为什么这么说呢？
从心理学的角度来讲，我们总是会努力维持自己在他人心中的形象，保持现有的关系。而这样做，是需要花费精力的。比如说，我们希望自己在他人心中永远是完美无缺的，那么我们就必须掩藏自己的缺点，不在对方面前暴露出来。但之前我们说过，没有任何人是真正完美无缺的，这就意味着我们的负面会被自己隐藏、压抑。长期被隐藏、压抑的负面并不会自己消失，而是会蓄积力量，当有一天我们隐藏不住、压抑不了的时候，它就会跳出来推翻我们的形象。这时候，我们已经习惯了一个看似完美无缺的自己，自然加倍地抗拒自己的负面，与之形成强烈的对抗。那么，最终受伤的还是我们。而如果我们想永远与对方做朋友，就势必要遵循人们常规上对朋友的定义，努力符合其一切特点：互助，有共同语言，仗义。这就使问题回到了前面所说的，当我们面对来自他人的要求时该怎么办。为了维持朋友关系，我们往往会认为只能选择违背自己的意愿去顺从对方，然后，我们自己就被不好意思心理所控制了。如果你将某位竞争者当做永远的竞争者，那么，不论是心理上还是行为上，都会有意无意地与之对抗。心理长期处于对抗状态，是很容易疲惫的。而这种疲惫，会直接影响我们的工作效率，甚至会影响我们在生活中的心态。
因此，过度刻意地坚守某种关系，会让自己陷入被动，心态疲惫，尤其容易受到不好意思心理的控制。
历史上著名的军事家，与张良、萧何并称为“汉初三杰”的韩信，就在不知不觉中陷入了这种悲剧之中。
韩信早年家境贫寒，后来得到萧何的举荐，受到刘邦的重用，担任大将军。他向刘邦提出统一天下的伟大战略，并带兵南征北战，东进灭赵，妙计灭齐，平定四国，击败项羽，最后帮助刘邦打下了汉朝江土，统一了天下。在这个过程中，韩信的军事才能千古难求，连大名鼎鼎的“西楚霸王”都被他逼到绝路，饮恨自刎。汉朝建立后，韩信被封为楚王。
然而好景不长，韩信虽居臣子之位，却有震主之功，名高天下，地位看似显赫，其实处境十分危险。果然，不久之后已经成为汉高祖的刘邦就借机削了他的王位，改封他为淮阴侯。这时候，韩信其实已经意识到自己处境的危险，所以他说：“果若人言，‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！”不过，汉高祖还是手下留情，没有杀他，而是改封他为淮阴侯。
韩信被贬为淮阴侯之后，深知高祖刘邦畏惧他的才能，所以从此常常装病不参加朝见或跟随出行。但他心里却并不甘心，而是日益怨恨，在家中闷闷不乐。并对于和绛侯周勃、颍阳侯灌婴等处在同等地位感到羞耻。一次，他去拜访樊哙，樊哙行跪拜礼恭迎恭送，并说：“大王竟肯光临臣下家门，真是臣下的光耀。”韩信出门后，却自嘲地笑道：“我这辈子居然同樊哙等同列！”由此可见，他对自己身份的改变很不满意。
后来，韩信开始一边装病一边考虑谋反，却最终因犹豫不忍背叛刘邦而被吕后和萧何一起骗进宫中杀死，一代军事奇才就此走向悲剧结局，不得不令人唏嘘。
韩信的死，固然有其历史原因，但归根结底，还是他的性格决定的。功成被封王后，他自认为功高，仗着刘邦之前对他言听计从，态度上未免嚣张一些，不懂得收敛，不懂得主动后退，这才一步步招来杀身之祸。
纵观韩信的一生，他的悲惨结局莫不与他不懂得变化与刘邦的关系有关。在战争时期，刘邦知道韩信是不可多得的人才，自然对他言听计从。但时过境迁，当天下安定的时候，韩信在刘邦眼里便成了一个巨大的威胁，他臆想中的“定时炸弹”，甚至具备原子弹的威力，随时可以将他辛苦建立起来的大汉王朝炸得兵荒马乱，将他拉下好不容易坐上去的龙椅。所以，他不但不再对韩信言听计从，反而想尽快除掉这个心头“隐患”，以稳固自己的帝位。韩信意识到了，却没有彻底看清刘邦这一心理，所以没有及时收敛自己。再者，有人劝他谋反的时候，他又认为不应该背叛刘邦，刘邦也不会对自己如此绝情，所以一直犹豫不决，直至被杀。
