一位年轻部门经理忧心忡忡地说，他因为得了焦虑症，所以每天焦虑不堪。
心理咨询师却对他说，你是因为每天焦虑不堪，所以才得了焦虑症。
年轻人问什么意思。咨询师让他回顾一下自己得焦虑症以前是什么样子。
年轻人一回顾，发现自己早在得焦虑症之前的两三年中，就是一个每日焦虑太多的人。别人眼里很正常的事情，比如住高楼、坐飞机，他都看着危险丛生而焦虑不堪。
而究其原因，似乎都来自最初的工作紧张。所以，当我们在日常工作生活中，焦虑已经超出了正常状态而过多时，就该警惕，需要防患于未然了。
正像本章正文中写到的：过多的焦虑很可能会造成焦虑症。
洛丁，北京某大学教授，负责一个研究所，写过多部思想文化史著作和评论集，有几本很畅销，在业界内是名家。
阿凡则是著名的心理学家，做过多年心理医生，现在主持学术研究。
两人是朋友。这一天，洛丁找到阿凡，说他陷入严重的精神危机。说起来，他患的其实是神经症。
神经症即是通常所说的神经官能症的简称。这种精神障碍不同于通常所说的精神病。它是一种更轻一些的心理疾病。它的特点是：
一、没有任何可查明的器质性基础的精神障碍。
二、病人对疾病有相当完全的自知力，对现实检验能力没损害，不将主观体验与幻想和现实混淆。
三、行为很可能受到不同程度甚至比较大程度的影响，但一般仍为社会所接受。人格没有遭受破坏。
四、主要表现为过分的焦虑、抑郁、恐怖、癔病状态、强迫观念与强迫行为等，而且大多求治心切。
神经症大致可以分为焦虑症、抑郁症、强迫症、恐怖症、疑病症、神经衰弱、癔病症等等。
简单说来，如果你整天焦虑不安，总觉得会发生不好的事情，凡事都往最坏处想，并且伴有这样那样的查无器质原因的生理不适，那你很可能患有焦虑症。
如果你整日情绪抑郁，觉得活着没有意思，甚至有自杀倾向，伴有身心各种功能性的衰退，还伴有各种查无明显器质原因的身体不适，那么，你很可能患有抑郁症。
如果你一天数十次甚至上百次地受强迫观念支配，反复洗手不已，或者锁一次门检查几十次仍不放心，那很可能就患有强迫症。
如果你特别恐惧某一种动物、植物或什么物体，或者特别恐惧某一种自然现象，如雷、电、风、火，或者特别恐惧某一种社交场合，如广场、车站、礼堂、商店等等，那么，你很可能患有恐怖症。
如果你天长日久地怀疑身体这儿有病那儿有病，跑遍各个医院检查，又不相信那些阴性结果，那么，这种自寻烦恼很可能是疑病症。
如果你终日感觉疲倦无力，精神萎靡，注意力不集中，或还伴有失眠或嗜睡、头痛、食欲不振等，你很可能患有神经衰弱。上述几种“症”，总起来在心理学通称“神经症”。神经症是折磨人的地狱，很多现代人深受其害。因为现代中国读者不太习惯神经症这个概念，熟悉心理学的读者会发现，我们在本书中除了迫不得已，在大多数情况下会用“焦虑症”“抑郁症”等来替换它。
更具体说，是焦虑症、强迫症、恐怖症、疑病症并发。
最初表现为失眠及头痛。一年前心脏开始有多种过敏反应，从医学上说便是“激惹”。而焦虑等症由此就开始了。洛丁苦不堪言——别人都拿他当成功人士，而他自觉活得毫无乐趣。
他现在无法工作，只要一坐到电脑前，就心慌、胸闷、紧张。到医院检查，无非是心动过速，还有频发性室性早搏。而这一切，医生说还尚属功能性，应该是可治疗的。然而，洛丁依然每天疑心自己得了心脏病。这种疑神猜鬼弄得他更加焦虑不安，结果就更不能工作。
阿凡问：你看过有关心理疾病的书籍没有？洛丁叹了口气：这类书我买了一大堆。我这个人并不盲从医生，怕他们某些不当的言语给我不良暗示。我有时去医院只是想从医生那里得到一句明确话，你没事。有时候还不得不诱导着医生这样说。比如，我竭力说明，我虽然常常心动过速、心律不齐，但并不是时时刻刻都这样，心情好的时候一天都没事，只有情绪紧张的时候才突然出现。医生对这种叙述很不耐烦，说你来看病，就不要主观主见地说那么多，你怎么知道你没感觉的时候心律就齐着呢？我对医生讲，我一天几十次为自己号脉。医生说，你号脉专业吗？你号脉的时候漏掉你的心律不齐了吗？
