《明道歌》
闲身自在看东流，借我清风一万秋。
阴阳道化无极处，只见玄门不见愁。
函关笑傲三千岁，去日多情来日休。
君若了然能指掌，心高志远任逍游。
这首诗说的是李老君了道之后劝人悟道去逍游的，话说这天有九重，地有十八层，而人也分成三六九等。善有大善、小善，恶有大恶、小恶，诸如此等。大凡修炼道术的人也分成九个种类，俗称“修仙九术”或叫“道教九术”，即占卜、符咒、炼丹、养气、存神、修法、悟道、扶正灭邪。以上九种修仙门径各有各的精妙，但，说是修仙门径，其实真正能以道术而修成仙术的实在太少。要知道道教源于汉代张道陵，而仙术始于盘古，两者渊源相差何止十万八千里。
言归正传，这龚云贵和朱乾坤等人回到长青山庄之后，每个人都咬牙切齿、心怀不岔，众人集合在演武厅商议怎么再次剿灭龙虎二寨。有提议上报朝廷派兵征讨的，有提议炼制厉害法器大开杀戒的，有提议派夜行人行刺的，各种办法、各种讨论。
这回长青九怪是动真怒了，杨玄峰这一切都看在眼里也不屑管这些闲事，为了缓和气氛，杨玄峰对众人说道：“这桃花山的事情列位可否先放一放，贫道见时机已经成熟，可以开看黑剑客第一个锦囊哩。”
说到这里，龚云贵等人才回忆起昨日情景，大家不免回以一笑，然后附和道：“果然，忙于围剿桃花山之事，把这个重要的事情给忘记了。”说完后，大家敦促黑剑客开看第一个锦囊。
黑剑客铁慕有些无奈，但也无法可施，只得拿出三个锦囊中的第一个锦囊，拆了封条，伸手往锦囊里面拿出一张纸条来。看着上面写的是一首诗：
《锦囊歌》
赏月看花无竞争，花丛黑影似出尘。
明湖非是潇湘水，难赴蓬莱共精神。
不是仙人胜仙人，一张白纸写众生。
几番云雨君乐事，可怜美女半消沉。
其他人刚开始看当然是一头雾水，而铁慕这个当事人自然知道个中详细和原委，对着众人只是赔笑又不好说破，你看他频频点头，脸上堆满苦笑，其它没听见，只听见“算得准、算得准、算得真准”了。
你道为何这铁慕如此尴尬，原来白天那张仙儿和铁慕几番云雨之后，毕竟少女身态经不得这等激烈的翻云覆雨之事，几番睡去又几番醒来，梳洗后临出门又被风吹了，一个好人成了一个怏怏病人，铁慕刚回来就听说了此事，情景和此诗正好吻合。
揣摩良久，其中也有几个会意的，但此事毕竟不是光荣的事情，俗话说“多一事不如少一事”，大家只得在打趣中略过此事。
这边闲话说完，那边秦仁往四方山、万玄阳往终南山邀人助阵。这四方山在海外，虽比不上蓬莱，却也有许多奇花异景，在这奇花异景里面住着一个四方真人，这四方真人是峨眉山十方真人的师弟乃秦仁的师傅是也，此次秦仁要邀请助阵的人。
终南山自古灵秀，修道养性的人不在少数，而此次万玄阳要邀请的是结庐而居的终南三仙。这终南三仙修道有年，虽无仙术但是道术精湛，可是别人不知道的是，这终南三仙其实是三只猴子精。当年唐僧西天取经归来，齐天大圣孙悟空暂栖终南山，得这三只猴子精心服侍，齐天大圣传了他们一点延年益寿之法，后，齐天大圣被释迦摩尼佛封为斗战胜佛坐享灵山战佛宫。此后，这三只猴子逐日修炼并结交了几个同道妖魔，竟然修成半仙道术，所谓半仙道术是指长生在望、变化通玄，但依然在死门关口徘徊者，通俗点理解就是他们修成了散仙，但是没有仙籍。因为孙悟空当年闯地府时把猴属名册都勾销了，换言之，这终南三仙在地府没有鬼籍、在天界没有仙籍、在人界没有户籍，属于天、地、人三界不管之物。
先说这秦仁到了四方山长乐洞敬请四方真人出山，这四方真人却是知天时、晓地利的散仙，秦仁说了一通大义之言终是不能动摇真人信念，反劝秦仁道：“上天有好生之德，地府亦有阴鸷之情，你今动了妄念杀意，趁早回头，否则劫难来时终逃不过一戮。”秦仁本敬重自己师傅，跪在地上也不敢吭声，想了一通问道：“师傅，恕弟子愚钝，咱们追求长生终须是为了过好生活享受更久的荣华富贵，若像您这样枯坐荒山，即使千年、万年，那岂不是犹如石头一般，如此修炼岂不是枉费了岁月，有何意义？”
