第五节：那个‘功’死了r
你明白了啥？老尤。站在海兵身边那位来自东北的“副师级干部”的老连问，似乎想出尤天北的洋像。老连前天被抓进看守所那会儿，身上只穿了一件背心，一条灰色长裤；背上两道伤痕，鲜红鲜红的，道道的边沿有些发紫，他说那是警棍所致。r
他说是冤枉的，那个告他的女人说他诈骗了她600元，他说不是诈骗而是借，但公安还是抓获了他。原因恐怕不是600元问题，而是那一身军装和大校军衔吧？大校转业不至于为600元去向女人借啊？尤天北想。r
假李逵遇到真李逵，他能蒙过去才怪。r
我明白了为什么古印度悉达多?乔达摩为何在公元前6世纪就创了佛教，因为那时的现实世界充满了苦难，即‘苦海无边’。佛教的宗旨是劝人为善，多行善果。相信因果关系。人死是自然的，行善的人死了自然升天，去了天堂；而恶人则下地狱，讲的就是因果报应。李的‘功’把那么多的人送上了死亡之路，虽然这些信徒们是为了某种信仰而死，但终究不是生命的自然终结，它违背了生命的自然生存与消亡规律。他给人类所指出的路是一条痛苦的路。这些人是为他的信仰而心甘情愿去死，死得那么坦然，壮烈。因为他相信了李的话，灵魂可以升天，他的另一部分可以去天堂享受荣华富贵。依我看，他们当中这些人谁知道人死后有没有灵魂呢？即或是有灵魂，就肯定能升天而不是下地狱？天是什么东西？天堂未必就那么好，谁见过？但是，有很多人，其中不乏聪明人，却愿意走这条路。志愿的事是不可免强的，每个人都可以自由地选择活着与死亡。r
啥志愿不志愿？啥天堂不天堂？只是太可惜，太可惜了！好漂亮啊！那个开汽车压伤了人的罪犯说。r
你他妈的知道个球！啥好漂亮？你想她就跟她去好了！我操！海兵狠狠地骂了一句，小子不吭声了。r
也是，每个人都有选择生与死的权力。那个做过生意老头说。说完叹了一口气，坐到一边去了。r
要我说，那个小娘们死了也好，活着多受罪？海兵接着说。r
是啊，死了干净，对社会干净，对自己解脱。升天也好，下地狱也好，总之活着的人不知道。这个世上只不过少了一只蚂蚁，李少了一个忠实信徒而已，都是无所谓的。尤北羽说。r
我听说邹卫和沉县的皋江东提了，都到副县级了。海兵把尤天北叫到外间悄悄地地说。r
这么快啊，有之功臣，提是肯定的，要不，他们不是白忙活了？譬如说，猫要讨得主人的喜欢，得来几根鱼骨头，就要拼命捉老鼠，要不然连鱼骨头也捞不上。捉了老鼠，主人就要表示表示，你说是不是？尤天北说。r
当然是这个理。不过这些人也太恶了，靠整人往上爬。上边这些人脑子也会进水？r
那倒不是。人识别物体和识别低级动物是很容易的事，是猫是狗听声音就知道了。但要识别高级动物就不那么容易了，尤其是中国式的高级动物。因为，高级动物具有伪装性和隐蔽性特征，越往上这个特征越明显，也就越难识破。皇帝如何英明，但也没把他身边的人都识破嘛。这只是在没有利益因素情况下。现在的问题是利益因素又渗入进去了，世界上的任何事情，只要渗入利益因素就难办。人见了钱和狗见了屎，同样会产生一种欲望，一种疯狂。有一句话叫‘有钱能使鬼推磨’，现在应叫‘有钱能使鬼推人’。你说是不是这个理？r
海兵想了想，点了点头，再也没说啥。也许眼前这个聪明的年轻人早就悟出了这个理，知道的事就没必要再说。
