第一句是警示恒言，让修行者量力而为，不要因为贪婪邪念而走上歧途，修行之道更是不能有轻视之心，自以为自己聪明而去走所谓的捷径。r
t张嫣然看着明道一剑剑写出来的文字，心神好似进入了空明之境，随着上面的文字多寡，张嫣然居然缓缓的入定，她也进入了顿悟之中。r
t一人之身，一国之象也。胸腹之设，犹宫室也，肢体之位，犹郊境也。骨节之分，犹百官也，腠理之间，犹四衢也，神犹君也，血犹臣也。气犹民也。能治其身，亦如明君能理国焉。夫爱其民，所以安其国，爱其气，所以全其身。民弊则国亡，气竭即身谢。是故至人上士，当施医于未病之前，不追于既败之后。故知生难保而易丧，气难清而易浊。若能审机权，可以安社稷，制嗜欲，何以保性命。r
t且夫善摄生者，要当先除六害，然后可以保性命，延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者捐滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉。去此六者，则修生之道无不成耳。若此六者不除，盖未见其益。虽心希妙理，口念真经，咀嚼英华，呼吸景象，不能补其短促，盖捐于其本而妄求其末，深可诫哉 !r
t所以保其真者，当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。夫多思即神伤，多念即心劳，多笑即脏腑上翻，多言即气海虚脱，多喜即膀胱纳客风，多怒即腠理奔浮，多乐即心神邪荡，多愁即发须焦枯，多好即志气倾覆，多恶即精爽奔腾，多事即筋脉干急，多机即智慧沉迷。斯乃伐人之生，甚于斤斧，蚀人之性，猛于豺狼。r
t无久坐、久行、久视、久听。不得强食，不饥而食即脾劳。不得强饮，不渴而饮则胃涨。体欲常劳，食欲半饱，劳勿过极，饱勿过半。冬即朝莫空心，夏即夜勿饱食。早起勿在鸡鸣前，晚起不在日出后。心内澄则真神守其位，气内定则邪物去其身。身行欺诈即神悲，行争竞则神沮。轻侮于人当减算数，杀害于物必当中天。行一善即魂神悦，行一恶则魄神欢。常以宽泰自居，恬寞自守，即形神安静。生箓必书其名，死籍必削其咎。养生之理，尽在于斯矣。r
t明道还剑入鞘，看着已经入定的张嫣然，心中缓缓的计算了一下时间，明道在地上写下留言，便飞身而去。地面上多出一行话：有想法说出来，念头自然通达！明道已经看出点了什么，并且不介意她和父亲再发生点什么。毕竟张家只有两个女儿，张嫣然又执掌张家多年，如果父亲再娶了张嫣然，的确能够让明道需要的利益最大化。
