雪顿节在我们传统的节日中，是比较大的节日。“雪顿”是我们的话，用汉语翻译的话，“雪”是酸奶的意思，“顿”指的是宴会。也就是说，雪顿节指的是“酸奶宴”，一般是在每年的藏历六月十五日到七月三十日举行，有藏戏表演，各寺庙还会举行“晒佛”的活动。
以前听奶奶讲过关于雪顿的来历。说是我们生活的这个地方海拔高，气候寒冷。一年中只有六七两个月，天气转暖后，小虫们才会出来活动，佛祖释迦牟尼规定了不杀生的戒律，所以我们连小虫也不敢伤害。各寺里在每年的藏历六月十五日到七月三十日之间，不准僧人出寺活动，就是怕走动之间伤害小虫小蚁。在此期间，僧人们在寺中安安静静地念经学习，直到解制才能出来。当僧人们终于可以出来活动时，当地老百姓都会取出最好的酸奶招待他们，同时在哲蚌寺举行庆祝活动，以演藏戏为主，所以渐渐有了“蜇蚌雪顿”之名。
雪顿头一天，莲他们五点就到我们这儿来了，大家约好一齐去蜇蚌寺看晒佛。
我给每个人盛了酸奶，扎西一一递给他们。
“莲姐，给我们讲讲雪顿是怎么回事好不好？”容捧着碗，朗结正给她放糖。家里自制的酸奶，用牦牛奶发酵而成的，特别粘稠而酸，吃时要放很多糖，搅拌均匀后放上一会儿等糖化了才能吃。
“这个啊，就是酸奶节嘛。”莲笑着，一副馋样看着洛桑给她搅奶。“史书上说，五世达赖时期，“蜇蚌雪顿”开始后就调集西藏各地区的藏戏团来拉萨演出，很是热闹。那时五世达赖住在布达拉宫，不仅让藏戏团在蜇蚌寺首演，还规定第二天必须到布达拉宫演出，然后才能在拉萨和各地区巡回演出。罗布林卡是十八世纪建成的，是历代达赖的夏宫。1913年十三世达赖决定，每年的“蜇蚌雪顿”藏戏在罗布林卡首演，还让普通老百姓都可以去观看。取消了蜇蚌寺的首演藏戏的特权，嘿嘿，这就是官当大了的好处啊。不过这样一来，雪顿这个原本只是宗教活动的节日开始变成了普通老百姓的娱乐活动。”
“哪……展佛是怎么回事？”容舀了一勺酸奶放在口里，“好酸，朗结，再放点糖。”朗结又舀了两勺糖放进她碗里。“等一会，糖化了再吃。”
看着朗结和蓉，我心里挺安慰的。说实话，朗结虽说也是我的男人之一，但我们更像兄弟而不像夫妻。我希望朗结能找到一个自己所爱的女人，独立成一个家，过上安定踏实的日子，我们就像亲戚一样互相走动，关心帮忙。记得莲说过，在内地，兄弟间就是这样生活的，各自有家有女人有孩子，不在一个屋顶下生活，有事的时候兄弟姐妹都会来帮助。
女人只照顾一个男人，只照顾一个孩子，那会是多么惬意的事啊。
“展佛是各个大寺庙里在雪顿期间特有的一个活动啊。像咱们今天去的蜇蚌寺，旁边的山坡上修了一个水泥的台，那副唐卡大约有20米宽30米高吧，从山坡上的水泥台上直铺下来，非常壮观。每年展佛时，都会汇集上万人去观看，信徒会往佛像上扔哈达、鲜花。还有苦修的僧人赤裸着上身磕长头。咱们要早些去，可以看到佛像从大殿抬出来的情形，上百个人啊，有僧人有老百姓抬着一个长卷走在山道上，莽号齐鸣，法器咽咽，壮观极了。咦，卓嘎，央宗怎么还不下来？”
“她呀，昨晚发疯把卓嘎……”朗结快嘴快舌地说。
“她还在睡懒觉，坐了好多天的车，累的。”我说，白了朗结一眼。
“是吗？”莲抬头看我，突然惊异地瞪大了眼，想说什么却把话咽了回去，迅速低了头，把酸奶一勺一勺舀进嘴里。莲能为所有人喜欢，其实就在于她有一个水晶般清澈透明的心。她从不会让人难堪，总是尽可能地为他人着想。就像现在，她低头的那一瞬间其实已经看到了我肿胀的脸颊，也猜到发生了什么事。但她不说，给我也给央宗保留了面子。
扎西抱了睡得迷迷瞪瞪的天天出来，我接过给他洗脸，洗手，然后端了酸奶喂他时悄悄捅了旁边的嘉措一下，“去叫一下央宗吧，再晚就来不及了。”
嘉错板着脸看着朗结。“去叫一下她。”
“怎么又是我？”朗结敝着嘴，及不情愿地上楼去，不一会央宗跟着他出来了。
我放下天天，让他找干妈喂去，天天就听话地走到莲身边去了。我转身给央宗盛了一碗酸奶放了糖递给她，央宗红着脸接过。
“卓嘎，你去换身衣服吧，今天别穿藏装了，山路不好走，你还要抱天天，穿轻便的衣服，把头发披着，我想拍些你散着长发随意的照片。”莲抱了天天在怀让洛桑喂着，她说话时并没看我。
“好。”我说，眼眶一热。莲，她哪里是为了拍照啊，让我散了发不过是把红肿的脸挡住而已。
