《胭脂笺》后注：
1、关于粽子：南朝梁的吴均的《续齐谐记》记载说：“阴历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”
2、关于评花榜：唐代，许多官员、文人常与名妓歌女往来，诗酒唱和。诗人常赠诗名妓，赞美或品评其才艺品貌。到了北宋时期，便出现了正式评选青楼名妓的活动，美其名曰“评花榜”。“评花榜”，有的是用各类名花来品评比拟名妓，评选出“花魁”；有的则仿科考的功名头衔来排名。“评花榜”前，先选好花场，订立评选规则，其评比内容除美貌外，便是“琴棋书画，诗词歌赋”。评选之日，各青楼妓院中的名妓争相赴会，场面非常热闹，围观者往往成千上万。青楼女子一旦“中榜”，便会身价百倍。评选前后，但凡客栈、酒肆生意空前兴隆。北宋熙宁年间，汴京已有“评花榜”活动，当时汴京名妓郜懿以美貌著称，被文人词客品评为“状元红”，红极一时。苏东坡常作诗词赠与妓女，譬如《菩萨蛮歌妓》等。
3、胭脂笺，也称薛涛笺，用产于嘉州（今四川乐山县）的胭脂树花染色而成，共有十色。宋代胭脂笺源于唐代薛涛笺，又名“浣花笺”，唐代女诗人薛涛用此笺以写诗，与白居易、杜牧、刘禹锡等人相唱和，因而名著于文坛。薛涛笺虽只喜深红一色，但颜色、花纹甚精巧鲜丽。薛涛笺在中国制笺史上，占有重要地位，后历代均有仿制。
4、关于宋代的货币，宋代与明清两代的银本位制不同，宋代是铜本位制，铜钱是主要货币，金银是不作为货币使用的。铜钱的基本单位为“文”和“贯（缗）”，譬如昆曲的代表曲目《十五贯》（当然，这是明代的故事）。在财政紧张时有过八百文，八百五十文当一贯的情形，另外还出现过折二钱、当三钱、当十钱等。我小说中的货币折算基本是：一两黄金折支十两银子，一两银子折为一贯铜钱，一贯铜钱为一千文。
有些写宋代的小说，写到了交子、银票之类，北宋初年，四川出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“交子铺户”。宋仁宗天圣元年，朝廷设立益州交子务，由京朝官担任监官，主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”。这便是世界上发行最早的纸币。“官交子”发行初期，其形制仿照民间“私交”，加盖本州州印，临时填写金额，一般是一贯至十贯，并规定流通范围。宋仁宗年间，一律改为五贯和十贯两种。到宋神宗年间，又改为一贯和五百文两种。“交子”的流通范围基本上限于四川境内，后虽在陕西、河东有所流行，但不久便废止了。至于银票，则更是不可能的了。
5、牙牌，又名骨牌、牌九，是中国古代的一种游戏，每副三十二张，多用牛骨制成，故称骨牌；也有用象牙制成的，故也称牙牌，也有用其余牙骨、竹子或乌木等材料制做，上面刻着以不同方式排列的从两个到十二个点子。骨牌最早产生大约是北宋宣和年间，因此也称“宣和牌”，它是由骰子演变而来的，但构成远比骰子复杂，因而骨牌的玩法多变而有趣。明清时期便盛行“推牌九”、“打天九”，麻将是骨牌的一种衍变。公元1849年，一位名叫多米诺的意大利传教徒将中国骨牌带回米兰，并制作了大量的木制骨牌，最后演变成风靡世界的多米诺骨牌游戏。
