朗结和蓉的事如果放在三年前，那是不可思议的。在我们这个闭塞的大山里，恋爱是自由的，结婚则是父母说了算。哪家的父母可能让儿子娶个不会放牦牛不会揉糌粑还要儿子照顾她的女人？而且还是汉族。汉族人虽说不陌生，但汉族生活的地方我们却是陌生的，月亮都可以天天看见，汉族的家乡却是触摸不到的。
镇上就有三家汉族开的店子，他们的女人不侍候男人，干的活很少，喜欢指挥男人。小时候常看见她们叉着腰指着他男人的鼻子大骂，男人居然不打她。真是不可思议。如果换成我们的男人，早把那样的女人赶走了。老人们说，汉族人生活的地方有个恶魔，把男人变得像女人，把女人变像男人。所以他们的生活是反的，男人干很多活，女人负责指挥。
不过蓉是个聪明的女孩，我看见他们当着老人的面时，蓉给朗结端酒、倒茶。背了老人，就是朗结侍候蓉了,给蓉拿包,帮蓉打水。有好几次我们都笑话朗结说“你可要想好了，一辈子哦。别将来后悔了我们可不要你。”朗结总是笑眯眯的不作声，蓉则白我一眼，说“你少了一个男人，是不是特痛苦啊？”
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“你要是喜欢，多拿两个去吧。”我说，哈哈大笑。
“这是女人吗？女人不是含蓄矜持的吗？怎么听着像两个色狼啊。”抱着相机擦来擦去的莲翻着眼睛看我们。
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“不是色狼，是魔女。”蓉大声说。
我捡了个牛粪打过去，蓉大声叫着“魔女发威了，救命啊”躲到了莲身后。
对于朗结和蓉的事，央宗始始终无法释怀，总拿白眼翻他们。我却是高兴的，五个男人啊，那些无助的夜晚是如何熬过，只有我自己最清楚。现在好了，身心总算是可以少分一份了。这有什么不好呢？现在的生活不比从前，村子里有电了、有电话了、人们用摩托车放牧了、公路通到了家门口，就是一向费劳力的砍柴和拾牛粪也不需要大量的时间了。不少打工者回来时扛回了煤气灶，一灌气可烧好长时间。虽说不能长用，但应个急还是可以的。
比起过去，我们的生活方便多了。
村里组织人去拉曲打工。说是那曲修牧民定居点，需要会砌墙的男人，边玛跟着去了。
一年一度的沐浴节终于开始。
沐浴节我们叫“嘎玛日给”。“嘎玛”是星星的意思，“日给”是星星的名字。嘎玛日给升上雪山顶到它隐没在山后不再出来时，刚好七天，所以我们也叫“沐浴周”。
在我们这里，平均温度特别低，别看白天太阳高照，晒得人头皮都要炸，其实江河里的水都是从雪山冰川上来的，任何时候都寒冷刺骨。只有每年的七月（藏历）树叶缤纷之时，浅河滩上卵石温热，水温回升，才能下河洗澡。沐浴节是一个集体活动，男女老少一起出动，带着青稞酒，在附近的江河边搭上帐篷，戏水为乐，玩上一天。每年的这个时候，江河两岸人流如潮，人们欢声笑语着，蓝天下，碧绿的江水里如一个个孩子般你追我逐。
沐浴节是个游玩的日子，也是家里清洗卡垫、被褥等厚重之物的好时候。我和央宗在沐浴节开始的第一天就把家里所有的被褥卡垫毛毯之物背到溪流处洗了，晒在卵石上，等着晒干，看拉吉和天天在河滩上跑来跑去的玩着，溪水里，有几个年轻男人在嬉戏打闹。
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不时有别家的女人背了衣物过来，看到我们说：“你家真好啊，两个女人干活，哪像我家，累死累活都是我一人的事。”
央宗笑着说：“你们家有孩子帮忙啊，都大了，我们家的才多大啊？放牛都不会。”
“大了有什么用，都跑到拉萨去了，家里还不是留下我们这些老家伙当牛当马。”女人说，把被褥泡在水里，脱了鞋，赤脚踩着。溪水哗哗地响，平缓处泛着淡淡的金光。
