还有一点可以作为这种分析的佐证，那就是与彭祖有关的“长生诀”。彭祖一生所去的地方多为风景秀丽的名山大川，此地虽然比不上福建的武夷山、吉林的长白山等等，但的确是越北一个修身养性的好地方。r
除此之外，我有几位修道的朋友，他们研究印度佛教多年，曾经猜测，释迦牟尼有几位秘密弟子，在释迦摩尼涅槃后来到此山修炼，在这里建有神秘庙宇，有人称他们为“印度五祖”。或许，他们就在这里圆寂，在这里圆寂就有可能留下舍利子。恰巧南越幽经常游历此山，所以他可能得到了那些宝贝。由此，我得出一个结论，假如幽王得到了印度五祖的舍利子，就知道此山非比寻常，所以，他生前藏宝和死后入葬就在这里。r
怀祖老人的一番话，说的有理有据，谁也没有不相信的理由。大胡子的妈妈若谨对南越幽王和彭祖的故事知道的不少，但远远不如怀祖。而我们几个毛头小伙子和清晓就形如白痴，根本听不出什么子午卯酉，更提不出什么意见。r
不过，有一点让我觉得不可思议，怀祖和乔万通的分析和猜测居然有这么大的差别，到底谁说的对呢？r
若谨的脸色一会儿红，一会儿白。她可能处于一种矛盾之中，对于自己的父亲，自小就在越北探险和考察，尽管那个时候还不知道南越幽王和印度五祖的事情，但是，越北的地形他几乎全部摸透了。但他却没有怀祖这番见解。如果说现代科技可以对越北进行全方位探测，能够找到深埋地下的矿藏，可是，千年前的古代或者是上古时代，那些先人根据什么来推断此地富有矿藏呢，难道仅靠堪舆学吗？r
她不再和怀祖老人探讨，手拿那张古绢图，在帐篷面前走来走去。忽然，他觉得怀祖老人的话中隐藏着某种东西，就再次来到怀祖身边，有些挑战性的意味问道：“老人家，你说这张古绢图是南越幽王的狩猎线路图，而且还代表一个‘兴’字，您能在拿出一点确切的证明吗？”r
怀祖老人看看若谨手中的古绢图，轻声问道：“若谨，这张图是不是从来没有离开过你们家？”r
若谨点点头。r
“那么，你记住图形的全貌了吗？”r
若谨抬头看看天空，若有所思，最后说道：“差不多……”r
怀祖老人在石头上站起，走到前面的火堆，在火堆里面拿出一根烧得正旺的树枝回到若谨身边，伸手从若谨手里拿过那张古绢图，瞬间点燃。r
若谨一看怀祖点燃了自己母亲家传了千年的宝贝，当时就发疯了，她瞬间扑了上去，想从怀祖的手中夺回古绢图。大胡子、我和泥鳅、清晓也急忙冲到怀祖身边，伸手欲抢。可是，我们都晚了一步，那张古绢图很快化为灰烬，只剩下一团没有烧着的丝线。r
若谨疯了，我们大家都疯了，有的从帐篷里面拿出枪支，有的从身上拔出短刀，把怀祖团团围住。r
怀祖脸上没有丝毫惧色，他将手中只剩丝线的古绢图残迹向地下一扔，那团丝线成风摆状落下，落到地面之后，平平展展地铺在那里，形成一幅工笔图绘。这时，怀祖老人说话了：“若谨，你看看那幅图形。”r
若谨一手端枪指着怀祖，慢慢蹲下身去，她还未仔细看，就瞬间大叫起来：“怎么会这样？”