三人所谈其二，是当下时势。
对市井繁荣与纣王之暴戾的矛盾，哲璠发表了自己的看法：
“这个现象该是可以理解的。其实，帝辛在史实之中，并不是一无是处的帝王，相反，他还是有所建树的。当然，颇为特殊的是，对帝辛的功过描述，存在两种对立的正史，而非完全是正史和野史的矛盾。这在中国历史上很少见。”
“史料中评价其正面功绩时提到‘帝辛自幼聪敏过人’，‘长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也’，又说‘帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽’；帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。”
“毛泽东在评价帝辛时说：‘其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。’帝辛统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合。他还敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低。由此正面评价看来，朝歌之繁荣是合理的”。
“还有，如史料或传说中所记载，辅佐帝辛的贤能之人也是相当之多。所传，四方四大诸侯中，除北伯侯崇侯虎为奸佞之臣外，另外三人，东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌都是贤能之人，另外，还有托孤之臣太师闻仲，武成王黄飞虎，帝辛之父帝乙曾言‘此二人，文足以安邦，武足以定国’，除此，还有比干、箕子、伯夷、叔齐等一干忠义之臣。并且，估计目前史上所传之妲己还未入宫乱政，所以，也大概是没有到国乱民殇之时。”
“至于对帝辛的负面评价，人们都已经耳熟能详，不必细说。其中，相信不无后世对其诬陷诽谤的强加之言，但无论怎样，作为一个亡朝之帝，必有其个人失败的原因。”
“历史向来都是为胜利者所书写，又有几人可以事无具遗、完全按照事实记录呢？何况，凡是人为之记录，就算不是故意，但限于认知有限、观点不同，必定有所偏颇的，所以，所谓正史，不一定都可信，野史也不一定不可信，反之亦然，具体事例须分别对待吧。”慧璇感慨道。
三人所谈其三，是如何问事于姬昌。
既然三人认为姬昌可能是身世之谜的破解之人，那该如何与之沟通呢？最担心的是，如果姬昌不是所问之人，那会不会给历史和以后行事带来不良影响。
“那我们就试探着前进吧，我们一直就是在冒险。但要首先让姬昌认识我们，明天一早，我们就以商人的身份请求与他一道去往西岐，然后再见机行事”慧璇提议。二人随后表示赞同。定罢，便各自睡去。