家堂正屋墙角两把叶紫檀仿古圈椅郑钱让汪总坐左边又让坐右边
郑钱跑进屋拿俩杂木鼓墩女坐汪总旁边郑钱则靠脚边坐
虽学刑侦从喜欢推理未口聊喜欢观察番像福尔摩斯样
其实候准愿意动脑总推算东西
像刚刚见根据汪总外表做推理
汪总外表挺特点简单点儿吧应该骨架汉或者胖因夹克穿显肥
观察汪总梳理整齐因此猜应该注意仪表
皮夹克便宜货像鸵鸟皮太肥衣服穿什买合体衣服穿呢
因此推测此久体挺壮实知因什原因快速瘦
怎才快速减肥呢
除节食病年节食减肥性难此病初愈
汪总微笑笑笑笑容轻视潜意识认请掌眼码像年轻
此城府颇深双眼睛快随微笑眯缝
视线朝移动结果落汪总双
因汪总腕附近似乎团光雾若隐若
团光雾泛光更种青绿色
当用双眼注意团光雾候快见
眨眨眼睛再次盯汪总腕才汪总正盘完串念珠
串念珠类文玩并感兴趣从清阳帮制作达摩草念珠才慢慢始注意类文玩
论串或者念珠般玉石、玛瑙、桃核、黄花梨、叶紫檀类形状圆球形此正盘玩串念珠特别形状和材质特别
怎特别先从形状球体节节东西串
材质特殊透明透明像变黄塑料从包浆老
当款穿鸵鸟皮衣男总佩戴串塑料串吧
许因少佩戴样串快回场藏传佛教用品拍卖串与接近念珠
倒抽口凉
果汪总串念珠赝品或者猜错话条念珠应该特别称呼叫做“嘎巴拉”
什嘎巴拉呢
嘎巴拉应该宗教用语翻译“骨念珠”
骨念珠佛教密宗才用佛教宗派其法器用骨流传于西部偏远区直秘
当骨念珠所用骨般凡骨做必须喇嘛高僧遗骨
知喇嘛死流行葬把己尸体喂食给老鹰达世祖割股喂鹰境界
喇嘛死肉体成灵食物骨便捐做法器理解
即便喇嘛高僧体所骨适合做嘎巴拉
据最部位指骨和眉骨因佛教讲究因缘喇嘛做法指用最眼睛则阅读佛经明世
因此于喇嘛两部位谓最因缘最具悟性骨骼
指骨做成念珠般较容易副念珠十根指骨骼便制作成眉骨比较稀少副念珠用十几位高僧眉骨制作成
试串念珠竞十几位高僧因缘于凡夫俗将珍贵
相传佩戴种饰品启智慧
果世真串真正用眉骨做嘎巴拉定价值连城
又嘎巴拉毕竟骨法器绝非俗物位汪总即便算钱毕竟凡夫俗够镇住样法器吗
候郑钱见言尴尬作店主笑笑先口“汪总幅画您带吗给马老师许够龙脉”
听果其跟字画关系非找掌眼呢
汪总虽普通话重南口音叹口“幅画啊带”
听汪总立刻警觉急找掌眼结果却把画带
两什意思难让跟某成
年骗虽貌美花年轻妹敢轻易跟陌陌比次跟收黑货差点儿命……
汪总何等聪明眼睛眨明立刻解释“位马老师啊幅画带原因啊因……因……经……经找位高……把……把张画给……给镇住……”
“镇住怎镇住”
听汪总更加奇眼郑钱见脸懵逼表情
汪总又叹口“真复杂虽带幅画…………拍照片……给马老师先给您目……”
越听越感觉奇怪幅画镇住又什意思啊
