“中国信奉劳动价值论，认为只有生产劳动才能创造财富。按照这个理论，中国特别重视实物经济，而忽视虚拟经济，进而发展成为世界工厂。但是，靠生产劳动创造财富也有其局限性。我们只赚得极低的工资所得，大部分的产品附加值被外国赚取。发展实物经济还使得中国的城乡环境遭到很大破坏。因此，我们不但要会从实物经济中赚钱，也应该学会如何从虚拟经济中赚钱。”程纤娓娓道来，却不是说教的口吻，平白而质朴。她知道在座的人都听的进去而且都能听懂。这里兰韵自不必说，蔡颖言和沈为皆是高智商的人，对经济行为都有研究。
“妨碍发展虚拟经济的基本原因是，认为虚拟经济不能创造财富。以前人们认为投机倒把是不创造财富的，因此所赚的钱是剥削所得，投机倒把者要坐牢，还有被枪毙的。后来人们认识到，投机倒把不是剥削，而是物尽其用：把同样的物从一处移动到另一处，虽然物没有变，但其使用价值提高了，社会财富由此增加。于是，投机倒把罪便被废除了。但是金融业是不是创造财富的问题，至今并没有解决。甚至有很多人认为金融业有剥削的嫌疑。”程纤继续深入道。
“以银行为例，它给存款客户的利息率较低，借出的利息率较高，银行赚取利息差。这部分所得是不是银行创造的财富？我举一个类似的例子。一个农民从地里种出100斤小麦。他为了把小麦磨成面粉，给了磨坊10斤小麦作为磨面粉的报酬。请问，磨坊所得的这10斤小麦是农民创造的还是磨坊创造的？”程纤说完停下，让大家特别是沈为有一个思考的时间过程，兰韵这次也是笑而不语。
“这是个难于回答的问题。如果说是磨坊创造的，看似违背事实，因为这100斤小麦明明是农民创造的。但是如果说磨坊没有创造什么，他明明为农民把小麦磨成了面粉，怎么能说磨坊对社会一点贡献都没有呢？”沈为皱了皱眉，这毕竟不是他擅长的东西，他对金融方面现在也还只是初步了解，深了的东西他离兰韵和程纤还远的很。
“传统的经济学认为，只有生产劳动能够创造财富。服务业只能从生产劳动的成果中分成，它自己是不创造财富的。但是，100年前的经济学为上述问题找到了正确的答案。从实物看，磨坊是从农民手中分得了10斤小麦；但是从价值看，或者从财富看，磨坊是创造了财富的。因为农民背回去90斤面粉(和麸皮)重量减轻了10斤，但是90斤面粉的价值超过了100斤小麦。农民没有损失任何财富，反而还增加了财富。所以磨坊所得10斤小麦的财富是磨坊自己创造的。”见沈为被程纤问住了，兰韵笑着给沈为解释。
