因为钱老板建的是“寿坟”，需要进符砖，就是拿一块青砖磨至其二面光滑，在此砖上写上入此墓主人的生辰八字，待人死时得将符砖从穴廓中取出，放进棺木。最后就是立碑，刻上姓名但不涂红，点灯笼一盏，放鞭炮两串，直到结束整个过程才完结。
蒋有道见此事相当顺利，满意地对钱老板点点头，众人随即下山。晚上，钱老板在家中大排夜宴，请蒋有道吃饭，天上飞的、地上跑的、河里游的，但凡叫得出名字的应有尽有，把他看得目瞪口呆、此生难忘，席间喝了个酩酊大醉。
一晃半月有余，这天蒋有道正要出门，被两个年轻人请至一条后巷说话，三说五说下得知原来来人便是明成教的教徒，不为别的，就是为了请蒋有道帮个忙。
不久前，红毛鬼子的军队到处搜捕明成教的剩余教徒，于是全城戒严，犹如铁桶一般。这些人想透了脑子都没有机会逃离，随着搜捕范围的扩大，只能躲到了荒山，巧的是那天蒋有道为钱老板寻找“寿坟”，刚好被他们见到，发现他是个道士，于是想借他道士的身份掩人耳目，只要出了城，和外地的教徒联合起来，再次反扑城内，来个里应外合。
蒋有道明白这帮义士非大奸大恶之徒，做的事尚算义举，但自己从来不碰国事，也不想因为这件事把自己卷入是非之地。从自身来说，一来不想淌这趟浑水，二来自己也不是道士，那身道袍只不过是吃饭的家伙，除了相面识风水，想蒙混出城绝非易事，而这个想法却遭到反对，认为他是个胆小懦弱之辈，毫无救民救国的热血心肠。
蒋有道一听这话就咽不下这口气，虽说看不惯清廷的腐败，但也知道黎明百姓的苦难，被这话一激，决定答应下来，想着走一步算一步，自己也无牵无挂，大不了二十年后又是一条好汉。
商量之下，决定来一招“赶尸”，让红毛鬼子见识见识我们僵尸出城的奇景。
说起赶尸，极其阴森诡秘，简单来说，就是一个道士带领着一队尸体，穿州过省，将客死异乡的人带回家乡，让他们入土为安。一边走，一边摇铃撒纸钱，有时为了不让陌生人靠近，还喊着“阴人借路，阳人回避”的话。赶尸忌讳的事很多，不只有各门功法，对赶尸人和尸体都有严格的规定。传说如此，事实非然，到底有多少人见过赶过，就是在现代也没有一个准确的答案，但作为一种“巫术”，也是了解我国历史文化、民族文化的一项重要遗产。
选了一个午夜，蒋有道换上道袍、道冠、道履，左手铜钱剑、右手摄魂铃，腰挎乾坤袋。跟在他后头的是十余个明成教的教徒，个个身穿白褂、头戴斗笠、面涂青彩，一停一跳，动作一致，伴随着铃声的节奏，堪比训练有素的部队。
空无一人的街道上，只有狗吠的声音远远传来……