正如本章开头所述，****的勃起与自信心、优越感有着密切的关系。一次失败就足以使男人丧失自信，以后勃起就变得越加困难，因而锋芒初砺便辙乱旗靡，会令许多男人即使喜欢对方也不得不忍痛离去，至于少数男人，甚至因偶尔一次失败竟可能导致其后陷入阳痿。这类男人出于若再次失败如何是好的担心，转而变得对女性淡泊无欲，话题几乎不朝那方面引。对此多数女性误以为“这个男人很清纯”“是个诚实的男人”，然而男人之间凭第六感觉就知道“这家伙在那方面缺乏自信”，可是女性就看不透这一点，往往对这种男人给予很高的评价。笔者熟悉的人当中就有这样一个男人，虽然时常出没于银座的繁华夜幕下，却从没有闹出过任何绯闻，女性们纷纷夸赞他“那才叫一个会玩”“玩得很潇洒”，但实际情况却是，他在性爱方面具有强烈的自卑情结，没有自信去接近女性。
近年来日本社会出现了少性化、无性化的现象，越来越多的情侣或夫妻虽然关系和睦，但是性爱关系却很少甚至几乎没有。原因之一恐怕就是当代社会已使男人无法再对女性拥有优越感。
中国古时即有“男女七岁不同席”之说，男孩和女孩是在一种近乎隔绝的环境中长大成熟起来的，故而男人也好女人也好，长成大人之后依然不了解对方。然而进入现代社会，男孩女孩从小就在一起相处，女孩时常表现出学习成绩优于男孩，并且成熟较早，懂得的知识也更多，这样一来，男孩在女孩面前便产生自卑感，完全没有优势可言。加之当代女性往往对人生持有积极进取的态度，对物事有自己的独立见解，而相比之下男人则越来越卑弱，对一切都消极缺乏意欲。
在这样的环境中，男人即使还不至于到阳痿不举的地步，至少性感受能力大大降低，似乎也是不可避免的事情。据说有位丈夫因妻子的年收入超过自己而导致阳痿，妻子至今还不明真相。由此可见，男人的****委实是个非常敏感的器官，一点点小事儿就会令男人产生自卑感，于是在对方面前便难以勃起。
第二次世界大战前，女性长到十七八岁仍不解风情，处女之身便嫁作人妇，那时男人的****似乎比现在要强健得多。当然笔者没有说今不如昔的意思，只是当代社会中男女平等、知识水准普遍提高、进入了信息化社会，男人的性爱能力却在日渐下降，或许这也是时代的发展使然，是无可奈何的事情。
男人由于****降低，勃起能力减弱，已经没有了不管如何竭尽全力也要追求女性的动力，于是女性就不得不积极主动地追求起男性来，结果使得男性越加被动，从而陷入了男人越弱女性越强，女性越强男人就更弱的恶性循环当中，故此男人的雄性指数越来越低。
当代社会普遍存在一个极其严重的问题，即男人在****最旺盛的十几二十来岁的时候不能够以健康的方式让****得到宣泄。
对男性来说，这个年龄本身就不适宜死坐在一个地方苦读。在古代，男人到了这个年龄恐怕早已白天翻山越岭，狩猎干架，争强好胜，到了夜里则同女人调情了。男人的“男”字是“田”下加个“力”字，一如字面所示，男人就应该是一种凭借体力在世上求得生存的动物。
人们往往认为现在的年轻人早熟，但实际上并非如此。过去城里的年轻人很早就开始流连于花街柳巷，而农村里的年轻人则是在十五六岁便开始干越墙翻窗的勾当了，二十岁上下结婚是司空见惯的。而现在的年轻人在****最旺盛的时期却不容商量只能被束缚于书桌前，升学考试只需用脑力而不用体力，因此****无法通过其他方式得以宣泄。从某种意义上说，这是违背人类生理本能的。
说得极端些，除了极少数的天才，在升学考试中胜出的几乎都是****寡弱或是养成了抑欲癖的年轻人，其结果就演变为，越是能考入名牌大学，学历越高的男人，其雄性指数就越低。事实上，根据最近医院妇产科的统计数字，已经揭示了这样一种趋势：学历越高的男人其精子数量越少，而且精子的活动能力也越弱。
时常听说这类高智商的男人踏上社会时，还从来没有同女性接触的经验，等到了一定年龄，大多通过别人介绍与女性相亲结婚，但婚后却发现萎靡不举。这类男人往往在性爱方面怀有自卑情结的同时，自尊心却异常强烈，因此要想拥有圆满的性爱关系难上加难。特别是经人介绍而结婚的夫妇，大多在举行婚礼之前都没有交合经历，这就更容易一直到结婚后才发现原来丈夫身上有问题。
由此不难理解，男人在性爱方面的问题与当代社会环境有着密切的关系。
总而言之，男人的****是个非常敏感而又多难的东西，它不仅受到个人精神状态、身体状况的影响，同时也深受社会因素的影响。社会越是高度发达，男人的雄性指数就越低下，阳痿不举的男人就越多。从某种意义上说，这或许是当代社会特有的病症。