后来，司马迁对韩信如此评价：韩信即使在一介平民时，志气也是和平常人不一样的。那时，他的母亲过世，家里贫穷，韩信无办法按照当时的礼节安葬母亲。但是，他却寻找到一个风水宝地——地势高并且宽敞平坦，可以容纳上万户人家居住的地方作为母亲的墓地。假使能够让韩信修学道德，养成谦让有礼的品格，不夸耀自己的功劳，不自恃功劳，那就可以功名福禄齐全了。那么，他对西汉王朝的贡献，简直就可以和周代的周公旦、召公奭和姜太公齐名，而他的后代子孙也可以长久地祭祀他了。可是，韩信没有花时间去改变自己，反而在天下都已经统一，人民得到安定的时候，阴谋造反，结果全族受到牵连而被诛杀，这难道不是性格使然吗？简言之，就是韩信这个人有本事，却太自以为是，性格孤僻，不懂人情世故，自认为大汉天下就是他一手打下来的。最终功高盖主，导致刘邦猜忌走向悲惨的结局。
其实，这是天意，也是人为，因为所有的关系都不是一成不变的，不论是一起打江山的君臣，还是普通之交，刻板地固守某种关系，必然会陷入被动。
弹性定位，才是处理人际关系的科学方法
固守某种关系，会让自己陷入被动，被不好意思心理控制。而避免这种局面的最好办法，就是结合具体情况，具体人物，弹性地定位关系，在这方面，宋太祖赵匡胤可谓是高手中的高手。
宋太祖即位后不出半年，就有两个节度使起兵谋反。宋太祖亲自出征，将他们平定，回来后心里却一直不踏实，担心会再度出现这样的问题。他找赵普谈话，问他：“自从唐朝末年以来，换了五个朝代，没完没了地打仗，不知道死了多少老百姓。这到底是什么道理？”赵普说：“道理很简单。国家混乱，问题就在于藩镇权力太大。如果把兵权集中到朝廷，天下自然太平无事了。”后来，赵普又给宋太祖出主意，让他免了禁军大将石守信、王审琦两人的兵权，以绝后患。
果然，宋太祖在宫里举行宴会宴请石守信、王审琦等几位老将喝酒。席间，宋太祖亲自拿起一杯酒，先请大家干了杯，说：“我要不是有你们的帮助，也不会有现在这个地位。但是你们哪里知道，做皇帝也有很大难处，还不如做个节度使自在。不瞒各位说，这一年来，我就没有睡过一夜安稳觉。”石守信等人不懂其意，连忙问这是什么缘故。宋太祖说：“这还不明白？皇帝这个位子，谁不眼红呀？”这下石守信等听出他话里的意思来了，一时慌了神，纷纷跪在地上说：“陛下何出此言？现在天下安定，谁还敢对您有异心呢？”宋太祖摇摇头说：“对你们几位我还信不过？只怕你们的部下将士当中，有人贪图富贵，把黄袍披在你们身上，到时候能由得了你们吗？”石守信等人都是绝顶聪明之人，听到此话，立即意识到自己可能要步韩信的后尘了，赶紧连连磕头，含泪说道：“我们都是粗人，没想到这一点，请陛下指引一条出路吧！”宋太祖这才假惺惺地说明其意：“我替你们着想，你们不如把兵权交出来，到地方上去做个闲官，置点田产房屋，安度晚年，也给子孙留点家业，我们就不需要彼此猜疑了，这不是更好吗？”石守信等人哪有不从之理，赶紧磕头谢恩，回头就各自递上一份奏章说自己年老体衰，请求辞官回乡了。就这样，宋太祖用一杯酒收回了大将们手上的兵权，开始了中央集权的步伐。
这个历史事件是宋朝加强中央集权制度的重要措施，虽然有人对宋太祖过河拆桥的行为不满，但相比那些建国之后开始杀有功之臣的帝王来说，宋太祖“杯酒释兵权”使用和平手段，不伤君臣和气就解除了大臣的军权威胁，成功地防止了军队的政变，已经是相对科学和人性化的安内方略了。
与韩信齐名的张良，则是另一个会弹性处理关系的典范。知识渊博，擅长谋略，深谙军臣之道，能力与韩信各有千秋。不过，他对刘邦是相当的了解，所以他在大汉一统天下后，选择隐退，这才得以善终，否则很难想象，他的结局又是怎样的。
可见，一成不变的人际关系，看似坚固，实际是脆弱的，一成不变看待人际关系的心态，更是危险的。
职场中也是如此。有些人为企业做出了贡献，得到了老板和上司的夸赞和礼遇，就自以为了不起，是企业的功臣，地位不可动摇了，不但不把同事放在眼里，对老板和上司也不如以前恭敬。孰不知，这正在步韩信的后尘，虽不至招来杀身之祸，却也给人留下了“得志便猖狂”的坏印象。所以，弹性定位关系，实在很有必要。
