂者的大脑确实发生了变化。
病例：人格分裂赢得丈夫关注
50岁的妇女A与丈夫关系欠佳，丈夫平时很少回家。一日A到美容院做拉皮手术，她在镜子中看到自己的脸被切开几道流血的口子，突然“鬼上身”，对人大喊大叫，对自己的头发又抓又扯。此后的大半年里经常如此，发展到连走路也有困难，经常走一步退两步。丈夫不得不抽时间照顾她，后A因病情难以控制被送到精神病院住院，但医生未检查出她的大脑有问题。
原来，A的家境并不富裕，老公给了她5000元钱做家用，她却拿去做美容。结果她既怕老公知道会责怪，看到出血又怕手术失败。A属于容易受暗示的人，这些心理压力直接诱发了她的情感爆发及鬼神附体的行为，既逃避了丈夫的责备，又引起了丈夫对她的关注，还有可能不用支付那笔美容的费用。经过“鬼上身”的一番宣泄，问题虽然暂时解决，但她尝到了甜头，因此日后还可能复发。
医生建议A加强与老公沟通，宣泄压抑的情感，以成熟的应对方式去解决婚姻家庭问题，而不是用“身份转换”的不成熟方式去逃避现实。夫妻一起进行家庭治疗的效果较好。
表现：吊诡的失忆
人格分裂的症状表现多种多样，千变万化。有些人社会功能正常，有些人却无法跟人相处，甚至生活不能自理。美国印第安纳大学医学院精神病学系的菲利普M.库恩认为，人格分裂不是幻想的产物，过去的“鬼上身”其实就是人格分裂的表现。此外，人格分裂比较典型的表现有：
o有几套各不相同的言谈举止、立场和观念，有人说这是多重人格，也有人说这是多种身份识别，反正仿佛有很多个不同的“我”，最多可达成百上千种。
o时常感到莫名的疼痛，主要是头痛。
o无缘无故地暴怒、抑郁、焦虑、害怕。
o感到世界和自己是不真实的。这些表现也可以在癫痫、精神分裂症、焦虑症、情绪障碍中出现，不容易区分。而人格分裂的突出特点是他们声称自己在不同的“我”中不由自主地转换，当处于一个“我”的时候，其他“我”的东西可能失忆，忘记了创伤和日常事情的记忆。病人经常感觉自己好像在意想不到的地方醒过来，给生活造成了混乱，导致他们常有自杀倾向。
人格分裂中不同“我”之间可以完全隔离，例如某人认为自己现在是张三，下个月又成了李四，他是李四的时候，对张三的事情全部不记得了。也有人是不完全隔离的，“我”是张三的时候心里还有李四，有时不同的“我”还会发生冲突，例如勇敢的张三和懦弱的李四争吵不休，几种意识可在大脑里为做一个决定而讨论。
支持派：病人儿时受过创伤
人格分裂历来被认为是经受了难以承受的应激和创伤的结果，而不像是脑子有病。人格分裂者95%～98%受过心理创伤，例如经历了地震、战争、丧亲，或者童年受过性、身体或感情的虐待，之后心理情感处于与现实分离的状态。
他们在不同的年龄阶段多次严重受创，无法承受痛苦，或者施虐者正是照顾自己的亲人，自己离不开他们，于是只好把创伤的记忆压抑到潜意识里，日后又从潜意识里冒出来形成了一个“我”的体验。如果他在不同的年龄段再三受到打击，有可能分裂出多个“我”来，目的是为了适应环境，保护自己。
有很多病人表现容易受到暗示，容易被催眠引导，部分病人出现癔病发作。这类病人还常常表现为意识范围狭窄，即看事情只看到一点，其他全然不顾，并具有表演色彩。这跟圆滑世故者“见人讲人话，见鬼讲鬼话”、“在什么山头唱什么歌”不一样，后者意识范围并无改变。
但是目前对这些人进行脑电图和影像学检查的结果并不一致。有些病人在不同的“我”时脑电图和大脑血流会发生变化；部分病人大脑顶叶、杏仁核体积发生了改变，对记忆的加工水平也发生改变。但也有些病人在以上检查中并未发现改变。
质疑派：治疗师忽悠出来的病
在今天，受过教育的人不会把癫痫、大脑损伤、遗传疾病等解释成“鬼上身”。然而在古时候，不懂科学的人们只能那样认为，而且这些信念和行为还得到社会传统与习俗的不断强化，例如当年的“专家”——巫师、神棍就是这样讲的，还会作法驱魔。
