鲜红的血，染红了所有的剑身，染红了银冠。血在流，人们的心痛得就要爆炸。r
血仍在流。终于，彩虹母子流干了自己的血液，所有的剑也恢复了本来的颜色，它们注入了圣洁的血液，吸收了圣洁的灵魂。r
慢慢的，彩虹母子的身体化作一团紫气，徐徐浓缩，结晶到所有剑体和银冠里。r
巨大的悲痛萦绕着人们的心，漫山遍野响起了憾人心脾的悲歌。歌声中，人们伴着月光把彩虹母子化作的剑插入土中，手捧银冠走向山顶……银冠的顶部正在生出一只与银龙合体的银凤。r
恶魔被消灭了，不，应该说是被囚禁在银冠和银剑里，它们将被囚禁很久很久……r
此后，大山中的苗族人为彩虹母子塑了全身银像，并建造了彩虹庙，尊称彩虹为“苗山圣母”，世世代代供奉。为了禁锢雾罩山的幽灵，不让他们继续困扰五行童和各地的百姓，他们在雾罩山主峰边缘一个秘密的地方也建造了一座庙宇，叫“苗山圣母寺”，那里只供奉着由织金地域的苗族工匠复制的苗山圣母冠和五行童子的银制塑像。之所以选择在隐蔽的地方，是怕遭到战争的破坏。r
复制的苗山圣母冠及五行童子有着同样的威力，从那以后，苗山的幽灵不见了，雾罩山的幽灵也均被彩虹和五行童子的元神及“苗山圣母冠”和“五行童子”吸附，五行童一家三口的灵魂也终于在雾罩山重聚了。r
后来，苗族人特别钟爱银制品，包括头饰、手饰、胸饰、腰饰等等，因为他们认为银可辨阴阳，可辨善恶，可辨正邪，只要你有一个圣洁的心灵，它会助你驱散身边所有的邪恶、鬼魂、妖孽，也会给你带来一生一世的好运。r
也有人说，高山底下的溶洞就是人们祭奠、思念彩虹母子时流出的泪水渗入地下而冲刷出来的。r
以后有仙人祥释此事，说如果有人能把“苗山圣母冠”和“五行童子”的灵气收于自己体内，他将能控制幽灵，并可利用一切具有生命的东西再造幽灵，经他再造的幽灵有着无限的魔力，任何东西都无法抵御它的阴郁和邪恶，那个拥有“苗山圣母冠”和“五行童子”灵气的人将变成永世不灭的魔王，它将统治世界。r
后来也有传言，在清顺治十四（1657）年，吴三桂帅兵征讨川黔时，在雾罩山一代进行了一场惊天动地的战争，由此，吴三桂和他手下的大将得知了那个神秘的传说。r
吴三桂派他手下的一名叫“亚德”的大将带领兵士去寻找苗山圣母冠和五行童子雕像。r
亚德在十几年中带着大批兵士曾几十次进入雾罩山，而且每次进山时都带着大批马队，进去时马背上驮着大大小小的木箱，出来时马背上空空如也。r
当吴三桂发现崇祯赐给他的一件稀世珍宝——唐“火云麒麟宝鼎”和缅甸王送给他的“翡翠凌天凤”丢失的时候，他才知道他的如意算盘打错了。