阿凡说：你早该看心理医生了。洛丁说：心理医生也看过了，还化了个名。阿凡问：接受心理治疗见效吗？洛丁说：效果是有一点，但要长期配合。心理医生说的那些道理，我基本也都清楚，你知道我虽然主攻思想文化史，但过去也拿过心理学学位——只不过不像你们这样专业。阿凡笑了，眼前这位得心理疾病的朋友，不是不懂心理学的。阿凡接着说：既然清楚，为什么走不出来呢？洛丁说：我不讲你也知道，一旦陷进神经症就不是一个理性的问题，往往不可自拔。阿凡说：不错，神经症是一种情绪态的东西，或者更准确地说，是潜意识操纵的一种模糊不定的人格。它控制住你，就扭曲了你的认知。神经症如同一种有色眼镜，一戴上它，就看不清真理，看不清全貌。
比如说心律不齐，放在别人身上，你会安慰他放开胸怀不用恐怖，放到自己身上就不得了了。
洛丁说：是，道理很简单，我就是这一步迈不出来。经常是高兴了就好像完全健康的人，特别到了晚上，再遇到一两个好友聊聊天，那简直就雄辩滔滔了。可是一到早晨，看到屋里光线比较暗，再看看工作间的电脑和堆放的书稿资料，就烦从心头起。
阿凡问：你的家庭近况如何？洛丁说：你都知道，女儿不久前出国留学，儿子正在读大学，妻子在单位搞专业研究，自从我生病，就成日照顾我。
我每天一面对妻子，就尤其控制不住自己。
阿凡说：你根本的问题是什么呢，是不是压力太大？
洛丁说：你问得很关键，我的全部问题说白了大概就是累怕了。
阿凡十分理解。这对于一个争强好胜、希望出人头地的现代精英是常见的情况。阿凡说：你不会减轻自己的压力吗？
洛丁说：我是不得不减压。我给自己安排了三个月休假，去海边旅游了一圈，回来果然就健康如常了。我一高兴，又给自己加了码，搬出了未完成的书稿。还没干几天，旧病复发。这次复发比以往更甚，不仅是心慌、心律不齐，又出现厌食症，经常看着饭吃不下。便去化验肝功能，肝功能还正常，松了口气，可厌食还是频繁出现。
阿凡决定把话题更深入一步：其实，你现在处在想工作又畏惧工作的冲突之中。这种冲突内心消耗极大，它会造成过多焦虑。人常常就是由过多的焦虑引发焦虑症的。焦虑其实是一种精神痛感。正常的焦虑是正常人所需要的，也就是说精神的痛感如同肉体的痛感，在正常的度上都是人所必需的。如果肉体没有痛感，刀把手切掉你都不会知道。如果精神上没有痛感，比如说没有关于危险的焦虑感，如同兔子见了狼还优哉游哉，这样的人肯定活不下去。
但是，任何精神上的痛感过度了，就和身体上的痛感过度了一样，都是疾病。比如说，你的皮肤如人的很多心理障碍，从某种意义上讲都是过分敏感、过分夸张的精神痛感。
果穿衣服摩擦一下都要疼得叫起来，你的手握一下栏杆都要被硌得钻心疼，这种敏感肯定是疾病。
焦虑症其实就是这种过分敏感的精神痛感。
现在，你的种种体征主要是想工作，又畏惧工作的冲突造成的。
这种冲突本来就是你焦虑症的基础，反过来，焦虑症又把这种冲突当做素材，拿它加工出一个又一个新焦虑来。所以说，你的焦虑症和你目前的这种精神冲突是互相推动，恶性循环。
洛丁说：我意识到了这一点，我继续给自己减压，但是不工作心里又不安。这样，就出现了新的冲突，一方面，要强迫自己休息，另一方面，又不安心于这种休息。这个冲突，伴随着那个想工作又畏惧工作的冲突，此起彼伏。
阿凡说：这才是真正深刻的精神危机背景。洛丁深深地叹了口气：症结就在这里。这种想休息，又不安心休息的冲突，一点都不亚于想工作，又畏惧工作的那个冲突。阿凡笑了：你不是研究佛教文化史吗？应该对禅的一些说法很清楚啊。
洛丁摇了摇头：我知道应该放下贪心执著，有时还真有点超凡脱俗之心，要放弃功名利禄包括放弃学术方面的争强好胜，但是——阿凡等着他把话往下说，这可能是最攸关重要的。洛丁叹了口气：今天就说到这儿吧。