“天时不如地利，地利不如人和”
随着科技的进步，天文对我们的影响越来越小，除非出现巨大彗星陨落的噩梦，但是在人类历史中还没有一次诸如此类的灭顶之灾。摆在我们面前的最大挑战不在外太空，而是在我们的地球跟人类社会本身，诸如洪水、地震、海啸、疾病、战争······如果天文称之谓“天时”，那么避免洪水、地震、海啸这类自然灾害可以称之谓“地利”，而避免战争、疾病则是“人和”。所以“天时不如地利，地利不如人和”。
禹时代
尧舜时代，黄河泛滥，尧臣鳐治水不力，被舜处以极刑。舜继位后，为了平息黄河泛滥，起用鳐的儿子禹，来对黄河再次进行治理。大禹汲取父亲堵水失败的教训，采取疏导、围堵相结合的治水方法，最终疏通河道，平息了多年以来的水患。据说就在大禹治水期间，洛水之上惊现一灵龟，身有别样花纹，令大禹等甚为惊奇。大禹对其解密，推演出了“洛书”。“河出图，洛出书”中所说的图就是伏羲时代的《河图》，而书就是大禹治水时所得到的《洛书》。
大禹治水
尧、舜、禹的“禅让”
尧舜时代，可谓是人人向往的开明时代。尧舜不仅都是开明的君主，还是禅让的典范。生活节俭的尧临终前把位子让给了以身作则的舜，舜最终把君位又让给了治水有功的禹。据说禹本打算把皇位禅让给益，但是在禹死后，益并没有顺利继承王位，而是被禹的儿子启最终继承了帝位，成了个子承父业的典范。说也奇怪，这大禹在不知不觉中就把位子给了自己的儿子。其实只能说启有本领，大家都支持他，当然就反对益来继承皇位了。
大禹治水的故事
想必大家都知道大禹治水十三年，三过家门而不入的故事吧。就是这为期十几年的治水，最终使得大禹在群众眼里树立了威望，继承了舜的位子。据说大禹是黄帝轩辕的后裔，其父鲧是当时的治水能人，但是由于没有制住黄河水的泛滥，最终被舜给杀了。黄河水泛滥不止，最终就起用了出生于治水世家的禹，这才把水给制住。禹的父亲鲧用的是“堵”的治水方法，而禹在父亲失败的启发下采用了疏导跟堵水两种方法。
不为人知的“暗历史”
以上都是些美好的传说，人们也愿意接受这么美好的故事。其实尧舜禹之间有着更为奇妙的关系，据有关史料证明禹的父亲鲧是死于尧舜的权利纠纷，甚至禹还为父报仇，最终流放了舜。这不说不知道，一说吓一跳啊。尧舜禹都是历史上开明君主的典范，咋还会有这些“暗历史”呢？其实不然，这人嘛都有私心，都有欲望。
就说这尧吧，年轻的时候既生活简朴又政治开明，但是一到晚年，就不再跟以前一样了，而是变得自私了起来，还打算在死后将这君位传给自己的儿子子丹。但是由于舜发现了尧的私心，就发动政变，夺取了帝位，还把尧流放到了平阳，不让子丹跟父亲见面。可见这尧也够悲剧的，被臣下流放，上演了一幢君臣异位的悲剧。这个舜啊，也真有当枭雄的手段，他为了稳定自己刚抢过来的位子，还把以前服务于尧的四位功臣给来了个先流放后诛杀。而禹的父亲鲧就是死于皇权之争的四大尧臣之一。
据说这鲧死的真正原因不是因为没能治服黄河水的泛滥，这是舜为了除掉他而找的个治水不利的罪名把他给杀了。这个说法还真能耐得住推论。说的也是，你说既然这鲧治水不行，那舜为何又要起用鲧的儿子禹来治水？很大的原因就是因为黄河水泛滥不休，作为君主的舜在群众的压力下不得不起用鲧的儿子禹。当然了，禹可以起用，但是为了不让其行不轨之事，为父报仇，还得派人监视他。于是乎，大禹知道不妙，就只能做事特别谨慎，专心治水。这也就是他“三过家门而不入”的真正原因。不是不想家，不是不惦记老婆孩子，而是怕舜以擅自离职、延误工期的借口来治他的罪。这说法确实能站得住脚。你想这第一次过门不入自己家的时候正逢自己怀孕的爱妻生病。第二次就连儿子在妻子的怀抱里向他挥手，他也没去。这第三次儿子都十岁大了，把他往家里拽，他只是深情地抚摸着儿子的头，说了一声：水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。说来这大禹也真不幸，一边得令于有杀父之仇的舜来治水，一边还遭人家监视，就连刚结婚的妻子，还有盼父回家的儿子都不敢多看一眼。
