夫欺原百万平公土水肥土厚物产丰美千年渊源历史死死走马灯似孕育数命何土土长思、儒两体系且两体系创立初景百年路飙红直将创立请进庙宇仍靡盛行
智命智慧命思指挥行命作苦难族群最缺物质最缺思意识全球范围内类经数次内部清洗、融合、调整内部秩序断优化基因交流传播思意识使类进化断突飞猛进事实放眼全球纯基因类命纯种类体存界存实验室最初执政皇权帝位第命具强壮体格、通体打拼命冒命危险打拼抢占作群体老位置并非仅仅彰显己具强壮体格和优美外形更重抢占利益谁拥群体做老位谁享优先进食和遗传基因权利切群居命种群所必须遵循优胜劣汰总体运行规律体通努打拼抢占老位置谁轻轻容易放弃即使死必须惜切努把种享优先进食和遗传基因权利牢牢控制己并亲将它给与己基因最近体断持续延续己基因
任何处于皇权帝位命最终妈妈、父母养血肉躯因此任何王侯将相论思考任何问题最终利益圆、血缘亲近半径、划定点区域范围从从圆断辐射谁考虑马座流星雨命早点吃包粉丝除非够从获利傻逼
孔孟维护皇权帝位必博帝王满欢喜；老庄教化居民安守本份、听命奴役受帝王关注重视受智支配命做谓行帝王君主于利思意识必又打压又排挤整灰飞烟灭决收兵嬴政焚书坑儒、汉武帝刘彻罢黜百家独尊儒术、北宋王安石乌台诗案、明朝朱元璋“元朝”辱渎事件、清顺治康熙乾隆文字狱等等切与帝王利益关系
介贫民打草鞋卖打草鞋教书匠教书潜教书什牧民谈什仁政论政政客事桃春梅冬各安职业各守本份才正事儒理论奴役颓废声吟向当贵者献媚、邀功请赏祭品老献训民策孔孟儒献教民术氏《春秋》戳破帝王诀所灭《春秋》灭谁《春秋》仅据史论事连《春秋》种据史论事思灭更何况其怪腔怪调声音当原意识形态停滞仅仅因此其乏随波逐浪、跟原因乏追名逐利因存吃穿才首问题老意志思意识领域向标、启明星
帝王利益决定思展领域和范围帝王喜兴趣决定族群展途和命运种命从智再经番屈辱洗礼够存精英卑躬屈漆、血液透瘤骨髓老庄民孔孟王氏皇王施礼行仁政调顺刁民；皇者庸者枪杠政权打赢才硬理；民安顺处清净捅娄原几经雨思意识领域剩、儒学理论体系事实任何思理论体系种规律追寻所谓错与当否认其必穿插实满或泄满或泄实考虑和反思当什维护皇权帝位、儒学问世
适者存原理放海皆准原理高坐殿堂正席皇权帝位需呼即招即百依百顺顺民需高呼皇权帝位正统血缘、千秋万代永世长存声音
老庄理论体系从谋视野论述体何纷繁复杂社使体存成实世事常合清静放浪形骸、随遇安老庄学教顺其、随遇安牧民术于训民君主帝王求用于训化暴民良解药孔孟从理论阐述体与兄弟姐妹、朋友、父母、君臣排序及其体群体角色位置定位明确体行范围及其行式种利于促进群体内部秩序稳定断增强群体实排序内容、式及其原理特别君臣关系角色位置定位王侯将相万苦千辛寻求用于粉饰己久占皇权帝位烟花粉脂
怕暴民做官怕暴民敌视官让王侯将相兴高采烈千年奴役争官当成尚把两尊甭管两尊谁老孔李柿给穿华丽外衣祖与辕剑氏攀丁点什关系送进庙宇贫民按图索骥顺图纸己找事学学学己顺图纸找事瘤裔按己意图己找事剩作掌握杀权己什事关门高枕忧放睡必几“贱民”劳费己真正需用防范家贼分赃均患穷尽够参予分赃家姑姨哪砍断骨连筋念别亲情别念命因皇权帝位实太具魅命哪够抵御住它诱惑
历史选择孔儒学事实把类作群体放整物种群进化任何命逃物竞择优胜劣态法则类作同族群整体构成整命种群族群帝王将相腐烂必定更替更替再腐烂再再更替帝位涉及既利益整体更替既利益整体遭遇暴必须暴击君臣民者永远固定角色位置者种两两相互制衡平衡关系打破平衡角色位置必转换种平衡制衡杆杠于利益分配父母养血肉躯让活整死至少恶
把老请进庙宇把孔请进庙宇片井序千年文化数万万走马灯似命从此真正用于探索类展规律思问世即使啊鬼呀玄学或者深宫院诰命
于原观花似锦花两朵枝独秀于切水渠成、再事
与老庄学抵相左右期种台诡异学种学民流传盛行且成批术士种学纵横捭阖《鬼谷》学
