甚至曾有次，他对几个前来看书的同门口出戏言道：看守藏经阁快活无比，便是请他做天机宫的掌门，他也不屑一顾，惹得同门弟子大笑不已。
岂知此话被太虚峰的一位长老听到，叫他过去着实的训斥了一顿，自此又规矩了好一阵日子。
一日，姜小幽打扫完卫生，便又去整理被弟子翻乱的书籍。忽然在书架夹缝中找到一本银线装订的古卷。这古卷的样式与装订风格明显与其他书卷大不相同。只是一直放于书架里侧，平时到是不甚起眼。。
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姜小幽好奇之下，便放下手中的抹布，看了起来，看着看着竟然渐渐被其吸引进去……
此刻，天地之间仿佛万物屏息，藏经阁中静悄悄地……
这个少年表情肃穆在小声诵读着什么……。
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136 书屋
“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是？风起北方，一西一东，有上彷徨，孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？天有六极五常，天道运而无所积，故万物成。
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生；而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣。
夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。事奚足弃则生奚足遗？弃世则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移；精而又精，反以相天……。”姜小幽低声诵读着，忽然觉得自己进入一个前所未有的广阔天地！山川河流，草木虫鱼似乎都尽握己手！将书卷慢慢合上，闭上眼睛，脑中一片清明，按照书中所讲：天和地，乃是万物的父体和母体，阴阳二气一旦结合便形成物体，物体一旦离散又成为新的物体产生的开始。形体保全精神不亏损，这就叫做能够随自然的变化而变化；精神汇集达到高度凝聚的程度，返回过来又将跟自然相辅相成！
这本古卷便是当年天机宫祖师长生子所著，长生子修炼的道家功法，借鉴上古前辈之精髓加上他自己修行天机神卷的感悟，已有一套完整的修行功法。其功理以阴阳造化，用清、浊、动、静、降本流末，而生万物的原理，顺逆颠倒之法，顺生人，逆生仙。修炼之人将真气沿经络循行一周天。再将真气沿任、督二脉循行一小周天。小周天后再循行四肢一大周天。气从丹田到会阴后，从一侧腿内侧下至涌泉，从脚趾经脚掌外侧上至尾闾，再从另一侧腿下，上来之后沿督脉上至大椎后，从一侧臂下，下来后再从另一侧臂下，回至大椎穴后继续沿督脉上头部，然后沿任脉下。以呼吸催动，再以意念调动体内真气按周天路线运行，练气修脉，使内气充足，经脉通畅，精、气、神合一，最后达到忘我的境界。
