第44章：卓嘎:萨珍的变化

如果说仁钦遭遇的逃婚还能理解的话，萨珍的逃路就是格外意外的事了。

一早起来，嘉措还在熟睡。我便背着水桶到村里公用水龙头处打水。见认识的几个阿佳在背水，见到我，其中一个别有深意的说“卓嘎拉，萨珍跑了知道吗？”

“萨珍跑了？跑那儿去了？难怪一直没见到萨珍，去她家里找过，她母亲说萨珍不在，也不说去那里了，还一直纳闷呢。

“人家不当尼姑，想嫁人了，这里不同意，偷偷跟扎巴跑了！”另一个阿佳撇着嘴说。

“想男人想疯了，不要脸的东西，把我们全村人的脸却丢尽了！”

“没办法，什么样的父母教什么样的孩子！”

“扎巴抱尼姑，我们村今年最大的丑闻！”

……

听着她们肆无忌惮的骂着萨珍，我眼泪都差点下来了。如果在平时，我早把她臭骂一顿。可摊上这事，我不敢。如果我开口为萨珍辩解，人家不仅是骂萨珍，把我也会一块骂上。是的，萨珍是我的好朋友，从小我们俩就投缘。她十二岁那年生了一场大病，高烧一直不退，吃了很多药都不管用，她父母在佛前许下心愿，说是如果萨珍好了，就让她进寺庙侍奉佛祖。结果萨珍真的慢慢好了起来。一周后，父母就把她送进了村东头的小寺庙，脱下平常装，换上了一袭新做的绛红尼衣。我还记得她剃度那天，她的母亲、嫂子、亲戚都在寺庙观礼，热闹非凡，大家都在夸着萨珍懂事，是个好孩子。只有我注意到，剃刀刮过萨珍的头皮时，眼泪跟青丝一起滑落。

家人为她在寺庙边上修了间石头房子。在我们这里，像这样的小寺庙是没有多少收入的，全靠乡人过年过节捐赠些酥油和乡人有事请人念经时付少量的现金，还不够维持寺里的日常开支，根本不可能有钱修多余的房子当宿舍。寺里的出家人都是本乡本土人家的孩子，生活都靠原家庭供养。

萨珍跟其它阿尼一样住在自己的石头房子里，从此不再属于尘世中人。如果家里太忙，她也会下山来帮帮，但不会在家里过夜。

萨珍没出家前，我们俩常常钻一个被窝，喜欢换着穿衣。她出家后，除了挖虫草的那一个半月我们俩能住在一个帐篷外，其它的时间都是一个人住在山上。奶奶说，那是规矩，佛的侍女不能跟俗人在一个屋子住，问她为什么，她说是俗人太脏。脏吗？我上下左右的打量自己，还抬起袖子闻了闻，很干净啊。奶奶笑我傻瓜，说不是身上脏，是心里脏。心里脏？我更不明白了。问奶奶俗人心里怎么脏了？奶奶说俗人只为自己打算，把名利看得比命还重要。“可是奶奶，俗人不注重名利得失，又那有钱捐给菩萨，修那华丽的寺庙呢？”

“你以为，佛菩萨就是为了住华丽的寺庙才救人的吗？”

“要不，为什么一座庙比一坐庙高大漂亮？”

奶奶说我胡搅蛮缠，得罪了佛菩萨，她好久都没理我。

少年时的我，虽然对敬奉佛菩萨的理念不理解，但还是挺羡慕萨珍来着，觉得那一抹绛红是世界上最漂亮的颜色，那么飘逸出尘。还有一点让我羡慕的就是穿上那抹绛红后，不用再干那没完没了的活，一天只念念经，打扫打扫经堂就可以了，多好啊。从我懂事起就一直在干活，每天都是天不亮起来，更深了才能睡觉，从来没感到睡醒过。心里有个愿望，就是能睡到自动醒来该多好啊。

于是回家吵着也要当尼姑，爸拉倒是说我跟佛祖有缘，阿妈不愿，又是哭又是骂的断了我的念头。

出嫁之前就知道萨珍有心事。她常常说，穿上这一身尼衣，从此就不是个人了，人该享受的一切自己都不能享受，来这世上一遭，算是白来了。我那时常常跟她争执，说：“你不是俗人，你是佛祖的侍女，当然不能像普通人那样喝酒唱歌跳舞，但你不用干活啊，不用嫁人啊，家里人再不敢打你骂你，多好啊。”

