李忠忙完关于彭城方面的战事之后，立刻启程前往山东莱州的昊天观，同行的人有程宽和李思温，还有一千人的护卫军。
听到李忠亲自来到昊天观，已经年近七旬的丘处机亲自出迎，站在昊天观的大门前恭候李忠的到来。
“道长客气了，李莫怎敢劳烦道长亲自相迎。”李忠听到侍卫的禀报之后，远远地就下马走了过来，走到丘处机面前恭敬地说道。
丘处机一身深蓝色道袍，头发胡须全白，略显清瘦，但是精神抖擞，一副仙骨之气。
李忠心中暗暗感叹道：“不愧为后世万人敬仰的人物，真有一种神仙的感觉，要比那些后世穿着一身道袍就称道士的人强多了，那些人完全没有丘处机的仙骨之气。”
丘处机微笑着说道：“将军大驾光临，贫道怎敢不出来相迎啊，不然就会被人说我倚老卖老了。”
李忠没有想到丘处机会这般和蔼，而且给他的亲切感非常强，李忠心中也是思索着这可能是道教的独特魅力所在吧。道教是中国土生土长的宗教，而且完全是中华文化衍生的产物，所以本能地就给李忠他们一种亲切感。
这让在后世进出过其它宗教场所的李忠感到非常舒服，外来宗教给李忠的感觉有一种格格不入，进入那些宗教场所之后都会有种异样的感觉，可能李忠在后世也是一位无神论者的关系吧。
丘处机引着李忠一起来到了昊天观的大殿，李忠按照道教的规矩，恭恭敬敬地叩拜了道教的三位天尊。
这让丘处机和身边的弟子们欣喜不已，他们可以看出来李忠是发自内心地拥护道教的，不像一些君王那样走过场，有的时候还要将自己和三位天尊相提并论，这让他们不得不在一些祭拜仪式中修改传统的祭祀方式，为这些君王考虑。
李忠祭拜完之后，就被丘处机引到后院的客房中，然后开始坐下来闲聊起来。
李忠率先说道：“敢问道长，李某如何做才能收天下人之心。”
李忠虚心地请教地问道，这个问题的答案非常简单，只要是这个时代的读书人都能给出正确的回答，比如仁政了，轻徭役，法制清明等等，但是李忠还是非常想知道在道家思想中对这个问题的回答。
丘处机听完李忠的话后，同时看了看李忠期许的表情，然后缓缓地说道：“将军身为统治者，只需顺其自然就可以了。”
李忠听完丘处机的话后不是很明白，略微思考了一下，然后恭敬地说道：“还请道长指点。”
李忠是发自内心地尊重丘处机的，不仅是丘处机的名字后世闻名，更是因为李忠现在面前的丘处机一身仙骨之气让李忠赞赏，丘处机给人一种与世隔绝的仙人一般的感觉，让李忠赞赏的同时也自然多了一份敬仰。
李忠现在终于明白了为什么丘处机的影响力那么大了，就连不远万里的铁木真都想见丘处机，更别说是宋金两国的统治者了。这几年，来自南宋和金朝的使者都曾偷偷潜入李忠的治下想将丘处机带走，但是都被程宽第一时间发现，然后抓来起来，送到铁矿山劳动去了。
但是这些势力依然不死心地派人来，程宽自然是不会放过这个给红巾军增加苦力的机会，这些人入境不久就又被抓获。
丘处机在北方道教信徒中威望极高，如果能够得到他的支持，那么就可以收复天下道教信徒的人心，李忠也是利用了这一点，将莱州的昊天观大修了一遍，让治下百姓们欢喜不已，对李忠安定山东起到了非常的大作用。
丘处机解释道：“天地万物都有它生存的法则，那就是顺者昌，逆者亡。人也是如此，统治者顺应百姓之意，敬畏天神，那么就会自然深得民心，江山永固。相反，如果不惧天神之意，不思百姓所想，那么就会逆天必亡。”
李忠听懂丘处机的话了，道教对天地自然都有着独特的理解，这一点是后世人类世界的共识，人与自然和谐相处。
李忠明白丘处机的话中的意思就是敬天爱民，李忠也是一直按照这个思想在做，他在竭尽全力地保证治下的百姓可以吃饱的同时，并且能够扩大红巾军的力量。
但是很多时候必须牺牲百姓的利益才能保证战争的胜利，这个时候，李忠会毫不犹豫地选择战争的胜利，牺牲百姓的利益，就拿坚壁清野来说，红巾军的这个政策执行的非常彻底，坚壁清野地区的百姓全部迁走，不走就强制赶出家园，实在不行的就以通敌罪处斩，杀一儆百做示范。李忠知道有的时候不可以心慈手软，过分的心慈手软的结果就是红巾军的灭亡和百姓更加痛苦的处境，但是那些普通百姓意识不到。
李忠然后又说道：“前些时日看到道长的几位徒弟前往益都府购买丹砂，可是道长要用来炼丹之用。”
