许久，我透过口气来，试着移动着脚步，缓缓向前走去，眼睛余光瞥见那些绿色眼睛没有反应，便踉踉跄跄地急速奔跑起来。
也不知跑了多远，前面树林里终于出现了灯光。
§§§第四章 发黄的照片
这所农宅深藏于竹林之中，透过摇曳的竹影，看到微弱的油灯投射在窗上的影子，没有狗吠，也听不到其他动静。
我回头望，方才的一切都已隐匿到了黑暗之中。
“喂，老乡，有人吗？”我走上前去在门板上扣了两下。
听得门内窸窸窣窣的声音，门开了，露出一张满是皱纹的脸，斑白零乱的头发下是一双呆滞的眼睛，这是个上了年纪的女人。
“你是谁？”门内的阿婆狐疑的眼光盯着我问道。
“我与同伴走散了，我迷路了。”我想还是不要透露此行的真实意图才好，这山里的气氛有点诡异。
阿婆闪开身让我进屋，湘西山里人一般是不会拒客的。
这是三间土房，堂屋里十分简陋，除了靠墙角立着锄头铁耙之类的几件农具外，只有一张粗糙的八仙桌和两把椅子，桌上点着破油灯，光线暗淡。
“阿婆，不知还有没有吃的？”我的肚子空空的，实在是饿了。
“只有红薯。”阿婆边说着转到后堂端来了一簸箕煮红薯，放在了桌子上。
我伸手抓起了一只红薯。阿婆的目光扫了一眼我手掌上的六指，面露诧异之色。
“阿婆，这里是什么地方？”我嚼着红薯问道。
“烈烈排。”阿婆说道。
嗯，终于找到了。
“方才来的路上，我看到了好多坟，还有好多猫头鹰呢。”我又抓起了一只红薯。
阿婆看了我一眼，说：“烈烈排在我们苗家土语中的意思就是老鼠很多的意思，老鼠又喜欢在坟墓里做窝，因此就引来了猫头鹰。”
哦，原来那些猫头鹰是在坟墓上捉鼠啊，我心中一阵宽慰，虚惊一场。
“你们这个村子挺偏僻的，好像住户不多么？”我试探着问。
“村里没有电，上个月萧老头也搬走了，现在就只剩下我们一户了。”阿婆叹了口气道。
白跑一趟了，我想。
油灯暗了下去，劈啪作响，阿婆拔出发簪挑了挑灯芯，光线重新亮了许多。
此刻我注意到了桌子上方紧贴在墙上的一个镜框，镜框中央有一张发黄了的两寸黑白照片吸引了我的目光。那是一张三个人的合影，左面是一个清癯消瘦的中年男人，表情严肃。右边是个上了年纪的女人，盘着发髻，装束古怪，带着异域情调，那双眼睛仿佛在直视着我。而中间那个面庞清秀的青年男子身着浅色中山装便服，头戴灰帽，右手轻轻地搭在了左面那个男人的肩头，面露着微笑。
这是一张再熟悉不过的面孔了，尤其是他那搭在中年男人肩头的右手，可以清清楚楚地看到，长着六根手指……
那人是我的父亲。
阿婆留意到我在盯着看的这张照片，脸上流露出一丝笑容。她指着照片说道：“这是当年在老挝时拍的照片，算算都已经有三十多年了，左边的那个就是我的男人，瞧那时候多年轻啊。”
“是啊。”我随口附和道。
“中间的叫皇甫哲人，是我男人在勘探队时的老乡，右边的女人是当地人，听说是个巫师。”阿婆解释道。
我以前从来没见过父亲有这张照片，他是一个不喜欢照相的人。
我望着我那老父亲年轻时的模样，那清秀的面孔，忧郁的眼神，淡淡的微笑，心里觉得甜丝丝的。
“他死了三十多年了。”身后传来阿婆叹气的声音。
“谁？”我不经意地问道。
“皇甫哲人。”
我笑了，甚至微微地笑出声来，我的父亲，我的六指老爹明明在家里活得好好的。
“阿婆，您错了，皇甫哲人尚在人世。”我说。
“你怎么知道？”阿婆眼睛盯在了我的六指上。
“是的，我叫皇甫小明，是皇甫哲人的儿子，您瞧，这是皇甫家的遗传。”我将右手掌凑到了油灯下，第六根手指长在了小拇指的外缘，与照片上父亲的六指一模一样。
阿婆的眼睛盯着我，许久，最终依旧摇了摇头，开口道：“这是完全不可能的。”
“为什么？”我奇怪道。
