窦冕听见杨萦劝告继续问什用点点
杨萦抱窦冕转走院客厅坐首杨秉轻轻福“爷爷元节安康”
“嗯”杨秉满脸笑意点点捋胡须“冕儿家习惯”
窦冕从杨萦胸轻轻爬己衣服挺整齐行礼“回外祖父话切”
“嗯”杨秉笑窦冕满意点忽口“彪儿和堂弟见礼”
跪坐几靠末席灰色儒衣戴顶儒冠长眉清目秀伙站换换走向窦冕
“见堂弟”伙鼻孔朝行礼
“冕儿孙杨彪虽京氏易传家学经”杨秉向窦冕介绍
窦冕整整衣服“牛啊世公位”
窦冕躬行礼“弟窦冕见堂兄”
“听认良知与善恶关”杨彪口问
窦冕瞧杨彪咄咄逼样瞧瞧席饭口“肚饿吃饭堂兄问话等吃完饭吧”
窦冕完拉杨萦入席杨彪站皱眉窦冕再话认度翩翩做转动作直接窦冕席跪坐
窦冕桌案饭食油饼、份稀饭碟炒萝卜
窦冕挪挪屁股拿油饼稀饭享受细嚼慢咽虽油饼点咸吃津津味
杨彪吃饭慢腾腾窦冕拍桌“堂弟用拖吧敢敢直接”
“彪儿放肆何跟弟弟话越越规矩”杨赐站杨彪严厉
杨彪见父亲用刀样眼关赶紧缩脖嘴嘀咕什乐意坐继续睁眼睛闭眼口口吃东西窦冕
许久窦冕吃完东西拿桌案右粗布巾擦擦嘴正襟危坐副模样
“知堂兄认何?”窦冕问
“非善便恶岂因良知分善恶难闻善恶终报吗”杨越鼻孔朝
窦冕听杨越此问嗤鼻“堂兄善分恶分何善未必善恶未必恶何报”
“与善便善与恶便恶”杨越肯定
“堂兄意思除便黑灰色吗善恶分界线分伤恶伤善伤利群则善伤害群则恶此意”窦冕问
“”杨越非常肯定点
“曾听闻佛言论其非错分皆终极名佛此事何哉佛杀信佛沾荤忌曰非善亦恶非草木皆感怎勿食‘万事万物相克相’易理奈曰信佛沾荤亦恶非辨善恶言辨距言行言千善行恶数千者善否恶言贯行向善恶亦善言知堂兄认或者错”窦冕显摆
“恶便恶难恶行百世朝夕死便善荒谬”杨越拍桌案
“善恶其行其故佛法广容忏悔切恶业应念皆消放屠刀立成佛”窦冕回
杨赐听完紧锁眉问“冕儿话哪听何从未听闻所佛难良知”
窦冕站儿“乘佛法记载件事善导师弘法布教劝深信因果、改恶向善念佛求西渐渐百姓家家户户断肉食素念佛；京姓屠夫眼见摊肉比难卖觉莫名其妙跟打听才知原城受名叫善导僧劝化纷纷吃素忿恨意提刀闯寺院杀善导师善导师知度缘经成熟慈悲屠夫示并劝其念佛往西净土师其遥指西空空立极乐净土庄严景象屠夫由升极深极切厌离当即愿舍寿往于爬寺院旁棵合掌高声唱佛堕往当围观众皆见阿弥陀佛亲接引屠户识从顶门随佛西便此语历”
“佛呢难成”杨秉奇
窦冕听杨秉问当即乐“外祖父俗话言怪乱千万别乱啊佛事种超脱舍弃再才佛顿悟儒家常圣”
杨越听笑“堂弟既成圣善恶区别何良知呢”
窦冕听杨越此真种抓狂冲动点紧张挠缓缓“凡应物念处皆谓意意则非知意与非者则谓良知依良知即家点良知家准则若意念处便知非便知非更瞒等欺实实落落依做善便存恶便何等稳当快乐”
“冕儿何致良知”杨越口问
窦冕围众步字“私欲萌知抓住其病根譬病虐虽病根曾除则亦谓病所省察克治功盗贼须扫除廓清意事将色货名等私逐追究披寻定拔病根永复始快常猫捕鼠眼耳听才念萌动即与克斩钉截铁姑容与便窝藏放路真实用功扫除廓清”