“我宁可挨打挨骂，也不原呆在这间屋子里，天天就只能听自己的心跳，连个说话的人都没有。卓嘎你不知道，一到晚上我就害怕，外面风刮得呜呜的，我老觉得外面有鬼在叫。这屋里就我一个人，把被子蒙在头上，还能听见那些怪声音。”说这话时，萨珍那年十五岁，已经是十个阿尼里最漂亮的小尼姑了。

认识单增那年，她十七。单增是另一个村赖嘛寺的僧人，从小出家，在寺里学得一手好画，很多新房落成后，就请他来画墙上的装饰。

也许是因为同处佛门，年龄相当境遇相同的缘由吧，萨珍和单增认识后，有了说不完的话。村里没人请他画画时，单增也会偷偷去看萨珍。一来二去，村里便传出了些谣言，便有了村人见到萨珍后不再低头让路，而是吐口水。

想想一个阿尼一个扎巴，远离世俗的身份，注定了他们不能正大光明的在一起。萨珍跟我说过，她曾经想过还俗的，有次她跟她阿妈说不愿当尼姑了，想回家干活。阿妈做不了主，给她阿爸说了。结果是挨了一顿臭骂，被关在山整整一个月不准出门。

在我们这儿，只要穿上那抹绛红，无论是尼姑还是扎巴，再还俗是会遭到世人唾骂的，其家人都会被当地人瞧不起，更别说婚丧嫁娶了，没有人愿娶还俗的尼姑，更没有人愿把女儿嫁给还俗的扎巴。也有那什么都不怕、横了一条心要过世俗生活的人，但只能远走他乡。

我坐在水龙头边的水泥台上，扶着水桶出神。嘉措踩着朝阳过来，“想什么呢？”

“没什么。听刚才几个背水的阿佳在骂我的朋友萨珍，她好像是不当尼姑了。”

“她是不是很小出家的？”他问。

“是啊，怎么了？”

“现在这种事多了，没什么奇怪的。你想啊，在他们还不懂选择时候，父母就凭着自己的愿望，把他们送进了寺庙。他们大了，不愿意了，懂得选择自己要过的生活了，但世俗已经容不下他们重新选择，于是便只能逃跑！”

“你说什么啊，一大串，听不懂！”我迷茫地看着嘉措，觉得眼前这个男人有些陌生，他的很多想法都跟我习惯性的思想冲突。

“这么说吧。我觉得你那个朋友当尼姑也好、当普通人也好，应该由她自己选择，其它人不应该干涉。”他蹲下，示意我把水桶放在他背上。

“我来吧，哪有让第一次回来的新女婿背水的，别人看了会笑话。”我拉他。

“你那身子……”他瞄着我，似笑非笑。“不是不方便吗？”

“去，胡说！”我推开他，自己蹲下。他抱起水桶放在我背上，再把套子套在我额头上方，然后一起往回走。

“你刚才说萨珍父母不应该干涉她出家的事，可是，萨珍已经出家了啊，她就不应该还俗，不当尼姑，人家还不笑死他们家啊！”

“当不当尼姑是萨珍个人的事，跟其它人何干？”

“啊？”我没想到嘉措会这么说。习惯上，一个家里出了一个还俗的人，那是很丢脸的，别人提起都会骂上几句。“可是……人家会骂她父母的啊。”

“那是旧思想，应该改革！”

“改革……，嘉措，你的想法……”我脑子转着，一时之间想不出个合适的词来形容。

“叛逆！”他倒不含糊，自己找出了恰当的词接上。

回到娘家的这些日子，不知为什么，我和嘉措相处愉快。我们有很多时间在一起聊天，聊他的拉萨，聊他在外面的朋友，聊他的生意……从他嘴里，我知道拉萨不只有藏族，还有汉族、回族……；汉族什么都吃，鱼也吃；回族人不吃猪肉。拉萨的商场比我们镇都大很多倍，什么都能买到；还有种商店叫超市，是可以自己进去选东西的。

到门口时，嘉措在背后扶着水桶，取下我头上的套缠在手腕上，就这么提着桶，说：“这下别人看不见了！”

对于他的体贴，我有着莫名的欣喜。他的很多行为、想法，都跟我们这里的男人不一样了，拿他自己话说是“叛逆”。虽然我还不懂他，他的很多想法我也不能理解，然而，这种“叛逆”却是让我喜欢的。