从小我们就知道对佛祖的敬重是要用香味表达的。所以在我们这里，到处都能看到香炉。山垭处、流动的江水边、静谧的湖泊旁、先祖们住过的故居、废弃的神殿等等。我记得奶奶有本书叫《普慈注疏》，那是一本笨教的书。小时候奶奶不让我看，她偶尔会翻翻，就坐在天井温暖的阳光里。奶奶喜欢看书，不只是佛教经典，报纸、杂志，找到什么就看什么。我现在都记得她拿着《普慈注疏》给我念的那一段：“聂赤赞普从天界来到人间时，上天同时派本雅阿、次米及佐米随聂赤赞普到人间。‘父王道：天神受命下凡界，人间污浊多瘟疫，雅阿开道走马前，次米保驾在左方，佐米护卫于右侧，驱邪焚香有雅阿，……”这是个遥远的故事，不过由此可见，我的先祖们最初迎请神灵时，就已经有了焚香的习惯。”每年的五月五日，是“世界焚香节”。每年的那天，家家户户的房顶上都会升起青烟，个个香炉里都会火光熊熊。
据说很早以前，佛教开始传进雪域时，是莲花生大师降伏了雅拉香波、念青唐拉等山神，把他们封为佛教的护法。修建桑耶寺时，运用神灵附体的法术，进行降神祭祀。寺院落成时，藏王赤松德赞命人在桑耶寺附近的海布山顶砌一个巨大的香炉，定于5月15日那天焚香祭神，“香烟袅袅，大有弥漫整个世界之势，因而得名‘世界焚香日’，”这个习俗一直延续到今天。
每天早晨，天蒙蒙亮时，我都早起焚香祈祷。
这是习惯，是每天必不可少的仪式。神跟我们一样，早上也会起床，把自己打扮得整整齐齐后接受信徒的供奉。所以我们不能偷懒，要早早起来，让香烟升起，佛祖会闻到香味，感受到我们的虔诚。
136ｂook.com
把柏枝、五谷、香炉献上，让火把它们熏干净，让水把它们洗干净，让风把它们吹干净，贡献给佛祖。
136ｂｏｏk.com
只有青烟升起时，这一天才真正开始了。
香炉修在院子里的厨房顶上。
我穿了一身黑丝绒的藏裙，系了一条五极线条相间的帮典。发辫放在辫套里，头顶上戴了一玫大大的黄色密蜡。打扮整齐，看天天睡得正香，嘴角还挂着一抹微笑。我的孩子我的宝贝啊，梦中也许见到了他一直想要的小玩具车吧。亲了亲他的小脸，愉快地下楼，在杂物间拿了装香草的袋子，打开厅的门，凉凉的空气扑面而来，天空还没完全化开，星星挂满天空，月儿露出半个脸。
顺着铁梯上了房顶，水泥做的香炉，刷了白白的漆，立在屋顶东边的角上。
136ｂｏｏｋ.ｃｏｍ
我把头天燃尽的灰掏出来，扎西也上来了。他把报纸点着放进炉里，再把杜鹃枝和柏枝放进去，撒了些糌粑和青稞酒在里面，明火熄灭，青烟袅袅上升，神秘的馨香弥漫开来，笼罩了扎西和我。
我们把袋里的青稞抓出来向天上撒着，一边喊着：神胜利了！请神保佑。
焚香时，我喜欢跟扎西在一起。在我的几个男人中，只有扎西还遵守着传统的礼佛仪规。他穿着传统的藏袍，安安静静的，和我一起完成每天的仪式。
世事纷呈，冲击着我们现在的生活，也有些人依然保持着传统的生活习惯。就像现在的我们，一些人生活在现代与传统的夹缝之中左右为难，一些人干脆跟着现代生活的节奏而丢弃了传统的习惯。然而却还是有些人，无论身在那里，生活怎么改变，心里始终忘不了祖宗传承了千年的习俗，把它当成生活的一部分，如此时的扎西，穿了白色的袍子，左耳上挂了金色的环，我们并肩屹立在第一缕阳光里，双手合十，任青烟在我们身上缠绕弥漫。
邻居的院子里传来响声。我收回目光，回头向扎西灿然一笑，弯腰提起装香草的篓，说：“下去吧，天天该起床了。”
扎西接过篓，憨憨地笑着转身。
抬头，再次看了看东方的天空，阳光穿过厚厚的云层，射出了万丈霞光，天空慢慢变得湛蓝，周围雪山隐隐约约。近处各家房顶上，插了一年的幡色彩已经陈旧，边缘变得丝丝缕缕，然而幡上的六字真言却依然清晰，随风而动，把祝福的愿望散播到清凉的空气里，佛祖的光辉随阳光普照。
下楼时，无意中抬头见到嘉错房间的窗帘动了一下。他，是不是刚才一直在看着？如此一想心里升起了一丝歉疚。如此下去，何时是个尽头啊。女人的目光追随男人，男人的目光停留在女人身上，天经地义应该如此。为什么这些天经地义的道理到了我们身上，就变成一种痛苦？一种沉重的负担了呢？
(才到昌都，还得有几天才能回到拉萨，请大家原谅。不过此行拍了不少的好片，到时发给大家看啊。）
