见林语婷不解的望着他，天耀帝捺着性子指着一幅幅组图耐心解释道：“这个传说来自于藏传佛教，观士音大士普渡众生，在天堂与地狱的入口超渡沉沦于苦海的众生。”r
“可先帝为什么要选择一个女子作为这幅组图超渡的对像？”r
她又如何不知道这是藏传佛教里一幅经典组图，娇养于深闺的千金大小姐想要认识林府以外的世界，除了读书，也只有读书。r
林兢远能教予她的也只剩读书。r
“你这么说我倒也觉着奇了，倘若是荷花渡母，怎么着也应是天众接引父皇，缘何要选这么一个女子作为超过渡的对像。”r
天耀帝隐隐有些有些赞许林语婷的敏锐的观察力，她于细微处，总是真知灼见，看得极其认真仔细。或许，这地宫真有着不为知的秘密。r
林语婷移了火把顺着壁画一溜望去，整个组图的前因后果大致便呈现开来：r
有一个小女子一生于尘世里积满宿怨，她明明出生于富贵之家，却像是堕入了苦海红尘，于风月场所中为有权势之人所掳夺。从此，便不得不陷入争奇斗艳、争风吃醋的尔虞我诈之中。r
阴险狡猾、世侩刻薄，人间总种卑鄙无耻的行径及坏了心术的歹毒之计都尽行用上了。r
那女子在荣极之际身患众病，像是报应，又像是天谴，上天惩罚她、治栽她，让她的肌肤溃烂、七窍流血，求生不得求死不能。r
徘徊在生与死，疼与痛的边缘，那女子受尽折磨。r
这时观音大士真身出现，自是在苦海红尘中超过渡她，接引她，那女子真心悔悟，总算放下屠刀、立地成佛。r
一个下屠刀、立地成佛的故事。r
这种典故在佛法的世界里彼彼皆是，只是，太不合时宜的出现在先帝陵寝的壁画中，她猜不透，他也猜不透。r
天耀帝陷入了沉思，他的父皇，收服叛乱，安邦定国，虽然于亲情上鳏寡孤独，终其一生，倒也算得上圣主明君。