四方真人听了这话也不动怒，说道：“人在山中为仙，人在人中为众，仙可以独一也，而众不可独一也。譬如说石头有嫌弃货与美玉之分别，嫌弃货虽然破烂但却可以安然万寿，而美玉虽美却要经切磋、雕琢、打磨等等事项，打磨后还要你手转我手，我手又转他手，他手又转于不知何人之手，转来转去总有玉碎之日。《南华经·秋水篇》记载：‘庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中。’话已至此，你自己三思而行。”
经过四方真人这一番教训，果然，秦仁打消了出山的念头，于是对四方真人说道：“多谢师傅教训，不过子曰：‘人而无信，不知其可也。’弟子已经答应万玄阳道友请您出山帮扶弟子，如今这事却该如何处之，尚请师傅示下？”
四方真人点头答道：“一念之善，天必从之。你今转念，我也欢喜，你可修书一封，我叫你师弟郑义代你走这一遭。”
果然，秦仁拿过笔墨纸砚四宝写了一封书交于四方真人，四方真人过目之后找来竹筒封好并交于郑义之手，附耳指示机宜之后，郑义出山洞架一道剑光径自去了。
这边说完，再说那万玄阳去请终南三仙出山，这三仙住在终南山清风洞，万玄阳到了洞口，有两个道童口称“万福”出来迎接。迎进洞门之后，和三仙叙礼坐毕，三仙招呼万玄阳品茶。双方各自说了一通客套话，万玄阳才按耐不住先开口道：“贫道此来，一来是为了叙旧，二来是近因桃花山龙虎二寨摆下八卦阵被人破了折损了一些元气，那伙歹人仗着有点道术就上门欺负人。贫道知道三仙是有道德、讲义气的真君子，仙人中的好汉，所以不请自来，希望三仙出山帮扶一下教训那伙歹人。”
三仙听了此话稍微动容道：“有这等事，但不知玄阳道兄可知道那些人的根脚，如若知道时，才好按方抓药以便对症下药。”
万玄阳说道：“这个却是不知，他们宣称是路见不平的侠客，但是侠客却会道术，这就有点奇怪。贫道看那些人很像坊间传说中的长青山庄的长青九仙，这长青山庄是国舅爷龚隆的别业，相传那里面养着一班闲人、散汉，若照他们破我法阵的情景看，那些什么长青九仙也绝非等闲之辈。以上都是贫道自个的猜测，并不算作准，还希望三位道兄给小弟出头则个。”
终南三仙说道：“实不瞒玄阳道友，当年大圣爷爷临走时为我等演算未来，推算出今时今日会有一劫难，留下两首箴言诗：其一日‘修来修去修自由，齐天如意传三友。山中无限清闲福，莫到红尘争半秋。’其二日‘名利劳神色如刀，作恶多端天不饶。今朝非俺棒下鬼，亦莫做他仙剑下魂。’”
万玄阳看了两首诗之后道：“三界内谁不知晓，孙大圣当年闹过天宫、闯过地府，见如今成了佛爷。可见，话应该分两头说，凭三位大仙今时今日的道术和法力，何惧什么天谴、地谴的。更何况，三位大仙在终南山修行有年，就当做外出解解闷也是好的。”
谁都知道溜须拍马不好，但是谁也都知道溜须拍马的肯定是“受用之言”，这终南三仙终比不得孙悟空，又经过万玄阳几番你来我往的戴高帽子，终南三仙终于忘乎所以了，遂把孙大圣的箴言忘于脑后。俗话说“千般不如意必有一如意事，万般如意必有一不如意事”，得意忘形，所以祸患自招也。
终南三仙应承万玄阳之后到洞中内室拿了一些用度之物，叫万玄阳前面带路，自己三个兄弟则带着两个道童紧随其后，临走前把洞门关了还加持了一道法界禁制隐了洞口。
只见万玄阳驾着剑光在前面带路，终南三仙则带着两个道童紧随其后乘云而飞，从中可见终南三仙确实要高万玄阳一等，毕竟是散仙和术士的区别。
这万玄阳引着终南三仙和两个道童共是六人不一会儿就到了桃花山，六人到了龙虎二寨地头，降下剑光、云步，龙虎二寨早有人报于李一雄和卫长生二人，二人带着寨中大小喽啰出寨门迎接。
原来这龙虎二寨依山而建，中间凹谷再往里面走就是青云峰，远看去就好像一把太师椅一样，由青云峰连接左右的龙虎二寨形成三角品字格局，这种格局最易于防守，李一雄和卫长生在青云峰上盖了一座宽敞的龙虎议事厅，平日二寨共同商议事项都在此处进行。
此时，两个寨主将终南三仙等人迎至青云峰上的龙虎议事厅，到了厅上两个寨主才从头到脚仔细看了一遍终南三仙模样。
终南三仙随孙大圣的姓，大仙名叫孙大号、字天机，二仙名叫孙二号、字地游，三仙名叫孙小号、字人飞，原来这终南三仙的名是当年孙大圣打趣时候取的，那时候他们还未修成人形都是猴子身。俗话说“大丈夫行不更名坐不改姓”，这终南三仙一来为了不忘本，二来识字也不多懒得去翻阅书籍，所以就定了这名，字是后来修成人形知人事之后再取的。