“我家男人亲手将皇甫哲人下葬的。”阿婆说道。
“那你家男人在哪里？”我心中不快起来。
阿婆站起身，端起油灯，说道：“跟我来吧。”然后转身走入西屋，我疑惑地跟在了后面。
西屋里靠墙立着一张古旧的老式床，天长日久，遮起着的蚊帐已经发黄，散发着霉味儿，我感受到了一丝死亡的气息。
阿婆拉开蚊帐，撩在了挂钩上，将油灯凑近前。
床上躺着一个垂死的老人，骨瘦如柴，颧骨高企，眼窝深陷，紧闭着双目，发须及枕，仿佛看不到有任何生命的迹象。
“这就是我的男人吴子檀，已经睡在这里二十来年了。”阿婆平静说道。
我静静地望着这个人，一个曾经与父亲熟识的人。奇怪的是，我父亲从未提起过，一丝不安隐隐约约浮现。
“子檀，你听到我说话吗？”阿婆对那人温柔地说道。
床上的老人没有反应，空气凝固了般的死寂。
阿婆停顿了一下，又继续说下去：“你还记得三十年前在老挝时，勘探队的同事皇甫哲人么？你说他已经死了，是你亲自下的葬，可是今天他的儿子却来了。”
我发现那老人脸上的肌肉抽搐了一下，裸露在被子外面的那只瘦骨嶙峋的手动了一下，干瘪的嘴唇无力地张开了，吐出几个字来：“帕苏姆。”
“帕苏姆，你说那个照片上的巫婆？”阿婆问道。
“找……帕苏姆……”老人说完又归于沉寂，再也不吭气了。
“我们出去吧。”阿婆重又放下帐子，端着油灯走出房门。
“到底是怎么回事儿？”我忍不住问道。
阿婆将油灯放回到桌子上，眼睛望着我，叹口气道：“好吧，我就把当年子檀告诉我的皇甫哲人的事儿说给你听。”
§§§第五章 往事
1972年的7月，印度支那战争还在进行中，老挝北部的琅勃拉邦山区正值雨季，连日阴雨连绵，修筑公路的工程已经完全停顿下来。地质勘探队驻扎在湄公河边一个叫做勐乌的地方，人数不多，只有十余人，队长就是吴子檀。
队里年轻的测量员皇甫哲人是湘西老乡，性格开朗，人也长得很帅气。测量员的工作需要跋山涉水，经常接触当地寮族山民，聪明好学的皇甫哲人竟然也懂得了一些简单的寮语，一般性的沟通已没有问题，因此吴子檀经常派他去与山寨进行联络和沟通。
吴子檀后来才知道，勐乌山寨头人的女儿占巴花喜欢上了皇甫，两人经常偷偷在山上幽会。
在那个年代，中国筑路工程人员与寮国妇女谈恋爱绝对禁止，那是严重违反外事纪律的。皇甫是湘西老乡，这件事如果上报上去，这个年轻人的前途就毁了，可是如果隐瞒下来，自己也将受处分。正当吴子檀左右为难的时候，一个突如其来的情况使整个事件发生了变化。
印度支那的雨季，原始密林中弥漫着瘴气，所谓瘴气，实际上就是通过蚊子传播的一种恶性疟疾。不幸的是，皇甫哲人染上的是一种令人闻风色变的出血性疟疾，这是不治之症。
数天后，疟原虫在他的血液中爆发，皇甫哲人七窍流血，浑身毛细血管也都渗出血液来，他痛苦地死去了。
吴子檀和同事们亲手将他安葬在了勐塞省的中国烈士陵园里。下葬那天，冒着连绵细雨，吴子檀将皇甫哲人安放在棺材里，并亲手揩干净死者脸上干涸的血迹。
吴子檀瞥见一株粗大的木棉树后，占巴花在痛苦地哭泣着，身旁站着帕苏姆，她是勐乌山寨里的一个巫婆。
此后，吴子檀的身上始终保留着那张有着皇甫哲人的合影，就是现在墙上挂着的那张黑白照片。
若干年后，吴子檀逐渐感觉身体不适，经检查在血液中发现了钩状螺旋体，他明白那是喝了老挝原始密林里一种山鼠尿液污染的溪水所致。
在一些大医院辗转治疗无效后，他就病退回到了湘西酉水边的烈烈排的老家。数年后，病情恶化，渐渐的人就瘫痪了。
“皇甫哲人是我男人亲手将他安葬的，他确确实实已经死了30多年了。”阿婆讲完了有关父亲的故事，平静地对我说。