加拿大卡尔顿大学心理学教授斯潘诺斯认为，所谓多重人格是治疗师、病人与社会共同打造的产物，“病人学会了把自己剖析为多个‘我’，并学会在此基础上把这些‘我’展现出来，而且还学会重构和修饰自己的个人经历，使之符合他们对多重人格的理解……心理治疗师在制造和维持多重人格上扮演了相当重要的角色”。大多数治疗师连一例多重人格的病人都没见过，就声称每年遇到过几百例，对病人的诊断都是想当然的。然而，这些病人在治疗前通常没有遭受过性侵犯的记忆，在治疗师鼓励回忆之后，这些“记忆”就冒出来了，而且在接受治疗后冒出来多个“我”。
斯潘诺斯认为，现实中多重人格承担着多种不同的社会交往功能，但不一定是精神障碍，也不一定要有童年被性侵犯的经历，也就没必要进行什么投射测验、催眠治疗等。在不同的环境下，人们自然地学会把自己代入多个身份，做出相应的行为。当人格分裂的说法出现后，人们就把这个说法往自己身上套，觉得自己也“分裂”了。
例如，小说《西碧儿》讲一个女子小时候被人侵犯过，于是产生了16重人格。此前，学术界只报告过75例多重人格，但此书在1973年出版，1976年被拍成电视剧，此后的1985年到1995年间北美有近4万人被诊断为多重人格。讽刺的是，人们后来发现《西碧儿》的故事原型梅森女士本来没有人格分裂症状，是在接受催眠治疗后才被诱导出来的。精神科医生们对此一直没有取得共识，相当一部分学者质疑这究竟是不是一种病。
“国际人格分离研究会”创始人班尼特·布劳恩用药物和催眠使得一名女病人相信，她有300重人格，其中包括虐童色情狂、邪教徒、吃人狂，她杀了几十个人，每年吃人两千……但结果是女病人最后打官司赢得天价赔偿，布劳恩也被停掉了执业资格。
治疗：整合一个独立人格
目前对人格分裂的治疗是要将不同的“我”整合回到一个功能正常的人格，同时处理应激与不安所产生的症状，主要的方法是心理治疗，可适当辅以药物治疗。
心理治疗可帮助修复病人童年的创伤，消除固着的情结，学习成熟的应对模式。对于暗示性较强的病人，正性的暗示也有效。治疗可分为两个阶段，第一阶段在心理医生帮助下，让病人充分认识自己的思维及行为模式，逐渐改变；第二阶段是病人长期自觉不断塑造自己的人格和行为，逐渐形成整合同一的自我。然而，人格的塑造是一个漫长的过程。很多人格分裂病人常合并其他精神问题，如焦虑、抑郁、精神分裂等，治疗中常需应用一些抗精神病药物，治疗难度很大。
灵魂出窍纯属迷信？
伍君仪
弥留之际，有些人会感觉灵魂出窍，看到满天神佛……这是灵魂要进入另一个世界吗？科学研究发现，这是大脑缺氧等病理状态下出现的幻觉。
有人认为人之将死，常会在弥留之际见到奇奇怪怪的景象，例如“在隧道尽头出现光”“回顾自己的一生”“灵魂出窍”等。这些现象被称为濒死体验，荷兰科学家研究了344名突发心脏病后被抢救过来的患者，发现8%～12%的人有这种体验，18%的人对自己处于临床死亡期间发生的事情留有部分记忆。
迷信的人和灵学人士据此认定，人死以后灵魂脱离肉身继续存在，还会上天堂下地狱等，认为这是科学无法解释的神秘现象。然而，对濒死患者的科学实验至今未能检验出离体灵魂的存在，而对大脑神经学的研究则显示，濒死体验是发生心肌梗塞等疾病时脑细胞缺氧所致，而麻醉药、致幻毒品等也可以在正常人身上诱发类似的体验。
濒死体验不一定幸福美妙
提出了著名的临死五阶段理论（否认——愤怒——讨价还价——沮丧——接受）的瑞士裔精神病学家伊丽莎白·库伯勒——罗斯（1926——2004）认为，灵魂出窍体验是死后有灵的证据，死亡只不过是渗透通过某个边界。她把亲身体验到的灵魂出窍描述如下：