至此，我们一言以概之，将男人力不从心的那种情况称为萎靡不举，但其程度以及类型却林林总总，有些男人无论对方是谁都无法勃起，而有的男子只对特定的女性不能勃起，而与其他女性却能顺遂和谐。不过多数女性却很容易误认为，如果对方与自己不能交合，那么他与其他女性同样不能交合。
事实上，多数男人萎靡不举是在面对某个特定的女性的时候，最具代表性的事例就是，男人往往无法在自己妻子面前勃起。
男人的****在非日常性的情境中容易兴奋，而在日常情境中却特别不易兴奋起来。作为夫妇，男女生活在同一个屋檐下，经常厮守在一起，丈夫不用担心妻子抛弃自己，所以要让男人无时无刻不对妻子充满性爱欲望，委实是件高难度的事情，说得夸张点，或许属于过于严苛的要求。这与爱情匮乏是两码事，现实生活中很多男人非常爱自己的妻子，但对她产生不了性爱欲求。
身为夫妇并不一定意味着男女双方在性爱方面非常相适，不少夫妇从一开始就没享受过性爱的满足。随着双方间紧张感的消失，相互对对方的体恤也会慢慢减弱，不知不觉中妻子可能无意中说出一些令丈夫性爱能力减退的话来，例如丈夫提出要求时妻子不答应，或者妻子对交合的内容向丈夫提出要求：“再做得更棒些呀！”之类。
近年来一些女性杂志的主流论调是：女性也应该在性爱关系中发挥更加积极的作用，要勇于向男人提出合理要求。殊不知，除非夫妇间已经久惯牢成、鱼嬉于水，性爱非常和谐，否则妻子对性爱主动提出要求的话，只会使丈夫****减退，垂头丧气。
这里还有一个问题，就是妻子们一厢情愿地认为，既然两人相爱，就应该保持性爱关系。然而，相爱与性爱却是两码事。由于妻子对此没有正确认识，有时便导致夫妻间产生矛盾、关系恶化，甚至发展到离婚的地步。
无论夫妻多么恩爱，由于妻子毕竟生活在日常情境中，结婚十年、十五年仍然要求丈夫对妻子抱有性爱幻想实在是“戛戛乎难哉”。再重申一遍：男人的性爱行为须以****勃起为前提，****勃起才能交合，而勃起现象在非日常性的情境中更容易发生，因此，对于熟悉到极点的女性确实不容易勃起。对此，倘若妻子们指责说没有性爱关系就等于没有了爱情，那么做丈夫的真的是左右为难，急于要为自己辩解了。
要想从婚姻形态中寻求到一切满足，既要有安定的生活、逸乐闲情、孩儿绕膝的天伦之乐，还要有充满激情的性爱，恐怕是无理要求。倘若幻想永远拥有充满激情的性爱，那么妻子就必须生活在非日常性的世界里，恐怕只有平安时代【平安时代：日本古代的最后一个历史时代，自794年桓武天皇定都平安京（现在的京都）开始，至1192年镰仓幕府建立止。
】贵族阶层中的“偷婚式通婚”才能保持这种激情，而普通的婚姻形式是解决不了这个问题的。
然而，夫妻间即使没有了充满激情的性爱，双方仍然可以保持不需勃起的性关系，例如相互依偎着，手握在一起等，即使不发生交合，但这种肌肤相亲也能够令夫妇保持圆满的关系，并使妻子心理上感到慰藉。不过，似乎多数日本男人在这方面没有花较多工夫，有点“偷工减料”、敷衍了事的感觉。
男人的性爱问题中还有一点不能忘记，即男人如果不经常与女性保持性关系，慢慢就会养成不愿交合的积习。人们常说，男人的****如杯中的水，满了就会溢出，是一种纯粹的生理现象。这话确实反映了事实的一个方面，尤其是男人年轻的时候，****确实是如此旺盛，但如果长期抑制，养成了抑欲的癖习，或者到了一定年龄仍长期回避性生活的话，不仅习惯会变成自然，而且男人的****会越来越弱，性感受能力也越来越低下。
有些男人喜欢沉迷于自己的爱好，如赌博、赛马、自行车赛等，他们会认为同女性交合是件麻烦的事。大凡热衷于此类活动的人，都会无暇顾及女性，于是渐渐地就成了少性化、无性化的男人，长此以往，有没有性爱对他们来说已经无关痛痒了。
从以上论述中可以看到，男人的性爱行为之身不由己远远超出了女性的想象，可以说，当代社会环境是令男人性爱能力低下的最大原因所在。
但另一方面，现在的女性越来越不屑掩饰自己积极主动去追求性快乐的欲求。这种男女相悖或者说反差现象，可以说正是当代社会的悲剧。无论对于男性还是女性来说，如何积极地去消除这种反差，都是关乎“人生的幸福是什么？”这一人生基本课题的大事。因此，每个人、每对夫妇都应该认真地思考一下。