我盯着阿婆，半晌没有做声，她和她的男人没有必要撒谎，那样做没有丝毫意义。
如果她讲的话是真的，那么我的父亲又是谁？
父亲的照片、皇甫哲人的名字和他的六指，都没有错，他应该是已经死了，三十多年过去，恐怕尸骨也已经荡然无存了。
家中的那个父亲呢，同样的面孔，同样的六指，含辛茹苦将我带大，慈祥的父亲，活生生的存在于我的生活里。
难道没有一丁点疑点么？我抬眼重新仔细审视着那张褪色的照片，年轻的父亲天真无邪的笑容，笔直的身板……
对了，驼背，自我记事时起，父亲就一直是个驼背。
“阿婆，您有没有听到您丈夫提到过皇甫哲人是否驼背？”我问道。
“没有，我家男人说皇甫是一个很标致的小伙子。”阿婆回忆道。
当然，父亲的背也许是后来才驼的，我想。
“你父亲有没有孪生兄弟？”阿婆突然问。
我一愣，摇了摇头，说：“从来没有听说过呀。”
阿婆撤下盛红薯的簸箕，从灶间端来一盆清水，要我洗了脸早点休息。
我睡在东屋，床上的被褥好像很久没有晒过了，有股子潮气，唉，出门在外，有的睡也就不错了。
山里的夜晚寂静得紧，偶尔几声枭啼，一定是那猫头鹰捉到了猎物。清凉的月光透过窗户洒了进来，天上的云淡而稀疏，有颗流星划过黑暗的夜空，转瞬即逝。
望着窗外月光如水，我久久不能入睡。我一直庆幸有着一个慈爱的父亲，他弥补了我自幼缺失了的母爱，能让我没有遗憾地长大成人，我爱他。可今晚这一切竟悄然起了变化，我不能装作视而不见，我必须要搞清楚，真相到底是什么，否则我的生活将始终笼罩在阴影之下。
帕苏姆，吴子檀要我去找帕苏姆？为什么？这个濒死的老人一定知道些什么，明天我一定要设法问清楚。
回想起来，这一切都是由买来了那个裸婴雕像开始的。我摸出来雕像，托在掌中在月光下仔细地瞧着……
这个所谓的真身石化胎，赤裸的身体冰冰凉凉的，它的双眼微微反射着月光，面无表情的脸冷峭异常，小小的右手掌，第六根手指生得与我的一模一样，也是长在小拇指的边缘。
哪里似乎有什么不对头，我思索着，回忆着前晚第一次见到它时的情景，邪恶的目光，对了，是它的目光！
我定睛细看，裸婴的眼神里已经不见了前日的那种邪恶，现在凝视我的目光竟然是如此的温柔……
§§§第六章 噩梦
这时，裸婴的手指动了一下，没错，那是第六指，我揉了揉眼睛，心想莫不是看花了眼？月光下，裸婴突然咧开了嘴，微笑起来……我大吃一惊！忙松开了手，裸婴雕像滚落到了床下。
床下发出了一阵怪桀的笑声……
我的心一下提到了嗓子眼儿里，浑身汗毛直竖，放眼望去，裸婴站在了地上，目光炯炯，张开了小嘴，两排白森森的小牙，上面沾满了鲜血。
“你不是想要找我么？”裸婴口中发出苍老嘶哑的嗓音。
“你是谁？”我颤抖着声音问。
“帕苏姆。”裸婴舔着下唇的鲜血回答道。
“啊，你是那个巫婆！”我惊道。
裸婴更不答话，“呼”地一下跃起，扑到了我的脖颈上，咬住了我的喉咙……
我“啊”的大叫了一声，醒了过来……原来是场噩梦。
月光斜射在床上，裸婴雕像静静地躺在枕边，目光依旧是那样的温柔。
我苦笑了一下，伸手揩了揩额头上的冷汗。
清晨，一阵轻轻的呜咽声惊醒了我，那声音传自西屋。我翻身下床，穿好衣服，睡眼惺忪地来到了西屋里。
阿婆满面泪痕地坐在那张古旧的老式床边，蚊帐已撩起，她望见我走进来，只是轻轻说了句：“他走了。”
我立在了那儿，半晌说不出话来。许久，我默默地来到床前，看到了那个老人。
老人深陷的眼眶里面，是两只惊恐的瞪圆了的眼睛，同独眼萧老头的一样。我下意识地轻轻分开老人及枕的灰白长须，在他瘦弱的脖颈两侧，清晰地印着两排硕大的齿痕。
“帕苏姆”，头脑中念头一闪，我口袋里的手掐紧了裸婴雕像。
