第92章：奢望——绝望

我们就这么聊着，不知不觉的到了布达拉宫广场，转经人比想像的多一些。冬天到了，牧区基本没什么活，出远门的活动都安排在这个季节，而到拉萨朝拜释加牟尼是我们一生的心愿。三步一磕，用身体量尽漫漫朝圣路，身体虽说辛苦，但心却在天堂。朝着一个目标，无所谓城市乡村、无所谓雪山深谷，走过夏、走过冬，一年四季，就在单纯的身体起伏之间，蜿蜒而逝.。

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拉萨，在藏语里是“神的地方”。对于虔诚的信徒来说，是穷其一生向往之地。到了这里，似乎就到了天堂。对，我说的是似乎。因为在我没来拉萨之前，也是那么想的。但我到了这里，并没觉得我的生活就比草原好，也没觉得我的心情就比草原上愉快。反而，我越来越想念老家，想念大雪山、大森林，想我的黑鹰……晚上老是梦到自己在空旷的草原上飞奔，在月色下慢步。半夜醒来，怔怔发呆。

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我想我是不适合城市的，这个五花十色的世界让我迷茫，让我找不到自己。

走过磕长头的人身边，我会掏出一毛钱或是一块钱放在他（她）旁边。这不是怜悯，不是施舍，这是对具有虔诚信念却又能坚持下来的人表达我的敬意。

有的人会说声“阿佳，谢谢！”有的会双手合十看我一眼，有的什么表情也没有……没人会介意这个。脚步向前的不会因此而停留，磕长头者也不会因此而驻了身子。

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转经，看似无章却始终有序的进行。

拉萨过去三条传统的转经道中并不包含布达拉宫周围这条。奶奶年轻时曾经来朝过一次圣，磕长头来的。她曾无数次讲过那次经历，但从来也没说起过布达拉宫的转经道，想来，四五十年前，这里还不是转经的地方。

琼宗和莲手拖着手走在前面，我摇着经筒在后面跟着，从布宫的东南角汇入了转经的人流。经道边，铜制的转经筒被每一位信徒转着，“哗哗”之声不绝一耳。路过小佛堂时，我们便会进去，掏出酥油灯点亮，让灯里的酥油化后滴入佛前的供灯里。

莲和琼宗手一边走一边聊着天。

转经可以说是个严肃的活动，也可以说是一次轻松的散步，没有严格的规定你要做什么、转多长时间，随心情而动。莲曾说过转经对于西藏的老人就是一种锻炼身体的方式，比较认同她的看法。无论转经还是磕长头，都是在运动中进行的。特别是磕长头，身体在不停的起起落落，一个不长做此运动的人，往往磕上十个就会浑身如散架一般。

一直在想怎么开口说仁钦已经结婚的事。其实如果在老家，我们都是有什么说什么的，从来没为什么事情这么为难过。只是琼宗，感觉她来拉萨变了很多，不再是以前那个爽朗直接的康巴姑娘，遇到仁钦后的她，变得患得患失，变得多愁善感，已经不像个康巴女子了。

我知道此事不能再拖，仁钦结婚的事肯定已经传到拉萨，只是琼宗这段时间跟莲住在一起，没有机会跟老家的人碰面而已。如果哪一天她突然知道，只怕是麻烦更大呢。

围着布达拉宫转了一圈，仍没想出什么妥当的法子来，看看天色尚早，莲提议去广场边坐一会儿。

于是我们穿过公路到了对面，找了个僻静的角落坐下，透过树丛看对面人来人往，转经人的脚步永不停歇。

痛如果有很多种的话，我希望琼宗的痛是最轻的一种。

“琼宗，”我看了一眼莲，她点了点头。我说：“想跟你谈谈，不过你得先答应我一件事！”

“阿佳，你说吧！”琼宗下意识的捏紧了手上的饮料，有些紧张地看着我。

“不准哭、不准伤害自己！”

琼宗看着我，脸色慢慢变得惨白，但还是点了点头。

“仁钦他……他父亲……”看着她的眼睛，单纯如孩子一般，实在不知怎么说出口。

自由恋爱，这个对于内地姑娘来说根本不存在的问题，对于我们来说却是遥不可及的奢望。

“不同意我和他儿子在一起，没关系，我可以等，直到他同意为止。”琼宗说这话时，两眼慢慢溢满了泪。

“还不是这个。”伸手过去握住她的手，狠了狠心，终究还是说出口来。“仁钦结婚了！”

“结……结婚了？他……”琼宗抬起头，傻了一般。

“是，他结婚了。你知道的，在我们那儿，婚事都是父母做主的，我们根本就不可能……自己找对像！”

“我明白了，难怪这几天没有电话了。”眼泪在眼里打着转，就是没有滚落下来。琼宗说：“是他让你来拉萨的吗？”

“对，他不放心你。”

“不放心我？现在他都结婚了，还说什么放心不放心的话？有什么意思？”

“琼宗，你们的习俗就是那样的，这个你也知道，仁钦爱你，但他抗不过他父亲！”莲拍着琼宗的背说。

“对，仁钦还跪下来求他父亲了，他父亲说除非三个儿子一起娶你，婚后你就呆在家里不再来拉萨，否则不可能让仁钦跟你结婚的。”

“他跟我说过的，是我没同意。”琼宗轻声说，“阿佳，如果我当初不逃婚，就不会碰到仁钦，不会恋爱，过和你们一样的生活，是不是就什么都没有了？”

“再说这些又有什么用呢？事情已经这样了。仁钦叫你别着急，他说他不会放弃的，他说他会想办法在领结婚证的时候让他弟弟去。他在拉萨生活，家里也管不着他。也许时间久了，他父亲就能接受了。”

听我这么说，琼宗的眼里又出现一丝希望。