丘处机微微一笑，然后说道：“贫道已经多年没有炼制丹药了，外丹修炼之法本教已将之取缔了，只是一些弟子好奇之余的个人所为，本派现在是专修内丹道术。”
晋人葛洪《抱朴子，金丹篇》说：“凡草木烧之即烬，而丹砂炼之成水银，积变又还成丹砂，其去草木亦远矣，故能令人长生。”
古人认为丹砂在加热之后变成水银壮，然后冷却之后又变回丹砂，认为这种后世的氧化还原的反应是法老还童的表现，所以认为丹砂是炼制长生不老仙药的主要材料，于是炼丹之人每次炼丹都会加入丹砂，于是丹砂就成了炼丹必不可少的材料，人们常说的炼丹中的丹就是指的丹砂。
但是长春真人丘处机修炼的是内丹道术，主旨是清心寡欲，修心养性。
丘处机说道：“自心真性本来无欠无余，只因被邪念遮蔽迷乱而不自觉，只要在心地上下功夫，于一念不生处体证真性，便可于一念间顿悟，乃至超出生死，外丹之物不可取。”
李忠明白丘处机的话，丘处机是在强调修心养身，思想精神上的提升，这种道教教义已经受到儒家思想的影响，但是又结合了民间百姓文化，就形成了道教的独有的道义。
道教是中国土生土长的宗教，发自民间，活跃在民间，封建社会民间信奉鬼神之说，道教的教义中除魔降妖，驱邪避灾也是非常重要的一部分。
道教的清心寡欲也没有像佛教般禁止一切人欲，道教提倡男女之源，这一点可以充分证明道教来之中国的民间。
李忠非常欣赏道教的教义，他不喜欢一些宗教教义中对人性的种种限制，不吃，不喝，不睡，那样人活着还有什么意义了。
丘处机说道：“将军此次前来可是为了寻求长命百岁的秘方。”
李忠心中暗暗一笑，他明白丘处机为什么这么问，因为这个年代找丘处机的人都是为长生不老，延年益寿而来，谁不想长命百岁，就来李忠自己也非常希望长命百岁，但是这根本就是不可能的。
李忠回答道：“古往今来不知有多少人在为长生不老而努力，但是李某对此并无兴趣，李某此生只想驱除鞑虏，光复中华，这躯肉体还能在世几十年，李某只求能够让我看到鞑虏被驱除之日便可，如果此生没有完成，那么就交由我的子孙后代去完成。”
丘处机微笑着说道：“将军豁达，能够有此想法甚好，但是就不知鞑虏被驱除之后，将军君临天下时是否还有这般心性了。”
丘处机的话让李忠一愣，丘处机说的没错，历史上的一些伟大君王在年轻时奋斗打天下，都是舍生忘死，但是一旦天下太平了，自己坐上皇帝了，就非常珍视自己的性命，求仙问药，到处寻找长生不老之术。
李忠一时不知道怎么回答丘处机了，他也不知道自己将来是什么样，每个昏君在登基之初都想着做一个好皇帝。
李忠又说道：“一切历史自有评鉴，我们在这里讨论这些毫无用处，历史是会给你我一个最公正的评鉴。”
丘处机赞同地点了点头，然后说道：“将军所言极是，历史是最公正的。”
然后李忠和丘处机都笑了起来。
李忠随后又说道：“道长可否愿意前往益都府一趟，在益都学院的讲堂上讲授道教教义，好让那里的学子们有幸聆听道长的思想，驱除心中的杂念，然后可以更好地为官造福百姓。”
李忠的提议让丘处机略微有些犹豫，丘处机知道益都学院中的学生都是红巾军培养的治理地方的官吏，前去教授道义他不反对，但是他担心李忠会将他留下。
看见丘处机的犹豫，李忠立刻会意地说道：“道长此去只需三五月便可，这段时间正好可以再扩建一下昊天观，等到昊天观扩建完成之后，道长再回来安心潜修便是，讲学之事可以交由弟子。”
李忠也是下了大本钱在丘处机身上，但是这些都是值得的，丘处机在安抚百姓上有着不可替代的作用。
丘处机知道自己不可能再推诿了，于是说道：“我循天理而行，将军行处无敢违。”
丘处机便和李忠回到了益都府，一路上百姓夹道欢迎，都是为了一睹神仙真容，这些百姓有一些是自发而来的，但是很多都是李忠命令手下安排的，这样一来让丘处机和身边的弟子很是激动，他们没想到百姓会这样热情地欢迎他们，但是丘处机清楚这些都是李忠安排的，心中对李忠也是感激不已。
益都学院更是第一次举行欢迎仪式来迎接丘处机的讲学，这种待遇李忠都没有。
然后就是扩建昊天观，百姓们知道消息后，纷纷捐钱捐物。
李忠特意举办了几场活动，让丘处机的弟子和民间百姓有了见面的机会，这也让丘处机的几位弟子很是激动，他们还是头一次被这样直接面对众多的百姓传道。