“解脱了，二十多年啦，你这个活死人终于解脱了。”阿婆对着吴子檀喃喃细语，轻轻放下了帐子。
“走吧，孩子，回家去吧。”阿婆对我说道，一夜之间她仿佛苍老了许多。
我不知说什么好，只是怔怔地立在那儿。
“阿婆，您以后怎么办？”我内心有一种愧疚和怜悯。
“我也快了。”她幽幽道。
我走出了房门，四下里雾气霭霭，外面下起了小雨，水滴滴在了脖颈上，使人倍感凄凉。
“孩子，你过来。”阿婆的身影出现在屋门口。
我走了回来，望着阿婆。
“这个没有用了，你拿去吧。”她递给我那个满是灰尘的镜框，里面是那张合影照片。
我走远了，回头望去，依旧看得见屋前阿婆孤独单薄的身影。
我打开了折叠伞，顶着绵绵细雨赶路。前面就是昨晚经过的那片坟茔地，猫头鹰们一只都不见了，雨雾中那些荒坟孤零零的，越发显得荒凉。
雨骤然大了起来，雨点击打在布伞上簌簌作响，山路上溅起的泥浆挂满了裤脚。我四处望了望，不远处的一株大树下有一个小土房子，看来是一个小土地庙，我赶紧走过去，先避避雨再说。
土地庙不大，只有一人来高，里面倒挺宽敞，背面墙供着一尊泥塑的土地公公，一只破瓷盆，盛着些纸灰。
墙角蜷缩着一个衣衫褴褛、乞丐模样的老头，身上散发着一股酸臭味儿，他微闭着双目，似乎在打着盹儿。
我犹豫着，不知是否应当挤进去。
“天有不测风云，小兄弟何不入内一避？”那乞丐睁开眼睛说道。
我吃了一惊，心想这要饭的讲话竟然是文绉绉的，口音软绵绵，不似我们湘西话，于是对他微微一笑，钻了进来。
“听口音，先生好像不是本地人。”我收回雨伞，试探着问道。
“浙江湖州人氏。”他说。
“您是……”我上下打量着他。
“相宅的，阴宅。”那人淡淡地说道，之后又闭上了眼睛。
哦，原来是个风水先生，湘西民间自古以来迷信，热衷一些神秘的东西，地理堪舆，也就是风水术较为盛行，这个行当也好挣钱。
我望着雨雾，心中一片茫然。
脑海中浮现出吴子檀脖子上的那两排硕大的齿痕，正好位于两侧的颈动脉上，切断了脑部的供血，老人最终因缺氧窒息而死。
帕苏姆？梦中满嘴鲜血的裸婴，不对，那裸婴是一排尖利的小牙，没有这么大的嘴巴。
“那是个邪恶的女人。”身后有人说道。
我吓了一跳，回过头来，正好撞上风水师那阴鸷的目光。
“谁是邪恶的女人？”我不解地问。
“这个照片上的女人。”他手指着镜框里的那张旧合影。
我心中暗暗吃惊，帕苏姆，那个老挝的巫婆。
“何以见得？”我狐疑地问道。
“你看，”他拿过镜框左右摆动着，“无论在什么角度，这个女人的目光始终都在盯着你。”
我定睛望去，果然不管在左或是右，帕苏姆的目光都一直跟随着你，而在她身旁的父亲和吴子檀则不然。
“是有些奇怪啊。”我注意到了，照片里的人物成像都是平面的，怎么她的眼光可以转动呢？
“这个女人是谁？”风水师问。
“她是帕苏姆。”我告诉他，帕苏姆是老挝王国北部的一个巫师，这张照片拍摄于三十多年前。
“唉，这旁边的两个人十有八九都不得好死了。”风水师自言自语道。
我更加惊奇了，如此看来这人定是个道中高手，机缘巧合，我是不是应该把发生的事情如实地向他和盘托出呢？
§§§第七章 人石
“请问先生怎么称呼？”我决心将这几天发生的事情告诉此人，希望得到高人指点。
“叫我湖州山人好了。”风水师哈哈一笑。
“湖州前辈，照片上中间的长有六指的便是我的父亲，六指是我皇甫家的遗传。”我伸出右手到他的面前晃动着。
“世人都道柳庄相法，生六指，主妨父，一世不显荣，以湖州山人看来却是未必。你可知道人为何只生就五指，而非两指、四指、八指呢？”湖州山人问我。
我摇了摇头。
“五行，金木水火土，五指暗合五行。生六指，乱五行之手相也。”他解释道。
