张松溪把《道德经》的五千字归纳为有五字诀，即“勤、紧、径、敬、切”，创立了四明内家拳。
入门先学勤，勤奋学习虎者在腰，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也，重在练腰如柳。
勤奋学习鹿者在腿，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也，重在练四肢如飞。
勤奋学习熊者在腹，正仰以两手抱石高举头顶，左脚地七，右亦七，跳跃，以手左右托石，重在练腹如钢。
勤奋学习猿者在手，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七，重在练手如猴。
勤奋学习鸟者在全身，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也，重在身轻如燕。
每天任力为之，以汗出五碗为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得炉火纯青之武功。
至此，四明山上多了一只人猴，与野兽为伍，和禽鸟为乐。张松溪的徒弟中，叶近泉天资最高，每天练勤，只能从蜜岩村到四窗岩往返一次。而叶远山竟然能够做到往返两次，中间喝二两中药泡黄金溪鳗，体力马上就能恢复。
杨绿水则跟奶奶学习越女剑，晚上两人都练习奶奶家李氏一族的吐纳之法，俗称龟息大法，内称太上心法，相传是太上老君李聃得道前留给李家后人的宝贝。
这太上心法一般人还练不了，它需要丹田有一股气，而练武之人，一万个才出一个，可谓可遇而不可求。现在因为七色堇，让三人都有了丹田之气，虽然小如游丝在身体里乱串。
太上心法要点是丹田分出两股气，一股往上经天突、印堂到百汇，把身体中的浊气排出体外，再把日月的灵气，带回丹田；一股往下经殷门、委中、承山到涌泉，把身体的浊液排出脚下，再把大地的生命之气，带回丹田。共分九重境界：红橙黄绿青蓝紫黑白最后是无色，发功时经脉会显示颜色。
现在叶远山丹田只有一缕游丝状的气，不听控制，时隐时现，却毫无办法，只能一门心思的练习内家拳的勤。
清晨，东方刚刚鱼肚白，山还在沉睡，鸟儿还在做梦。叶远山出发了，后面跟着一只松鼠，毛色火红，它叫火凤凰，是三年前的冬天，在林中的雪地上捡的，从此成了叶远山的玩伴，但是很顽皮，三天两头跑去出，三五天不见踪影是常事。叶远山学习梅花鹿四肢着地，松鼠看家吱吱地笑了，“敢笑我！”说完一溜烟跑出去从蜜岩村沿大蛟溪到细岭村二十里地，基本上是山间平路，跑的如流星赶月，竟然与火凤凰并驾齐驱到达。火凤凰吱吱地叫，好像再说，士别三日当刮目相待！
是的，十天前叶远山还被火凤凰落下一大截，今天竟然平分秋色。这得益于从小叶远山就身手敏捷，虽然不知道练功心法，但是体质已经练到非常强悍了。
呼吸很平稳，不见休息，开练第二项学熊练腹，沿小溪从细岭到字岩下二十里地，双手举两百斤巨石，跳跃前进，这下火凤凰高兴了，一会儿窜到叶远山身上，一会儿爬到巨石上，不久觉得无聊，钻入林中，给远山叼来几颗野果。行到一半，远山已经气喘如牛了，汗如雨下，快坚持不下去时，丹田的气串了起来，疲惫消失了大半，时间却花了一炷香。
学***和猿猴对远山来说，是小菜一碟。学习小鸟，师傅把地点安排在了四窗岩下的仰天湖，让叶远山把湖水当空气，把自己当小鸟。这时叶远山最不适应的，深秋的湖水已经接近零度，加上百米高的瀑布的冲击，好几次被冲入湖底，奇迹般地丹田之气唤醒，重心完成练习。现在，叶远山又进入昏迷，浮在水面上，被兵器撞击声惊醒，怎么回事？