对于大禹来说，要想回家，要想自保，甚至是为父报仇，就必须得治理好黄河泛滥，这样才能在百姓中树立威望，如果有了举世赞许的大功劳，那么舜也不敢轻易动他。大禹在这唯一出路面前，脚踏实地，通宵达旦地努力工作，为的就是治水回家。谁又能知道，他还能顺便捎上个君主的宝座呢？
最终大禹治水有道，黄河之水渐趋平缓顺畅，届时历经十三年之久的治水大业终得圆满。大禹不仅顺利地回家，而且在群众中树立了高远的威望，大禹治水的故事一直被奉为佳谈流经千年而不衰，黄河之处皆禹庙。
那么大禹治水的丰功伟绩能否顺利得到舜的禅让呢？这个还真不好说，一般情况，要是哪个为臣者功高盖主，那作为君主的一般会在鸡蛋里边找骨头，找茬将其铲除。再说了，这舜的位子也不是从尧那里篡过来的吗？对于舜来说，他就更不想把位子给鲧的儿子禹了，但是这大禹做事不留空隙，很难找茬，就这么相持着，等着。人嘛，迟早都是要离开这个世界的，舜也不例外，他计划在临死前把位子给自己的儿子商均，但是出于大禹在百姓中的威望，他又违心地发誓把位置禅让给大禹。大禹知道舜的两面派做法，于是先下手为好，凭借这自己在百姓中的威望，把舜给强行放逐到了苍梧，把舜的儿子商均给囚禁到了阳城，最终自己加冕王位。
这就是历史暗的一面，其实也是历史比较自然的一面。可能有些残酷，但历史就是历史。
“小插曲”——灵龟赐书
大禹治水这段佳话的台前幕后是一场惊心动魄的权力之争，各位君王现出浑身解数。他们在权力之争上既靠真本事，又不乏机关算尽。我们都知道，在历史上总有那么一些例如“鱼腹丹书”、“刘邦斩蛇”一类的奇说，他们之所以这样做，为的就是“天命所归”一类的炒作。其实在大禹治水的故事之中也插入了一段类似的小曲。
据说大禹治水之时，不仅得河伯赐“河图”，并且巧得龟书。当然这里这个所谓的“河图”，正是黄河流域图，是大禹治水必须的工程地理图件之一。而这个洛书更不一般，恰有寄于天命的象征。易经之中，其图莫过于河、洛二书。其中伏羲跟河图有关，这洛书则与大禹有缘，可见大禹是与伏羲相提并论的。所以常言“河出图，洛出书”嘛。
问题是，洛书的由来也跟河图一样地匪夷所思，恰有天命所归的意蕴。河图是龙马身负之奇图，伏羲乃王天下。这洛书则是灵龟所赐，幸大禹所得。在这个层面上，这大禹也有天之子的祥瑞之兆。那么有没有可能，这所谓的“洛出书”其实是大禹为了自诩天命所归而编造的神话故事呢？
答案很简单，就藏在所谓的洛书之中。为此，解开洛书之谜势在必行。
洛书之谜
《洛书》
洛书，出水时间为大禹治水之间，赐予者黄河中的千年灵龟，被赐予者乃治水总指挥大禹。之后灵龟不现，大禹加冕。
洛书之图：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。要想解得此书，必先明确一个方向，那就是古人对天文的崇拜。所以必须得从天文常识出发。北极星
在我国上古时代，大家除了最为崇拜的太阳、月亮之外，就是北极星跟北斗七星。所以这则故事必须先得从北极星、北斗七星说起。
这北极星，听着名字，就可以知道它是在北极上空的一颗星星。其实北极星不仅在北极上空，它还是不随时间变化，永远在“正北方”的一个方位指示星，所以古人用它来指示方向，所以北极星就是一颗名符其实的导航星。但是虽说北极星不动，其实也不是绝对如此。由于地球自转轴也存在着周期性缓慢的摆动，所以北极星的王座也是轮流转着的，这个周期大约是两千年。但是无论是谁坐得王座，总之“跑得了和尚跑不了庙”，总有一颗是在正北方向的。