七月，《玉牒》修成后，由钦天监择良辰吉日，礼部在太和门设玉牒香案，宗人府设彩亭，自玉牒馆恭捧玉牒置于彩亭内，行至太和殿，捧置中和殿案上，展开玉牒，请皇帝升中和殿“恭阅玉牒”，这便是“恭呈御览”的仪式，即请康熙“御保和殿受书，御太和殿受庆贺礼”。
宗室《玉牒》以帝系为统，长幼为序，存者朱书，死者墨书。宗室记于黄册，觉罗记于红册，并各有满汉文本。男女分记，各记有宗支、房次、封职、名字、生卒年月日时、母族姓氏、婚嫁时间、配偶姓氏，宗室、觉罗中人口变动情况，按上述项目每年造册送宗人府，以便续修时载入玉牒。每一辈首列皇帝，自近支推及远支。皇帝之名，必须避讳，玉牒中凡出现皇帝名字之处，必用小块黄绫盖住，以表敬重。多数情况只写皇帝年号或庙号，而不直书皇帝名字。
清代玉牒以努尔哈赤之父塔克世为本支，称为宗室，入于黄册；以塔克世的叔伯兄弟为旁支，称为觉罗，入于红册。玉牒以帝系、列祖子孙、列祖女孙三个系统记载皇族繁衍的情况。编修方法有直格和横格两大类直格玉牒每页画16行竖格，一般1至2格记载一个人名项，反映同一辈宗室觉罗男女的详细情况，原则上每一辈订一册，但也有几代合订的玉牒。皇子还记有封谥等情况。
而有关皇帝的记载尤其详细，通常要占去两三页，除上述各项外，还包括被立为皇太子年月、即位年月日、谥号、庙号、生母姓氏及其徽号，以及后妃的晋封情况。但是并非所有后妃都能载入玉牒内皇帝一栏中。道光十七年以前，后妃生有子女，才准载入玉牒；道光十七年改定，皇后无论有无子女，俱著载入玉牒，皇贵妃以下生有子女者载入，无子女者概不载入。这样，既体现尊卑有别，也符合“母以子贵”的封建传统观念。横格玉牒，其形式为每页画有13行横格，每横格代表一个辈分，辈分最高者写于卷首第一横格，其子孙后裔依辈份递降。皇族女子不载入横格玉牒，只能载入按辈份编修的直格玉牒。玉牒按册籍大小分为大开本和小开本，大开本为90厘米х45厘米，小开本为54厘米х31厘米。越是后来的朝代，玉牒的页数越多，份量越重。有一册光绪朝纂修的玉牒厚85厘米，约重90公斤。
由侍卫前引后护迎送玉牒，另有黄盖、龙旗、御仗并奏导迎乐，文武百官盛朝服跪迎、跪送。诏宗人削属籍者，子孙分别系红带、紫带。礼仪结束，一套玉牒送皇史宬尊藏，另一套送宗人府玉牒库暂存。
所有人的名字都有记载，唯独雪灵的身份，在《玉牒》中一片空白，仿佛这个人从未存在过一般。
“灵儿？”在我发愣之际，康熙轻唤我。
“皇阿玛有何事？”
“这是为你好，若你不开心，那朕命人写上便是。”
“皇阿玛误会了，灵儿没有不开心。”若她记上历史，那一切便是乱套了，现在有弘历记上历史便够了，雪灵和颜珠的命运就用自己来改写吧。
“真的没有？”
“皇阿玛变啰嗦了啊！”我打趣道。
“是啊，朕老了。”不知道康熙是生气还是感叹，我便不敢接下句了。
“皇阿玛，您别听灵儿说胡说，您还老当益壮着呢！”八哥哥连忙替我接话道。
“朕跟灵儿说话，哪轮得到你插嘴？”
“儿臣知错。”他们父子的关系也曾令人羡慕过，只是如今关系至此，一切都是天意。只是我明白，就算康熙这般对他，他依旧是敬重这个阿玛的。
