大业四年（608年）开“永济渠”引沁水南通黄河，自辉县至涿郡，长达两千余里，谓今天京杭大运河。‘永济渠’杨广征发河北诸郡壮丁百余万，开永济渠。男子不够，还征发了妇女。永济渠从洛阳的黄河北岸，引沁水东流入清河（卫河），到今天的天津附近，经沽水（白河）和桑干河（永定河）到涿郡。r
天下乱象已定！我们开始先说赵天羽。r
赵天羽晕倒之后，感觉自己的灵魂有脱离了自己的身体。r
赵天羽的精神再次来到了‘战神殿’，他站在「战神图录一」前观望久久无语，当时自己在慈航静斋的大雄宝殿一瞬间脑海里出现「战神图录一」的浮雕雕图，身体又模拟出雕图中那天神的姿势。但总觉得自己还没有完全《战神图录》中「战神图录一」的内容，r
赵天羽转身来到「战神图履十九破碎虚空」更是无所觉，不由觉得觉有点失望转过一幅，其上写书「战神图履十八重返九天」，那天神模样的战神，又乘坐那似龙非龙的怪物，由右下角向上飞，穿过了九重云，飞向左上角，和第一幅恰是相反的方向。赵天羽略有所悟，又不能确实自己捕捉到甚么。看己还是太小看《战神图录》了。r
赵天羽不再看战神图录了，转身往别的地方看去，突然浑身一震，原来他见到远处的墙边，就在那「天地不仁以万物为刍狗」的几个大宇下，有一人盘膝面墙而坐，背影魁梧，服饰高古，不类近代。这人旁边尚有一副骸骨，骸骨旁还有几样事物。r
赵天羽走近一看，见到此人面相庄严，嘴角犹带著安详的微笑，头发与衣服已化开大半，但面上肌肤神情却与生人无异。赵天羽伸手按在他背上，指尖触处衣服尽化飞灰，无疑已经历了非常久远的年代，衣服下的**却至坚至硬，似乎整个人转化为另一种不知名的坚硬物质。r
此人左手垂地，地上有一行小字，写书「广成子证破碎金刚于此」，触地的中指，刚好嵌在「此」宇最后一画去势尽处，毫无疑问这几个宇是他运功在地上写划出来的，能在这样坚硬的物料写字，赵天羽只觉得对其佩服万分。r
赵天羽心想，此人与上古时代传为黄帝之师的广成子同名，广成子又留下《长生诀》一大奇书，若果同是一人，必然包藏重大的秘密，而此人能以指刻坚石，死后身体又能进入不灭状态，实有通天彻地之能，这巨殿当与极神秘的事物有关连；突然记起还有别的事物，忙向旁边望去，只见人骨旁边有一部书册和一个摺叠好的大袋，闪闪发光，也不知何物所制。r
赵天羽走近一看，这部书册以丝织成，厚达数寸，书面写有「岳册」两个大字。旁边一个铁盒，当然是用来放载岳册的。这部天下逐鹿的奇书，汉人的希望，静静躺在他伸手可触处，赵天羽不禁涌起莫名的滋味，自己可以说是从现代来到这古代，要是自己逐鹿天下，不用其书也行。r
旁边的那个大袋，袋边露出一张纸，密密麻麻地写道：「本人北胜天，继承敝门历代遗志，穷毕生岁月，勘破其秘，得来此间，虽未能生返人世，亦已无憾。此神殿实藏有天地之秘。鬼神莫测之道。惜本人慧根未结，未能如广成子仙师般得破至道，超脱凡世。本人尝以天下第一土木宗师自居，至此始知微不足道。经本人测断，逃离此处之法，必从东南巽方湖底去水道，顺流而出，可抵地面，特以此地无名树所生坚丝，制成护袋。若是当世高手，能将护袋充气，再以真力护身，龟伏于内，随地下河流冲出，或可重出生天。吾老矣，非不欲也是不能也。字留有缘。」r
这一代土木大师，自己虽不能离去，却留下逃生之法，用心良苦。赵天羽只能对其报以苦笑，‘兄弟不好意思，俺是灵魂来的~！用不到你的逃生之法了。’赵天羽向其留书鞠了一躬。r
赵天羽想来现在已经是大业四年（608年）了离杨广的死还有十年，自己要想在未来的天下里分一杯羹，得要有所准备了。自己比起被慈航静斋选中的李世民所缺的是根基，自己一定要在未来的十年里面建立一定的根基……r
‘不好自己来到战神殿不知道外面的情况怎么样了，小青璇有没有安全了？’渐渐的赵天羽的的视野模糊了……