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第31章:卓嘎:狂欢望果


村委会在一个小院里。三间土房子,算是村委会的保管室,也实在没什么可保管的。房间里有一张一碰就晃悠的破桌子,土石垒成的凳上的两张破损的卡垫外,空无一物。

望果节这天,家家户户都要集中把青稞洒送到村委会去。村中为望果节专门准备了装酒的大桶,每户送来的酒集中装入桶里,专门供望果节的。村中还专门抽出六个男人组成了品酒组。他们负责品出每个家庭青稞酒的优劣,最后评出一个冠军。

说起青稞酒,我想起拉萨近年出的一种拉罐的青稞酒,喝起来甜丝丝的,有些像内地的米酒味,其实地道的青稞酒味道不是那样的,有点酸、有点涩,回味带着青稞的清香。特别是头一遍酒,颜色清亮,入口甘醇!

把村人所有的酒装在一起,到望果节结束时,酒味全变了,稠稠的,又苦又涩,颜色也变得浑浊不堪。这样的酒我不爱喝,容易醉。

男人们围坐在一起,已经喝得面红耳赤的了。见我过去,齐唰唰的盯着我,有人吹起了口哨,有人故意怪叫。我没理他们,把酒壶放在扎西身边,什么都没说走了。



旁边的小屋门口聚了一群女人,我挤过去看了看,原来是冰雹师在念经,摇头晃脑的,还不时敲一下旁边的鼓。具体念些什么,我们也不懂。不过那抑仰顿挫的经声,伴着鼓点,如唱歌一样,很是悦耳。我从小就喜欢听这样的声音,小的时候,奶奶哄我睡觉,不是唱催眠曲,而是念经。她说我一听经声就安宁,不哭不闹的。

那些经对于我们这些人来说,就跟天书一样苦涩难懂。但是,有什么关系呢?叮当作响的法器、分不清音节的经文是我们心灵的一种安慰。听着那如梦如氲的声音,总能神清气爽,这便足够了。

转田地时,各位家长们约定俗成的穿上白色的氆氇。白色的氆氇是氆氇中最高档的料子。从最初的羊毛选择到捻线、织成布,都需特别考究。因为不用染色,纯白的颜色一目了然,一点点的暇疵都清清楚楚。羊绒的选择首先要一个颜色,不能有一点色差,还得粗细一致,至少三十头羊才能出一件袍子的原料。捻线也是至关重要的,得又细又均匀。

在我们这儿有句俗话:“女人能不能干,看男人穿的什么就知道!”这话还是有几分道理的。现在虽说衣服到处都能买到,但在隆重的节日里,我们仍然愿穿藏装。虽说现在汉装穿起来很方便,但总觉得那不是自己的衣服,穿在身上有些别扭。

我站着山头上,山脚下金黄色的田地里,男人们走成了一根蜿蜒的白线。每人手里都举着一柱香,烟气弥漫,前头一人扛着一杆新经幡,鲜艳的色彩,在山间跳跃。

男人们一边走,一边应和着冰雹师,吆喝之声不绝于耳。

一圈转下来,时间并不长,等重新回到村委会时,刚刚点灯。

当祭祀活动结束后,狂欢才真正开始,带着酒意跳果谐是件很爽的事!

果谐是一种手拉手的圆圈舞蹈,也有站成一排或面对面而站的。广泛流行于西藏的农牧区。男女手拉着手,不分场合、不分时间,可以一唱一合,也可以齐唱,以四分之二拍或四分之四拍的节奏,从左往右起舞,重拍时,膝盖以下用力踏地,表达舞者的热烈心情。在一只曲子里,舞蹈的动作没有多余的变化,只要跳舞的人步伐有力,歌声齐整嘹亮即可。因为一只曲子的动作是固定的,极容易学会。然而,每年都会有新的曲子和舞步出来,只要是他们跳新舞步,跟在不会跳的人的右边就要倒霉,因为会不断地被踩到脚。不过无论踩到谁,他们都不会计较,当然更没人笑话。在这种集体舞中,舞步统一是第一重要的,中间如果有个人停下来,后面的人就没法跳了。所以即使不会跳,也不要站着不动,只管跟着前面的人有样学样。

每只曲子跳完,大伙会停下来歇一会,周围没有跳舞的人便会端上青稞酒,每人敬一大杯。别看平时滴酒不沾,此时也会一杯一杯来者不拒。喝完酒,便会有人提出下只曲子跳什么,同时起一个头,其它人便会跟上节奏。夜色渐深,场面开始狂野起来,小伙子的动作越发粗犷豪迈,姑娘们的身段也扭得越发柔美;有的跳着跳着便放开左右的手,自个随着节奏舞到中央去了。

跳果谐是我们很喜欢的一种娱乐,甚至可以说是年轻人交友的一种方式。无论是田间地头还是农家院坝里,随时都能看到人们手拉手一边唱一边跳,人数不定,有的三五个人,有的二三十人。小孩上山放牧时,把牲畜赶到地方以后,周围的放牛娃便会找一块草地,不管认识还是不认识,都会聚在一起,一边喝酒一边跳舞。果谐舞步虽然变化不大,歌词内容却是多种多样:既有反应日常生活状态的,也有歌颂宗教寺庙的,还有讽刺挖苦某些社会现象的……

塔热村有一种果谐我至今也没学会,不只我不会,村里其它年轻人也同样不会,那就是尼姑寺的果谐。每次活动最高潮时,阿尼们会跳起这种果谐。就像现在,一曲跳完,其它人都去找酒喝了,阿尼们手挽着手跳了起来。说是果谐,实际上她们在果谐的基础上加进了许多复杂的舞蹈动作,特别是手上的变化,看得我眼花缭乱。旁边的阿佳告诉我,这个果谐是她们在寺里念完经后没事可干集体编的,必须十个阿尼互相配合才能跳完。

在这样的夜晚是不分出家人和俗家人的,青稞酒成了激情的催化剂,快乐洋溢在每一个人脸上。此时,醉兮兮的家长们也忍不住加进跳舞的圈子,带头跳了起来,歌词和舞步都带有明显的即兴色彩,而这种即兴的舞步让后面的人很难跟上,于是便有几个老大爷离开大圈,在中间重新组成一个小圈;带着酒意的“家长们”,即兴发挥出来的舞蹈动作浑然天成。外面手拉手年轻人,在“家长们”跳出一个高难度动作时,会和着节拍拉手向前,同时踏地应和。此时,敬酒的女人们在外面又形成了一个圈,她们跟着“家长们”的调子,一唱一和,此起彼伏;兴奋的小孩子们则在三个圈之间窜来窜去,打闹追逐。

空气中弥漫着浓浓的青稞酒味,果谐的圈子越来越大,歌声也越来越响亮,脚步顿地时尘土飞扬……