因为胤禛编纂《悦心集》有些时日了，所以闲着无聊我便又去了四哥那里。或许是因为四哥对我的特殊照顾，总之，我在四哥府邸长驱直入，却没有一个下人来拦着我。
“四哥？”我在门口喊了声却没得到回应，于是我大胆的走了进去。
看到书房没人，我正欲退出，却看到一封信：
奴才戴铎谨启主子万福万安。奴才每思人生在世，百岁无多。上之不能从赤松子游得达摩祖髓，作古今来第一风流人物，次之又不能苟全性命不求闻达，甘隐逸于林泉下，而随波逐流，碌碌一世，醉生梦去，与草木同腐朽，良可悲也。幸达我竹子有尧舜之德，而奴才受格外之知，惟因身居外吏，不能日近天颜，虽有微衷无由上达，即或偶言亦难尽备，此奴才之日夜抑郁而不能自安，终身饮恨，而时为愧赧者也。
然当此君臣利害之关，终身荣辱之际，奴才虽一言而死，亦可少报知遇于万一也。谨据奴才之见，为我主子陈之：皇上有天纵之资，诚为不世出之主；诸王当未定之日，各有不并立之心。论者谓处庸众之父子易，处英明之父子难；处孤寡之手足易，处众多之手足难。何也？处英明之父子也，不露其长，恐其见弃，过露其长，恐其见疑，此其所以为难。处众多之手足也，此有好竽，彼有好瑟，此有所争，彼有所胜，此其所以为难。而不知孝以事之，诚以格之，和以结之，忍以容之，而父子兄弟之间，无不相得者。我主子天性仁孝，皇上前毫无所疵，其诸王阿哥之中，俱当以大度包容，使有才者不为忌，无才者以为靠。昔者东宫未事之秋，侧目者有云：“此人为君，皇族无噍类矣！”此虽草野之谚，未必不受此二语之大害也。奈何以一时之小而忘终身之大害乎？
至于左右近御之人，俱求主子破格优礼也。一言之誉，未必得福之速，一言之谗，即可伏祸之根。主子敬老尊贤，声名实所久着，更求刻意留心，逢人加意，素为皇上之亲信者，不必论，即汉官宦侍之流，主子似应于见面之际，俱加温语数句，奖语数言，在主子不用金帛之赐，而彼已感激无地矣。贤声日久日盛，日盛日彰，臣民之公论谁得而逾之。
至于各部各处之闲事，似不必多于与阅也。
本门之人，受主子隆恩相待，自难报答，寻事出力者甚多。兴言及此，奴才亦觉自愧。不知天下事，有一利必有一害，有一益必有一损，受利受益者未必以为恩，受害受损者则以为怨矣。古人云：不贪子女玉帛，天下可反掌而定。况主子以四海为家，岂在些须之为利乎！
至于本门之人，岂无一二才智之士，但玉在椟中，珠沉海底，即有微长，何由表现。顷者奉主子金谕，许令本门人借银捐纳，仰见主子提拔人才之至意。恳求主子加意作养，终始栽培，于未知者时为亲试，于已知者恩上加恩，使本门人由微而显，由小而大，俾在外者为督抚提镇，在内者为阁部九卿，仰籍天颜，愈当奋勉，虽未必人人得效，而或得二三人才，未尝非东南之半臂也。
以上数条，万祈主子采纳。奴才身受深恩，日夜焚祝。我主子宿根深重，学问渊宏，何事不知，何事不彻，岂容奴才犬马之人刍荛之见。奴才今奉差往湖广，来往似需数月。当此紧要之时，诚不容一刻放松也！否则稍为懈怠，倘高才捷足者先主子而得之。我主子之才智德学素俱，高人万倍，人之妒念一起，毒念即生，至势难中立之秋，悔无及矣。冒死上陈之罪，实出中心感激之诚，万求主子恕其无知，怜其向上，俯赐详阅纳行，则奴才幸甚，天下臣民幸甚。
而信的后面有四哥的批语：
语言虽则金石，与我分中无用。我若有此心，断不如此行履也。况亦大苦之事，避之不能，尚有希图之举乎？至于君臣利害之关，终身荣辱之际，全不在此，无祸无福，至终保任。汝但为我放心，凡此等居心语言，切不可动，慎之，慎之。
我虽没见过戴铎，但我知道他本是藩邸旧人，很多当代学者都认为胤禛能当皇帝全靠我手里的这份密信，而我却不以为然。平心而论，这封信写得字字珠玑，入情入理，然而却会令四哥反感。现今四哥自称是“天下第一闲人”，并给自己冠以“破尘居士”、“圆明居士”等法号，还终日与僧徒厮混在一起，完全表现出了一副一心向佛、与世无争的样子，这明摆着是做给别人看胤禛他无心帝位，而戴铎却要他明争，这实在是自掘坟墓啊！
“你在我书房干嘛？”背后严厉的一声质问害我手一抖，幸好我急中生智，将密信掉包成了另一张纸。
“你很喜欢这首弥漫着人生若梦色空观念的《醒世歌》？”很多人都误以为这首诗歌是胤禛写的，其实不然。《悦心集》是雍正帝将自己做皇帝前在藩邸读书时抄录的各种人物所写的短文、诗赋或社会上流传的趣事、谐语、歌诀等汇编而成的南书，并非他自己所写，而《雍邸集》里的诗才是他自己所写。“好一个‘空’字！”
“你别以为这样就可以扯开话题了。”四哥冷冷的开口道，“我说过，你最好别骗我！”
“我看了你的信！”不想让你受伤，所以这能坦诚，因为只有这样你的心才不会被一刀刀割伤，“我保证我只是好奇！”
“以后想要什么可以跟我提，但别骗我，否则……”
“没有否则！”我连忙接话讨好道。胤禛，你是我最舍不得伤害的人，也是我伤害最多的人！
