言语之间，戾气倍增。而这方言词中所提及之二人，便是那早年方寸山弟子之中因她而亡的师弟十三和师妹阿诺二人。只是，如此陈年旧事，此时此刻，又怎能让这失去理智戾气十足的玉玲儿醒觉自己此行之错事？r
眼见着无人敢于应答，玉玲儿脸上得意的神情不禁再一次壮大起来。她只轻然画符收回那一尾现在已然无所用途的天目神兽，便再一次取符施术召唤出来一只别样的通灵珍兽：那是一只赤脚，单足，双翅，形似丹鹤，身体为蓝，无数似万点星火亦是万尾对生阴阳双鱼的红青色斑点只恣意点缀于其翅上的毕方朱鸟：其黑喙，宽且大，其上绘有一对白色阴阳鱼纹。此类朱鸟不食五谷，擅吞云吐火，常衔火于百姓家作怪灾。另有相传，毕方朱鸟亦可聚集八方亡灵鬼神驱为己用。r
“这是……”一旁打坐的菩提祖师不免只再一次为之所惊叹，心下却是久久不敢平静：“师姐，这许多年来，你每回来一次，都不曾比我今日里所见之举来的要更让人为之震撼而恐慌。这些年，师姐究竟是去哪里修行历练了呢？而你，又怎会拥有如此众多仅只限于传说中的神兽，法宝……乃至于你如今的施术聚气方式都已然不同于往昔师傅所传授之技艺！难道说，如今的你，是因为入了魔，已然为恶魔思绪所侵体而使得自身意志迷失了才会变得如此强大的么？”r
“认识它吗？”显然，此时的玉玲儿却也并没有多余的心思用来理会那一旁的菩提师弟。她只媚然一笑，淡然说起，而那神情变幻之间，却竟是妖异而魅惑，已然完全失去了修道之人该有的风雅清丽之相！r
而再看那法阵之中困顿的地藏王菩萨也只艰难地暗喘着大气，根本就是无力来相作回答她的问话了。但是，无疑地，身为那也曾流连于人间世界各处探访世间民情的地藏王菩萨，关于这一只毕方朱鸟的真实来历，他自然是有所知晓的——r
“世曾有相传：瀚海之上，曾有国土万丈，名曰之为‘扶桑’。扶桑一国，以凤鸟为图腾，其国民尽皆人首鸟身，擅长飞翔，常年筑巢而栖于高入云端之扶桑乔木。”r
“扶桑国主名曰帝俊，其妻羲和。二人诞后人于扶桑巨木云巅之镜池之中，共余十子十一女。其子皆为阳身，其女尽属阴魅。后，尝为与幻世神盘古双目所化之烛阳、蚀阴作别，遂，将十子取名为‘日’，十一女作名曰‘月’。”r
“扶桑国民尊凤凰为至尊神鸟，立巨木扶桑之境实为扶桑皇城，由扶桑一国另封十三州郡县环拱而绕之。各州郡县皆有守护之神鸟，臣服皇者凤鸟之畔。另，扶桑国万民亦建祠于皇城及各州郡县之都，竞相顶礼膜拜。”r
“然，其国日益壮大，其民日渐骄纵。后，乃遭天妒，即行天劫，遂致其扶桑国沉溺苍茫瀚海，其中神话尽皆失传，乃做为他国百姓茶余饭后之谈资。后，诚得銮靖国一方郡守‘钟垨’募民写书，方著成此一书，名谓之《苍鸾本纪》，流于世间，以作传承。”r
这些内容，便是地藏王早年游历人间时所得之其中一本《苍鸾本纪》扉页上所书写之段落。而在这本奇书之中，便记述了那扶桑国中各种尊贵神鸟之形貌，图绘，能力，以及出没之地。而现如今，世上亦传有一书《山海经》，其书内容，竟有绝大部分形同于此。r
而那所谓之毕方朱鸟，依那《苍鸾本纪》中记载，应该仅只限于那东胜神州北部的天音山晚芳峰上的画桂西楼处才会出现。而且，只有与此类神鸟所属之无明业火有缘之人方才有幸可能见到此类神鸟。而若想要驯服收化它们，却是万万不可能办到的事情！r
虽然地藏王菩萨当初也曾仅只以为那只是存在于一本怪诞志异书籍中的图绘之朱鸟，但是如今看来，那些传说似乎也都是真的。r
“可若真是如此，那当初于那东胜神洲陆上却怎么从未发现过任何神鸟之踪迹呢？”r
——地藏王菩萨他又哪里知道，那方书籍中所言及之“东胜神州”，“扶桑之国”，实乃百万年前的一方土地，亦和今世之东胜神洲同音不同字，更不会同地。而他又如何能找寻得到那往昔稀世之神鸟？r
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话说那悼灵思量起一些事情继而顾自离去之后，天葬也只心灰意冷，静默等死了。r
可是，纵使如此，那不曾掩实的门窗之间却不禁飘进来几缕绯色的烟雾，分外眼熟，也只暗自徘徊周匝。r
不一会儿，或许是感觉着这房中没有了自己需要避忌的人或力量存在吧，那些绯色的烟雾便只轻然落地，化出一道熟悉的绯衣女子朝着那榻上静默睡去的天葬信步过去。r
是昊空。r
只是，有别于之前的温婉和安宁，此时此刻，她的脸上却只有一抹凛冽的杀意直势如破竹地迸发出来，带着一道锐利的匕首冷漠而恨意十足地直往天葬的身体中恨恨地刺下去——r
“你为什么要告诉他！你为什么要告诉他！你为什么要告诉他——”r
绯衣女子怒气十足，整张脸都只沉浸在一层恨极了的幽光之中。而她那双持着匕首的双手却是丝毫不曾顿住，只接二连三地刺入而又拔出那虚弱的天葬身体，溅起一片又一片奶白的液体，打湿她的绯衣一并那方床榻——这些奶白色的液体，便是天葬的血液，亦或者说，是人参果实的汁液。
